简介:美国亚特兰大中华文化学校秋季班日前开课,为了提高华裔子弟学习中文的兴趣,认识中华文化的精髓,学校鼓励学生选修文化课,课程包括书法、国画、唱游、手工艺、棋艺、民俗技艺、国术、中国结、民族舞蹈、二胡、古筝、美术、素描、扯铃在内的丰富内容。
简介:俄国各类中等学校的传统名称大多是源于西方国家的外来语词.这些词汇进入俄语后,仍然保留着其原始的语义内涵,经几百年的磨合,它们的基本概念己经融入俄罗斯民族历史文化之中,成为真正意义上的俄语词汇,在俄罗斯社会变革的不同阶段经历了实际意义的多次演变.探索这个问题,为分析概念同义词之间的文化语义差异有着重要的价值.
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简介:长期以来,我国高等学校英语专业的工具书教学现状不能令人满意。尽管国家教育行政部门颁布了有关规定和要求,但是开设英语工具书课程的高校寥寥无几。因此,本文拟专门论述高等学校英语专业工具书教学的重要性,以呼吁并引起大家的重视,同时探讨工具书课程的内容。
简介:本文根据美国AP汉语与文化课程所采用的三种交际模式,分析了交际模式与教学目标、语言文化大纲、四种语言技能的关系,以及模式框架下的输入与输出问题。
简介:一家公司的策划部要招聘两名白领职员,不少人前去应聘,经过初步筛选,最后留下十人角逐那两个岗位。
简介:<正>人们在各自的活动过程中形成各种各样的群体,集体则是群体发展的高级形式。苏联教肓家马卡连柯指出:集体并不是随意聚集起来的一群人,更不是一群毫无共同目的的“乌合之众”,也不是“只是相互有关系的一些人的简单聚集”。“集体是具有一定目的的个人集合体,参加这一集体的每个人是被组织起来的,同时也拥有集体的机构。”“也就是说,是在自己面前具有一定的共同目标的那种集体。”(《马卡连柯全集》第五卷204—205页)集体理论的研究成果认为,集体必须具有下列主要特征,才能称之为集体:即目标的一致,严
简介:<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳
简介:文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为,在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分,而从文化的角度看,通过对石寨山器物的研究去了解历史,更能说明问题。文章从文化的角度,通过器物分析,对石寨山文化进行了探讨
简介:香港回归后,香港政府大力提倡母语教学,这是香港人社会生活中的一件大事,意义深远。为支持母语教学,香港大学教育学院课程学系成立了母语教学教师支援中心,为香港三百多所中学教师做了大量的好事。组织编写这本《学校实用文阐释》,是其中之一。我生病多年,长期卧床,眼睛白内障也很严重,该书编写者约我写序,我便一口答应,我为自己在八十有三之时,能带病为该书写序感到高兴,觉得这也是一次很有意义的纪念活动。
简介:在全球化时代,我们越来越多地面对不同文化理念和文化行为方式.由此所致的跨文化问题影响不同文化人员间的交流与合作.鉴于这一新时代新问题,跨文化理解和跨文化交际研究将有助于我们应对21世纪的挑战,促进不同文化人员间的交流.本论文从跨文化诠释学理论出发,从跨文化认知特性与跨文化理解、跨文化交际问题及跨文化理解前提三个方面,通过中德跨文化交际的实例论述跨文化交际中的文化认知与跨文化理解.
简介:课程整合是与课程分化相对的一种课程设计与实施的理念和策略.课程整合又称为'课程一体化',是指把分门别类的课程或学习科目,以及特定的一系列学习活动紧密联结在一起,构成具有整体效应的课程结构.课程整合强调在课程设计和课程实施中处理相关课程、综合课程以及跨学科学习的关系,实现不同课程的共同价值和独特价值.
简介:1990年8月,为庆祝语言学家铃木重幸60华诞,麦书房出版了铃木重幸花甲纪念论文集《语言的科学(4)》。正如前言所说的那样,他是战后日本语言学的代表人物。早在学生时代,他就和东京大学的同学宫岛达夫、野村笃司等一起参加罗马字运动和世界语运动。由于这个原因,他早期的论文多是关于文字方面的。为了从理论上证明这些运动的正确性,1950年他参加了民主主义科学家协会的语言分会。在那里他结识了奥田靖雄,并从此成长为一位语言研究
简介:中德职业教育合作的成果姜大源改革开放十几年来,中国的职业教育取得了突飞猛进的发展,现在已有各类职业学校18000多所,在校生800多万人,高中阶段职业学校的招生数已占58%。在这一历史性的发展过程中,中国积极开展职业教育领域的国际交流与合作,非常重视...
简介:“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”(英·帕默尔)。语言和其他文化现象一样,既是一种空间存在,又是一种时间存在。不同民族的时空观在其文化表象上都有充分的体现。西方哲学、艺术和语言注重的是自然时空,而且尤其注重空间的自然真实性;
简介:在面向21世纪的今天,国与国、地区与地区之间的间的文化交流日益繁盛,人们常说整个地球正在迎接一个无国界(borderless)的新时代,我们必须对文化摩擦的激烈性和严重性重新认识。二次大战结束以后,随着科学技术的迅猛发展,文化与文化迅速接近、冲突,尤其是显著增长的经济强烈地冲击着人们长期养成的生活方式。而这种由人们创造、学习。子孙万代流传下来的生活方式,正是我们所说的文化,它包含着政治、经济、宗教、艺术、学问等各个领域,由衣食住行、语言、自然
简介:论回族文化的重要特征──中外结合型文化黄庭辉回族文化的特征,或者说回族文化的特点的问题,是回族文化史上,甚至回族史上一个十分重要的问题,也是很少人研究的问题。本文仅就个人所见,谈一些看法。由于篇幅的限制,也只能就其主要方面作简要的说明.下面我将以(一...
美亚特兰大中华文化学校课程力求多元化
俄语中等学校名称的文化语义内涵
新加坡将为新中两地学校配对,加强语文教学合作
高等学校英语专业工具书教学的重要性及其课程内容
关于美国AP汉语与文化课程中三种交际模式的思考
合作带来双赢
学校集体行为初探
云南古代学校教育
世界汉学合作单位
“石寨山文化”的文化视角
《学校实用文阐释》序
文化认知与跨文化理解——以中德跨文化交际为例
新课程中课程整合的理念与策略
意大利米兰华侨学文学校概况
铃木重幸与学校文法批判
关于文化深蕴辞(логоэпистема)与文化浅蕴辞(экфорема)
中德职业教育合作的成果
语言与文化
从语言文化论的观点看日本文化
论回族文化的重要特征──中外结合型文化