简介：昔日的温州水乡早已不在,而"八十里荷塘""南塘驿路"的印象却还留在老人们心中。当我坐在画舫上静静地游过南塘河时,温州水乡的影子又浮现在我的眼前。坐在画舫上,听着潺潺的流水声,耳边又响起一位旅游工作者的话:"水代表财富,填河为路是一个没有长远眼光,因小失大、因近失远的做法,这

简介：刚来到剑桥时，我甚至不知道自己就在这所大学里。没有肃穆的校门，只有一片茂盛生长的绿草地。一条横穿而过的小径上还散发着泥土与太阳的气息。

简介：春天去春游,秋天去秋游,可你去冬游过吗?今天,我和同学们就要去汊河冬游一次!只想着冬天是光秃秃的毫无生机,可是当我们有说有笑地来到汊河边时,不禁被眼前的景色惊呆了:夏日里波光粼粼的河面,变成了一面冰做的大镜子。太阳像一个鸡蛋黄,柔柔的光线照在冰面上,照出了一条金光闪闪的大道。我忽然觉得太阳好近,顺着这条大道走过去,就可以一直通向太阳。长这么大,我还是第一次见这么多冰。

简介：“淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”这首出自我国第一部诗歌总集《诗经》里的诗句描写的这条河流，就是淇河。淇河是中国华北地区的一条河流，属于海河流域，卫河支流。淇河发源于山西省陵川县棋了．山，向东流经河南辉县、林州、鹤壁市淇滨区、淇县及浚县，最后注入卫河。

简介：生而为人,最大的悲哀便是,无论两个人有多相爱,无论一个人有多爱另一个人,都没有办法完全理解对方。作者有话说:很久不写短篇,今年架不住眸眸那双无辜大眼睛的催稿,我开始给《花火》写短篇,前面三篇分别在8A,9A,10B,稿子基本都是一气呵成,两个晚上,或者一个白天,就写完了。只有这个稿子,写得分外艰难,写了好几天,断断续续,删删改改,中间一度停下来,后来又捡起来写,后半部分终

简介：我的家乡有一条河，叫上塘河。听外婆说，她小时候的上塘河特别美。外婆的家就住在上塘河边，她总喜欢打开窗子，看窗外上塘河的美景。那时候的河水清澈见底，小鱼在河里无忧无虑地游来游去，两岸柳树成行，把上塘河映衬得更加美丽。每到中午，金色的阳光照射到河面上，整条河顿时变得波光粼粼的，就像太阳向河里撒了一层金粉。

简介：站在华东师范大学的丽娃河畔，我的身边已经聚集了很多充满期待神情的学生，他们都是来参加上海野乌会组织的“夏季游校园。寻找你身边的生灵”活动的，而我就是这次活动的指导老师。丽娃河华东师范大学，我的母校，被誉为“远东最美的校园之一”，尤其是在春夏时节，更让人觉得生机勃勃、灵气十足。在这样苍翠迤逦的校园中，最让人难以忘怀的莫过于那条浸润了无数爱意的丽娃河。

简介：自古以来,河湟汉族主要仰赖农耕为生,种植业是他们的主业。一些汉族还从事手工业、商业等,但这在整体的汉族生计中不占主流。河湟汉族所从事的种植业,其耕作手段、农业工具等都袭自中原,农业生产方式在河湟地区的延播可以看作是当地生产方式内地化的主要形式。一些汉族所从事的手工业,往往是农闲之余的副业,一些人则专门从事手工业或商业,主要也是为农业人口服务。因河湟地区紧邻青海牧区,针对牧民的手工产品输出及与之进行的商品交换,也是一部分河湟汉族的生计来源。

简介：前些天，给一群孩子上散文课，又讲起了萧红的《呼兰河传》。我选了“祖父的园子”的章节，给孩子们讲被严冬封锁的呼兰河，讲萧红的童年。有个孩子稚气地问我，萧红为什么能把她的童年写成那样长的一本书呢？我笑了笑，对他们说，萧红的散文你们是学不来的。

简介：

简介：《河岳英灵集》是盛唐时期的诗选家殷璠所辑录的一部诗集，具有保存文献资料之功，殷璠对所选诗歌的评论是其文学价值所在。《河岳英灵集》是《唐人选唐诗》中的佼佼者，在后代流传甚广。对《河岳英灵集》作者、内容及著录情况进行分析，并探析其文学价值、文献学意义及其在各时代的传播、发展状况，具有十分重要的意义。

简介：古时候，有个楚国人坐小船到沙市去，正行着，他身上佩带的宝剑带子没系牢，一下掉到河里去了。他朝着船夫喊道：“快停船!我的宝剑掉到河里去了，让我下河去捞!”

简介：

简介：一、习性与食性鸭鹭是生活在淡水中的小型鱼类，头部较小，上下颌等长，嘴巴位前方，属于口端位，吻部椭圆形，鳃盖坚硬，体修长，常见的个体身长15～25厘米，山区溪流里的鸭鹭最大可长到30厘米。鸭鹭体表布满鳞片，脊背淡青色，体侧及腹部均为银白色，所以又称小白鱼。它生性活泼、顽皮，经常在有波浪或流动的水域游弋、嬉戏和觅食。了解鸭鹭这一特性对我们垂钓目标鱼很有帮助。

简介：鬼灵信仰作为中国民众的原始信仰,在河湟口传文学中留下了鲜明印迹。无论是亦神亦鬼的猫鬼神、亦人亦妖的蟒古斯还是亦正亦邪的狐狸精,它们以狰狞怪异的面目恐吓人类,以超自然的神力左右着人类的命运。人们对之恐惧、敬畏的同时,又无不包含信仰、崇拜的心理。

简介：萧红的长篇小说《呼兰河传》,展示了东北这个大的地域空间里呼兰河小镇的风土民情和日常生活。其中作者对呼兰河城中大众的日常交流对话的描写最具有艺术性和象征性,民众的闲谈聊天在作者的安排下推动了小说情节的发展,导致了女性悲剧的产生。更重要的是,这种＂闲聊＂以其固有的传统文化心理结构特征,构成了整个呼兰小城的心理空间,展示了民众的心理特征,从而完成了萧红对女性悲剧命运的反思和国民性的批判。

简介：《呼兰河传》是萧红的自传体长篇小说。在《呼兰河传》中所隐藏的对生命的追逐,正是萧红人生悲剧命运的真实写照。萧红在以个体意识为中心的美学悲剧创作中,将自我与社会、自然环境之间的对立与冲突以及因自主意识受到阻碍而迸发的情感抗争付诸笔端,寄托在凄婉悠长的文学里。本文从对《呼兰河传》文字片段的解析中,挖掘潜藏在萧红悲剧人生中的"达芬奇密码",琢磨"性格即命运"的文学意蕴。

简介：《刘全进瓜》的故事已有多个版本，在丹江口市吕家河村流传的便有民歌和叙事诗两种形式。本文主要讨论民歌本的内容倾向、言辞特点以及手法呈现。

简介：对梅州市丰顺县龙鲸河从勇士滩到狮吼滩河段的壶穴群作了调查.壶穴形态多样,大多数壶穴的长轴/短轴比在1.5以上.壶穴的深度、长短轴之比和口径沿河床上下游无明显的变化规律.不同大小、深度和形态的壶穴分布没有一定的规律.壶穴的发育与节理有密切的关系.壶穴为流水侵蚀形成,与基岩、构造、地貌和局部的流水作用有关.此前将该地壶穴报道为冰臼的误导应及时纠正过来.

简介：文本立足新疆内陆河流域水资源、灌溉面积发展、近期生态耗水变化及生态环境的现状,分析新疆内陆河生态环境用水保障失灵的原因、政府责任（作用）与政策机制需求,探索旨在提高政府生态环境的治理能力,构建由生态用水决策机制、保障政策执行机制、绩效管理机制、生态用水监督机制与生态用水危机管理机制等五方面构成的内陆河生态用水保障机制建设框架,为建立新疆内陆河区生态用水保障机制决策提供参考依据。