简介：记得上小学的时候,艾丽丝老师在一个周末布置了课外作业：做一项实验.通常,实验往往都与化学、物理、生物等学科有关,但是这次实验的内容却要求阐述“自由”概念.“自由”也能通过实验表达出来吗？同学们感到非常新奇.周一,大家都交作业了.同学们的实验方案都很好,其中阿曼达、查理和安德鲁的实验最精彩.

简介：那一天，枪响了，第一只鸟儿从树上坠下；鸟儿开始明白：自由从那时起就已被抹杀。

简介：八月的一天下午，天气暖洋洋的，一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶，我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我才十二岁，住在南卡罗来纳州，常常把一些野生的活物捉来放到笼子里，而那件事发生后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。

简介：要贯彻落实好鼓励学生“自由表达”的新课程作文理念，主要是在“写什么”和“怎么写”两个方面，为学生营造自由表达的环境。与此同时，又不能对学生的写作“放任自流”，而应该在学生作文的过程中，给予悉心的指导。

简介：最近，山东淄博市张店七中首次尝试以“体验失去自由”的方式开展普法教育。每个班参加体验的同学身穿黄色马甲，他们下课后不准到处走动，也很少跟其他同学交流，不能玩游戏、看电视……规定时间内处于严密的监控当中，他们已经“失去自由”。

简介：自由不仅是人之存在的一个重要标识,甚至可能是存在的全部面相所在,因此对自由的探讨也是对人的形象的一种刻画和解读。当我们把人定位为自由的存在时,意指自由与人的内心意愿、雕刻我们形象的外部文化有着密切的关系,正是在我们的内心意愿与外部文化的相互滋养、相互融合中,人慢慢地从受本能驱使的动物性存在向受文化滋养并不断创造文化的自由存在不断迈进。此时,作为人之存在规定性的自由不再被误解为一种随心所欲的物欲的存在状态,而是把自身与存在的时间性和空间性联系在一起,从而成为一种与世界相关并赋予世界以意义的＂沉重＂的行动者的形象。但自由人的发现之旅充满种种困难,强势的外部力量很容易导致自由人的奴化,这是人的存在形象的遮蔽,是个体的迷失。教育的价值就在于帮助个体从潜在的自由存在者成为现实的自由存在者,引导他们找到自己,明了存在的意义,成为能动的、积极的,因而也是自由的存在者。

简介：李白一生保持人格独立，不受传统束缚，不屈从于任何权威和圣人，奏出了激越的生命乐章。李白的自由意识是天性、家庭出身、地理环境和时代背景四个因素综合作用的结果。李白“愿为辅弼”的政治理想、平交王侯的自尊、对谋臣策士和游侠的向往、对神仙道教的痴迷、60岁仍壮心不已的激情，呈现了他充满活力的一生，其活力的源泉正是独立人格和自由精神。

简介：

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简介：以整个生命为代价不顾一切地酷爱与坚持对自由的追求与执着是嘉尔曼的主导性性格,她唯一的追求就是绝对自由,她是自由的象征与精灵。嘉尔曼在追求自由的同时不仅受到时代背景、社会法律与道德规范的制约,也受到男权主流社会思想的影响,并且嘉尔曼这一形象是作者有意而为之。虽然嘉尔曼在挑战男权社会时以死告终,但却给世人留下深刻影响,激励世人在争取自由的道路上不断前进。

简介：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式。所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

简介：本文试图以一种平等＂对话＂甚至＂争辩＂的方式,达成当代知识分子与周作人思想的交流。即对周作人谈过的问题重新做一番思考,而不是只把这些作为周作人的思想加以研究。《文艺上的宽容》一文中核心的价值理念——既不忍受又要宽容,应是尊重人与我各自的自由发展权利,这几乎可以成为中国自由主义知识分子的宣言。恰是鲁迅,与胡适、周作人等正共同构成了中国自由主义知识分子的两个侧面——＂不忍受＂与＂宽容＂。进而反思＂五四＂时期周作人重要的思想经典《人的文学》中所回避的一个问题——利己与利他（利人、利群）之间相冲突的一面。

简介：在很多人眼中,美国是自由的代名词。殊不知,在那里,对于儿童的教育,规则不仅依然存在,而且还有很多。而事实上,规则无他,只是为了孩子能够更好地获得自由。网上有个妈妈说:我希望给孩子美国式的教育,即让孩子像小鸟一样在蓝天中自由飞翔,愉快成长。因此,我从小尊重孩子,不过多约束孩子。结果,当孩子到了三年级的时候,一直很难适应小学的生活,开始上课不听,作业不做,后来迷上电脑。我很困惑,不知道哪里做错了?像这样对自由的教育存在着误解,或者是把自己的理想投射到自由教育中去的父母大有人在。其实,这个世界上没有绝对的自由,没有规则的自由不能称之为自由。规

简介：

简介：＂思辨＂的课堂应该是教师启迪学生心智,引领学生不断探究的课堂。教师要善于营造平等的对话空间,培养学生对事物有自己的见解,而且能用充足的理由和清晰的条理表达自己的观点。教师必须意识到,一个自由平等的对话空间,对于学生思辨能力的培养,具有十分积极的作用。

简介：翻译（笔译）是写作，但是不自由的写作。译者须听从他者，即听从一个以词语形式存在的文本。翻译者基本的和首要的任务是破解语言符号。把握词语的意义，穿透言语的外壳，已进入翻译的程序，进而须追踪文字的精神，理解文本的意义。理解伴随着解释。在理解和解释中，陌生、僵死的东西转变成绝对亲近的和熟悉的东西，从而把对原文文本的理解转述为另一种语言，变成一个新的文本。“翻译总是一种创造性叛逆”，亦即“应用”。但是“创造”不可以任意曲解原文所指的意义。

简介：我刚到美国教书的时候，常在办公大楼走廊里跑动，曾被一个同事责怪。我不解地问他：“我既没撞到你，又没影响别人，跑怎么了？这是我的自由。”同事却板着脸说：“你跑，让我以为失火了，心不安，所以你的自由影响了我的自由。”

简介：婴儿潮时代出生的人在墨西哥享受船上的退休生活他们是流浪者，自由航行，穿越国际水域，仅仅遵循一项原则：随意漂浮。“好处是，我们没有时间表，”德州的艾莉森·凡欧斯说，“我们想做什么就做什么，什么时候想做就什么时候做。这就是我们的时间表。”

简介：严复是近代中国的自由主义之父。以往对严复自由观的研究多遵循两种路径：一是严复视“国群自由”与“个体自由，孰轻孰重的问题，二是严复自由思想是否表现出“早期先进，晚期保守”的问题。相对地，学界对严复自由观的核心概念--“边界”则缺乏足够讨论。指出“边界”的划定是严复“国群自由”目标的主要旨趣，其体现在国与国之相交以及国家内部治理上，这对转型中的当代中国具有强烈的现实意义。

简介：更多的选择意味着更多的自由,更多的自由意味着更大的风险,风险社会让每一个人都成了走钢丝的人。一年之中总有这样的时刻,人们因为真人剧而陷入颠狂,是为“娱乐狂欢”。明星丑闻爆出,一时间狗血满地,人民群众热烈地刷屏,事不关己看热闹不嫌事大,但个人如我还是有点略略不安,因为这些风花雪月的事件背后是活生生的家庭,有孩子,有老人,还有复杂三角关系里情欲悲喜中挣扎着的男男女女。