简介：参赛作品正文：我是花陌，容貌是我骄傲的资本。我辗转风月场数年．没有任何一个女子拒绝过我．直到我被送去当了魏楚安的枕边人。

简介：家园即在身后,世界近在眼前。——题记人的生性是喜动的,无奈于现实与经历抑制了这份天性,而堕落的本质,就是逆着自己的天性生活。这是一张年轻的脸,开放的,充满期待,散发光芒的脸,还没有品尝知识之树上的果实,不了解痛苦和恐惧,迫不及待地想同世界拥抱的脸。年轻的我们,在成长的道路上走着,被现实的残忍鞭笞,因而选择给自己穿上一层又一层的盔甲。保护会越来越严密,步伐也因而越来越迟缓。终于,在一个刺骨的冬夜,不堪甲胄重负的身体倒在了深深

简介：拂衣把酒,疏柳过风.初识卫青,是因为他有个叫卫子夫的姐姐;再识卫青,他已军功封侯,封邑万户,依旧于士卒有恩、遇士大夫有孔;又识卫青,他虽沙场几度出生入死,却依旧能#剑笑对风尘,俯仰无愧.

简介：戴起的不是有色眼镜，如同从来不会误读竹叶的翠绿、月光的洁净一样，他也从不曾带一丝恶意打量每一寸夜色。到处不平坦，无数坑坑洼洼的皱褶就是无数的难堪与不堪。二泉可以映月，却映不出那些幽暗深处，此刻有多少鬼魅正寻机伸出魔手。

简介：美丽家园第一课可爱的后安当步入后安，迎面扑来的乡土气息，美不胜收的无限风光，典雅别致的农家小院，勤劳朴实的后安人民，这一切不禁让人驻足，流连忘返。这就是我可爱的家乡，我就是自豪的后安人。后安镇地处抚顺市东部山区，东经124°，北纬42°,属长白山龙岗余脉。

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简介：千红万紫春光好，人生有梦何言老？丝路涌风云，百花同铸魂。高飞雁阵醉，极目江山翠。四海晒唐妆，吟坛年味长。

简介：摘要安履贞是我国著名的彝族女诗人，她工诗善文，存世的诗作虽数量不多，却展现出了不朽的艺术魅力。通过结合其生平背景和《园灵阁集》中的作品，勾勒出安履贞少年成名、才情横溢，高蹈出尘、优雅别致，知书达理、温良谦恭的诗人形象。

简介：《木姐珠与斗安珠》是羌族民间叙事长诗,千百年来在羌族人民中以口头形式传承,发挥了无可替代的作用。本文借用生态人类学、民族生态学等方法,重点研究《木姐珠与斗安珠》中羌族地区生态环境、生产方式与文化之间的关系等问题。现实生活作为精神世界的现实和物质基础,在潜移默化中影响甚至决定了精神世界。通过还原《木姐珠与斗安珠》中生产方式和生态环境,探索其信仰和崇拜背后的内在影响机制,突出其特殊性,以期对羌民和羌区有更全

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简介：作为列国汉学史书系的成员,杨玉英的最新专著《马立安·高利克的汉学研究》全面而系统地梳理了这位斯洛伐克汉学家的学术轨迹、成果和思想,堪称一部呈现其包罗万象的汉学研究全景的盘点之作。其中高利克的郭沫若研究涉及思想史、诗歌作品、文学翻译、文艺理论和文学批评等方面,专著作者在对此的＂元研究＂中立足原材料进行了统筹、归纳、盘点以及评析,再现了一个异域和异质文明话语体系关照下的郭沫若形象。

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简介：007系列电影因为程式化叙事而屡遭批评界的抨击,但观众依然乐于为围绕着007这一单一主角的电影走入影院,令该系列经久不衰。可以说,不了解007系列电影,就无法把握西方电影的文化思维和艺术精髓,也无法充分理解其经久不衰背后完美的商业运作方式,而叙事模式,正是连接这二者的关键点。文章从身体叙事——＂文明—野蛮＂模式,英雄主义叙事——＂遇敌—战胜＂模式,性别叙事——＂美女—英雄＂模式三方面,分析007系列电影的叙事模式。

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简介：摘要文章首先针对前我国大学英语教育状况加以说明和分析，而后进一步结合实际环境具体状况，对于混合教育思路在大学英语教育环境中的应用和实现进行了深入讨论。

简介：摘要生态农产品的运作是解决地方财政收入来源、提高农民收入、摆脱贫困的重大问题，具有很强的现实性。立足于滇西广泛的生态农业资源优势，基于滇西生态农产品生产运作实践，从供给的视角，总结了四类主要的生产模式。通过对当前滇西生态农产品生产现状的解读，提出了相关的政策建议。