简介：武汉大学图书馆馆藏民国文献数量丰富，但是家底不清、损毁严重，不仅不利于这些文化遗产的传承，也影响了学校的教学、科研工作。笔者对武汉大学图书馆民国文献特藏室等地进行了多次调查研究，深入分析民国文献保护现状，并提出应从馆藏文献普查鉴定、原生性和再生性保护、人才培养以及合作交流等方面加强其保护工作。

简介：因《丰子恺全集》编纂工作的展开，需对丰子恺相关艺术类史料进行全面梳理，现就近年搜集到的民国期刊中所刊载的《图画教授法》《由艺术到生活》《都会艺术》《近世音乐大家》《图画教育的效果》《艺术教育的本意》等丰子恺部分重要的散佚文献进行评述，并列出《春晖》《民国日报·艺术评论》《教育杂志》《小说月报》等部分期刊中的散佚文献目录。

简介：在分析民国时期文献遗产价值及保存现状的基础上，参照中外已有的古籍及其他文献遗产的分级标准，提出按文献遗产的濒危和易损毁性确定原生性分级保护次序、按文献遗产的特色和重要性确定再生性分级保护次序的标准，以及防治结合、保证多样、兼顾需求、不弃故旧的分级保护原则。

简介：阐述我国文献遗产保护的现状，分析当前文献遗产保护工作存在的问题，在此基础上，对我国文献遗产保护的发展趋势进行相关展望，提出要建立中国文献遗产目录、建设中国文献遗产保护数字工程等新概念，并给出一系列解决问题的相关策略。

简介：淮河流域地跨河南、安徽、山东、江苏四省，流经多个县市，是一个相对独立的地理单元。民国时期淮河流域方志资料十分丰富，与经济相关的内容所占比重较大，尤其是关于经济开发与水利建设方面的记载俯拾皆是。这些方志资料在继承清代方志经济类目的基础上而有所损益，清晰再现了淮河流域经济的崭新发展变化及其由传统向现代嬗变的轨迹，凸显了鲜明的时代与地域特色．民国淮河流域方志中保存的大量经济文献，为淮河流域经济史研究的不断深入提供了丰富的有价值的史料。

简介：2013年4月24日，由国家图书馆主办，重庆图书馆协办的全国民国时期文献普查工作培训班在重庆图书馆四楼多功能厅举行开班仪式。国家图书馆副馆长陈力，业务管理处处长高红，重庆市文化广电局党委委员、副局长温俊华，重庆图书馆党委书记、馆长任竞出席了开班仪式。仪式由重庆图书馆副馆长张波主持。

简介：民国时期地方文献具有重要的史料价值，已成为图书馆的重要馆藏。由于受历史和自然条件的制约，民国时期东北地方文献正面临脆化、霉烂等灾难性的保存危机，文献抢救保护任务迫在眉睫。以辽宁省图书馆为例，探讨了民国时期地方文献的保护及开发利用措施。

简介：民国时期，各地妓捐的征收与管理略有不同，北京、南京、武汉等部分大中城市有详细、规范的章程可循，并逐渐完善；而其它地区多以简陋条例管理。社会各界对妓捐的征收多有非议，持反对态度，要求禁娼废捐。政府及地方当局在不同时期均采取了有关管理措施，但由于国情限制、时局纷乱、政府管理不力等原因，禁娼与废捐难以实现。就时代发展来看，妓捐随着娼业的衰落逐渐走向消失。

简介：<正>"你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。"这是现代诗人卞之琳的诗作,名叫《断章》。知道诗中的"你"是谁吗?她就是我们今天要向大家介绍的张充和。国学陪她成长张充和出生于1913年,今年已经整整100岁了。她工诗词,擅书法,会丹青,通音律,是民国时代不可多得的一位大家闺秀。张充和的先祖张树声是晚清洋务专家,父亲张武龄是民初教育家,共育有四女,因祖籍合肥,她们被世人并称为"合肥四姐妹"。在父亲

简介：<正>1905年,清朝在废除科举制度以后,开始开办新学堂。当时的课程以至教材都是从西方引进的,只有教授历代古文的科目是本国课程,当时称其为"国文"课。五四运动爆发,提倡使用白话文,反对文言文,因此国文课也受到了一定的冲击。在小学里,"国文"改设为"国语"课程,教材选用的内容都是白话短文或儿歌、故事等,具有鲜明的口语特点。

简介：大学教授是民国期间一个非常体面的职业．当然，说这个职业体面的一个重要因素是经济原因。上世纪二三十年代虽是乱世，却也是知识分子的黄金时代．大学教授们过着非常优越的物质生活，当时的政府哪怕财政捉襟见肘，也不曾亏欠这些学者们的薪水，他们的幸福生活常常让人感叹不已。

简介：辛亥革命中太原起义的当天，时年28岁的阎锡山被推举为都督，这个在风云变幻的民国政坛中绝无仅有的不倒翁从此统治山西长达38年之久，山西的民国历史，很大程度上成为他个人的历史。

简介：俗话说：“看书先看皮，看报先看题。”读者打开报纸，先看什么，取决于标题。旧中国的老报人对标题非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力。上世纪30年代，有一次，时任湖南省代省长的何应钦去岳麓山扫墓。当时据官方要求，各报必须及时报道这条新闻，并规定标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。

简介：沈从文第一次上课怯场了，在讲台上呆呆站了近10分钟。好不容易开了口，预定一小时的授课内容却只用十多分钟就讲完了。最后只得在黑板上写：我第一次上课，见你们人多，怕了。蔡元培任北京大学校长给学生上课时，突然问学生：“5加5是多少？”学生以为校长所问必有奥妙，都不敢作答。好一会儿,

简介：民国时期的漳州风俗基本沿袭清代的旧俗。具有比较鲜明的地方特色。但在当时的历史时期，受到社会政治变革的影响。仍产生不少的变化。缠足、盘辫子等基本消失了。但奇装异服，停柩，裸浴、嚼槟榔等具有地方特色的风俗也消失了。而诸如民间崇拜、迎神赛会、红白喜事铺张浪费等比较没地方特色的风俗仍延续至今。

简介：民国时期是新疆监狱由旧式监狱向新式监狱逐渐过渡时期。民国初期新疆仍延续旧式监狱，监狱条件差，管理混乱，主要以“苦人、辱人”为目的；盛世才统治时期，新疆逐渐建立了一批新式监狱，并逐步完善监狱管理组织，改善监狱条件，教犯人习艺，使新疆的监狱状况有较大的改善。但为实现其独裁统治，盛世才还在斯疆设立了一些特别监狱，用于关押政治犯，这些监狱条件极其恶劣；国民党统治新疆时期，新疆监狱状况又有所改观。

简介：民国时期的教育家学贯中西，视野广阔；在动荡不安的岁月里，他们矢志教育，锐意改革，开展实验，探索方法，培育人才，报效国家，成就斐然；他们不计名利、德高品洁的士人风骨，更令人景仰。今天，回望他们渐远的身影，重温他们的人生历程，我们能从中获得很多的启迪。

简介：民国时期是中国刚结束几千年来的封建专制，重新尝试走向民主现代社会的时期，在这个过程中，中国的立法获得了巨大的进步，宗教立法也是如此，有关立法部门先后出台了各种法规，对宗教生活进行了界定，本文对民国时期的宗教立法的先进意义做了进一步的探讨。

简介：早在六七十年前，中国社会上的货币是银两和银元并行流通，给商民带来许多不便和损失。而银两和银元本身，在全国各个地区又成色不一，交易行市不同，计算非常复杂，商民人等更受损害。当时新式银行、实业界、经济学者，早已多次提出“废两改元”的主张。1914年（民国三年）北洋政府公布《国币条例》，规定1个银元等于银两的7钱2分，并铸造发行壹圆银元（俗称“大头”）通行全国，本拟乘势实行废除银两，统一发行银元。但由于各省军阀割据，

简介：1931年的一天，一个瘦小的姑娘走进上海明月社的考场，唱了一支民间小调。唱毕，女孩紧张地看着考官黎锦晖。