简介：汪曾祺的小说注重展示人与自然的和谐关系，侧重从爱与美的角度观照自然与人类的关系，蕴涵着别样的审美特质与生态意蕴。同时，汪曾祺以其对自然的多角度观照和书写、对民间文化的诗性提炼与描摹和对家园的孜孜守望，在小说中构筑起一幅幅和谐的生态图景。

简介：当前我国出现了严重的生态环境问题,主要原因有盲目追求西方工业主义,生态环境保护制度不健全,经济发展未能与生态环境相协调,存在“大量消费”现象,公众的生态环境保护意识薄弱,参与生态环境保护的积极性不高以及生态帝国主义造成的不良影响等几方面。生态社会主义的一些理论观点为我国生态环境治理与生态文明建设提供了有益的启示。在借鉴生态社会主义的基础上,可从坚持社会主义制度和共产党领导、健全生态环境保护制度,推动经济持续健康发展、树立“合理消费”新理念,提高大众生态环境保护意识、广泛动员公民积极投身生态环境保护事业和反对生态帝国主义、积极进行国际生态环境合作这四条路径探索出建设生态文明的中国方案。

简介：珀西·比希·雪莱的作品充溢着对自然的热爱,蕴藏着对人和自然关系的思考以及人与自然和谐的憧憬,契合了当今生态主义思想。从生态批评视角解读雪莱自然抒情诗,促使人们对自身的生存处境进行反思,而回归自然、人与自然的和谐相处是改变这种局面的一种方式,这也是雪莱诗歌当中所倡导的一种理念。

简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：周星驰新作《美人鱼》火热上映，影片在人类与人鱼的戏剧冲突下表现人类与自然的异化关系，揭示了生态危机的严峻性，彰显了对当代人类社会群体的精神生态观照，并且试图探索出一条人与自然、人与社会、人与人以及人自身整个生态系统的和谐共生之道。周星驰的见解与生态马克思主义尤其是福斯特关于解决生态危机的思想不谋而合，解决生态危机的出路必然要回归到树立正确的社会价值观念上来。

简介：“填鸭式”教学，“满堂灌”；仅仅关注优秀生；学生厌恶、逃避学习等不和谐现象在当今中学语文课的教学实践中，还比比皆是。深入探析教育生态学的原理、方法和价值观，进而建构起全新的生态化语文课教学，有利于克服以上弊端，使教师、学生、教学环境等教学要素和谐共进、可持续发展。

简介：分析了叶塞宁诗歌创作的主要特色,认为其不仅是一位“意象派”诗人,“新农民诗人”,也是一位生态诗人。他诗歌世界中的人与自然打破了传统以人为中心的主客体的二元关系,体现了人与自然的相融、相通,以及对自然的尊重,渗透着一种浓郁的生态审美观。后期的诗歌更以超前的意识表露出对工业化破坏自然美和诗意生存环境的忧伤,并在忧伤中追寻失落的家园。

简介：摘要：敦煌舞依据敦煌壁画乐舞而产生，其中蕴含多元共生的宗教文化、民族融合等文化特质。一种艺术的产生离不开环境的发生与发展，舞蹈生态学强调以舞蹈与环境的关系为研究目标，敦煌壁画乐舞在历史发展中，以不断衍变的生态环境为依托、受不同时期的多因素影响而具备深厚的文化内涵。对敦煌壁画乐舞的研究不应停留在其本身，本文尝试突破单一看待壁画中舞蹈的局限性，通过运用舞蹈生态学研究方法探究敦煌壁画乐舞形象在环境变迁影响下的形成与体现。

简介：摘要：生态视域，即就目前的生态环境，以改善生态为主要目的，推动一切可行的措施保护环境。幼儿园美育课程，通过教学的方式，帮助幼儿形成良好的审美和鉴赏能力。结合生态视域，构建幼儿园美育课程，既符合社会发展的需求，坚持国家可持续发展战略。也使幼儿的审美能力有效提升，从环境的视觉感触，到生态的思维深思，促进幼儿综合审美能力的发展。因此，教师应尽力结合生态视域，构建幼儿园美育课程，助力幼儿成长。

简介：生态语言学作为一门研究语言与环境交互作用的实践性学科，催生并促进了生态化语言教学模式的发展。生态语言学视阈下的生态化外语教学以考察语言的整体性、动态性、互动性及情境性为目的，在外语教学中充分体现外语学习者与外界环境之间的互动、外语教学中诸多因素之间的互动、促进外语教学主体的能动性和可持续发展等特点。

简介：摘要：改革开放以来，中国经济迅速发展，综合国力不断增强，与世界其他国家的联系日趋紧密。在这样的背景下，国际社会渴望充分了解中国，中国也需要向世界展示并获得更多的理解，其中，政治文献是一个直接和有效的窗口。政治文献的外文翻译一方面需要完整传达中国的政治主张与诉求，一方面需要跨域语言、文化的差异，实现目标受众的充分理解，进而发挥语言的交际目的。

简介：党的十八大以来，习近平总书记围绕加强生态文明建设提出了一系列新思想，为推进生态文明建设提供了理论指导和实践指南。走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦和全面建成小康社会的重要内容。深入推进生态文明建设与国家经济社会发展、国家治理体系及国家治理能力息息相关。

简介：摘要建设美丽中国的起点和基础是建设美丽乡村，建设美丽乡村的关键则是加强乡村生态文明建设。乡村生态文明作为一种形式，已经成为生态文明的一部分，作为生态文明建设中的短板，应给予重视，要加快实现乡村生态文明建设的生态变迁。文章重点就乡村振兴视阈下乡村生态文明建设的路径进行研究分析，以供参考。

简介：【摘要】生态式韵律活动是在生态式艺术教育理念下，以韵律切入，从生活、情感、文化、科学四个维度出发，融韵律与其他艺术领域、非艺术领域之间为一体，使其形成有机的生态系统的的韵律活动。[1]“对话”原则是生态式艺术教育的主旋律，贯穿于生态式韵律活动的组织与实施之中。本文基于对生态式艺术教育“对话”原则内涵的理解，试从“民主平等的人际对话”、“有机融合的领域对话”、“开放自主的文本对话”、“多元包容的文化对话”探究生态式韵律活动的组织与实施。

简介：随着通讯技术、网络技术和人工智能的飞速发展,大学英语的学习环境也发生了巨大的变化,语言教学的内容、手段都得到了极大扩充与变革,其中多文化的表征越来越凸显。结合教育生态学的相关理论,探索了大学英语'文化课堂'的构建模式。教师和学生的各不相同的文化背景和多样的学习环境构成一个动态的、不断变化的英语学习生态框架,而这个框架在课堂活动中不停地被修改、被创建,学生的语言能力和文化素养在这一动态的过程中得到提高。

简介：【摘要】生态教学理论主张 “尊重、唤醒以及 激励生命”，认为 教学应该实现 绿色、循环和 可持续发展。本文分析了 高中英语写作教学中，将该理论运用到英语课堂教学中，激发英语 写作教学的活力 ，让学生的的写作过程变得有趣生动，让学生的写作积极性更加主动，从而提高他们的语言输出能力。

简介：当前,人类思维范式正在复归生态美学的和谐本质,并能够从＂天人合一＂以及马克思主义的实践美学视角看待生态美学的继承与发展。从现代人类学的角度来探讨生态美学,可以诠释作为人的身体维度与作为＂在世＂的生态环境之间的内在关系,并把握生态美学之身体维度的内在的统一性、和谐性与审美性,因而具有较强的针对性。

简介：摘要：良好的品德修养需要从小培养，友善是公民基本的道德价值准则，也是社会主义核心价值观中重要组成部分。幼儿阶段是培养正确价值观念和品德修养的黄金阶段，结合幼儿熟悉的生态环境去开展友善教育，不仅有助于提高幼儿的友善意识，同时也将环境保护观念流淌进孩子心里，达到事半功倍的良好教育效果。本文从“知”“情”“意”“行”四个维度，深入探讨生态环境视阈下培养幼儿友善意识的教学策略。

简介：摘要：“运河伞棒舞”是一种集“伞棒舞”、扭秧歌、火流星等为一体的综合表演形式，是聊城地区依托运河民生发展起来的当地民间舞蹈，被列为山东省非物质文化遗产，代表着鲁西地区人与自然和谐共处的生存智慧。笔者运用文化生态学的理论研究方法，从“运河伞棒舞”的起源出发，以“伞”、“棒”、“板”三种角色的舞蹈形态为主线，研究其中隐喻的人与运河文化、武术文化与水神信仰文化之间的互动关系以及运河文化精神。

简介：生态文明建设是我国“五大建设”之一。是实现可持续发展的关键一环。“两山”理论的提出，彰显了国家对生态文明建设的高度重视，是对人与自然关系深刻而全面的解读。“两山”理论既是认知范式的革新，亦是文化观念的转变，更是人们行动的指南。“两山”理论象征着新的生态形势下文化观念的转型，即从传统人类中心论过渡到现代人类中心论，从“自然人”转变为“文化人”，从科学理性迈向代表时代精神的生态理性。“两山”理论的生态哲学内涵为我国的生态文明建设奠定了理论基调，同时推进了生态实践转向。