简介：【成语出处】《战国策·秦策一》【求解驿站】也作＂路不拾遗＂,道路上有遗落的东西,却无人拾捡。形容人民生活富裕,社会风气良好。遗,丢失的东西。【活学活用】桃源中,民风淳朴、社会安定,_____、夜不闭户。商鞅,原名卫鞅,卫国人,战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相,因功劳显赫而封赐商地十五邑,故称商鞅。

简介：短文改错是高考英语中的一个重要题型,它既能检验考生对于英语的篇章理解能力,又能考查考生对于英语语法的运用能力.笔者认真分析和梳理了近年来各省的高考英语试题,从七个方面归纳出高考短文改错的核心考点,并通过典型例句说明其用法,希望能够以点带面,指导考生在复习备考过程中形成英语思维方式,有的放矢,见微知著,以期达到举一反三、事半功倍的学习效果.

简介：夏天的雨是温暖的。喝了温暖的夏雨，树林里的蘑菇，又嫩又胖。提上竹篮，爸爸带上我去拾蘑菇。

简介：作为班主任,我们的确遭遇了来自方方面面的压力——社会的压力、主管部门的压力、领导的压力、同行之间竞争的压力,还有来自家长及学生的压力。可以说,方方面面的压力让我们喘不过气来。于是,职业倦怠便附体了。但是,面对同样的压力,却仍有人做得风生水起,班级管理游刃有余,处理起学生中所生发的问题仍是那样得心应手,这是为何？因为他们的初心还在。

简介：立冬过后,天气一天天冷下来。如果说霜降还是试探,那么小雪的冷就开始明目张胆,尤其是夜里,北风呼呼地刮过。这时候,我总爱裹上冬装,出去捡拾一些小温暖,回家后藏起来,抵挡一个冬天。我最喜欢去的是菜市场,这里永远不会让我失望,每次总能拾到一篮子温暖。

简介：【成语出处】《世说新语·文学》【求解驿站】拾,捡取;牙慧,咀嚼后吐出来的饭菜残渣。指拾取人家的只言片语当做自己的话。【活学活用】写作文要有自己的见解,切勿___。东晋时候,有一个名叫殷浩的人很有学问,能引经据典谈得头头是道。他有个外甥,姓韩,名康伯,殷浩很喜欢他,但对他的要求却十分严格。

简介：最近，听了几次三年级的口语交际课《教你学一招》的试讲，感觉最大的问题是，教师引导下的质疑和评价常常围绕着内容、主题，并非表达、交际。例如，甲同学向大家介绍“可以拿绿豆去除暖壶里的水垢”，他说：“如果暖壶里结了很薄的水垢，可以拿绿豆去除。

简介：国庆节那天，爸爸和张叔叔驾车带着我和弟弟到龙凤岩游玩。到了山下，爸爸和张叔叔边赏着风景，边摆弄着相机。而我和弟弟仿佛是两只放飞的小鸟，摆脱了笼子的束缚，东瞧瞧，西看看。

简介：论高兴这天，钓友们钓况均不佳，钓获寥寥。虽说事出有因，但也看得出，有人脸上显露不高兴。

简介：通过内外典籍用例梳理和“因声求义”探寻语源,文章对禅籍中“勃窣”的词义重新予以考辨,弥补了诸家释义不完备之处,有助于禅宗典籍的词语研究及阅读整理.

简介：很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最好，但主考官还是没有录取他。

简介：要想成长,我们要与挫折为友。要想成长,我们要结真诚为伴。要想成长,我们要以勇气为师。——题记鼓励——成长的钥匙每当我被那一道道数学题、英语题烦得头疼,愤怒地大吼：“怎么这么没有用!”这时,总是会有一个人拿来一杯水,坐到我身边说：“喝点水,深呼吸,闭上眼,再睁开。”我完成这一系列动作后,她在我的头上抚摸了几下。

简介：毕业后，为了糊口，亨利·卢梭成了一名乐团小提琴手。虽然，他的小提琴拉得不错，但他更喜欢绘画，只要一有时间就会拿出画笔和画纸。时间一长，乐团老板终于发火了，把他的画作和画笔统统扔进了垃圾箱，还警告他如果再画画就解雇他。卢梭没有争辩什么，只是在老板离开之后，弯腰从垃圾箱里把画笔捡了起来。

简介：【俗语儿歌】众人拾柴火焰高，火焰高高在燃烧。烤鱼烤肉吃得饱，热热闹闹月亮挂林梢。

简介：我学医、行医加起来前后有二十年，二十年的时间里看到了不少生与死。生命的诞生大致相同，但生命的逝去则千态万状，让人刻骨铭心，难以忘却。我常想起那些与我擦肩而过又归于冥冥之中的生命，想起他们起步的刹那以及留给生者的思索，从而感到生与死连接的紧密与和谐。那一个个生命的逝去，已残缺为一块块忆的碎片，拾起这些碎片是对生的体味，对生命的审视，是咀嚼一颗颗苦而有味儿的橄榄。

简介：受网络和媒体语言的影响,眼下出现了大量新兴＂神＂1词,如＂神剧、神器、神吐槽、神建议＂等等。这类词在产生方式、语义内涵、构词功能以及色彩意义等方面与旧有的＂神＂词有所不同,有了比较明显的引申和发展。

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简介：“看图说话”和“看图作文”，是学生在小学就熟悉的说话与写作的训练方式，遗憾的是，到了中学，尤其是到了高三，我们多数语文老师和学生都把这种“童子功”给荒废了。学生在写作文时，多数存在读不懂图画、理不清思路、不会做合理想象或联想、不会评价图画的思想内容与艺术价值等问题。

简介：认识非物质文化遗产的本质特征对非遗的传承、保护和研究至关重要。以传统村落＂社区＂为整体的分析视角,突出了从＂社区性＂和＂精神性＂两方面界定非遗的本质特征。＂社区性＂揭示出非遗主要是在以＂村落＂为主的特定文化空间内人与自然、人与人、人与未知世界（神灵）的共生关系中产生的文化现象。＂精神性＂是非遗的生命力所在。非遗保护的＂社区性原则＂可保存非遗在特定文化空间里的＂形＂,＂精神性原则＂可保存其＂神＂。以＂社区＂为单位的非遗整体性保护,既可以保护非遗的＂形＂,更能够保存其＂神＂。