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  • 简介:摘要新疆高校中存在着多个民族共同住宿的情况,有些高校是采取单一民族住宿的形式,有的高校采取民、汉学生混合住宿的形式,如何做好民、汉学生合住就成了新疆高校面临的一个共同课题。本文就新疆高校民、汉学生合住的模式做了简要的分析,对民、汉学生合住的一些问题进行了初步的思考。

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  • 简介:时间:2010年8月16日地点:德国波鸿大学东亚研究系中国历史与哲学研究部罗哲海(HeinerRoetz),德国波鸿大学中国历史与哲学研究部主任,德国汉学协会主席。1950年出生于温特贝格(Winterberg),曾在法兰克福大学学习汉学和哲学,1997年至今在波鸿大学工作。

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  • 简介:怪侠一枝梅——离歌笑(奇怪的游侠)怪人一大堆——江南七怪(奇怪的组合)怪笔惊天下——刘建良(奇怪的作者)湘江鬼才怪才多巧思——徐克(奇怪的导演)怪书不常有——诛仙(奇怪的小说)怪不得火爆——黄玉郎(奇怪的画手)怪不得经典——霹雳布袋戏(奇怪的艺术)1.怪侠一枝梅——离歌笑(奇怪的游侠)离歌笑,一个到哪里都能闪瞎人眼的英雄人物。智慧超群,身手过人,深藏不露,一腔正义。他曾是准备好一百口棺材反贪腐的锦衣卫同知,为了营救被奸臣严嵩陷害的师傅兼锦衣卫督指挥使郑

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  • 简介:劳动实践是文学艺术产生的终极根源,然而,却必须经过原始仪式活动这个中介环节。原始仪式活动是孕育文学艺术的母胎。在仪式活动中,神灵观念的形成,开启了人类真正意义上的精神空间,从而为原始形象符号活动向文学艺术活动演化提供了决定性条件。仪式活动中表演者与观众的分化,仪式活动的集权化、集中化以及泛化,共同促成文学艺术从仪式的神圣世界中分离出来,走向独立。由于神的离去留下了空位,文学艺术就从与“神圣”打交道转而成为与“无”打交道的世界,也即一个不确定的虚构世界,但它仍然遗传了神圣世界的阈限现象,以其虚无和无限化解了种种外在秩序和规范,让人重返自由。文学艺术的虚构世界处在仪式神圣世界与日常生活世界所构成的张力之中,虽然它努力维持着自身的独立性,却不能不受到两者的影响。并因此铸成它的特征及其变化。

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  • 简介:阿根廷人博尔赫斯和卡萨雷斯在20世纪中期通过秘密文献发现了特隆世界,并撰写了《特隆,乌克巴尔,奥尔比斯.忒蒂乌斯》,通过深入研究,我发现特隆世界也存在一些诗歌,姑且抄录之。

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  • 简介:歌词属于诗歌范畴。《尚书.·舜典》:"诗言志,歌永言。"在中国古代,诗与歌是有区别的:诗是用于抒情言志的文字,而歌是指能唱的诗。后来也称诗为"歌诗",现代则统称为"诗歌"。作为文学文本的歌词,本质上是诗的一种形式,即能唱的诗——"歌诗"。西南大学中国新诗研究所吕进教授主

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  • 简介:上海交通大学环太研究中心特约研究员程亚文在新一期的《领导者》上发表文章,认为世界人口在过去五十年间经历了近五百年来第三波大的变迁,其经济政治和社会影响在当前全面爆发。在人口因素的冲力下,大国关系以及全球政治的图景,都在发生并将发生巨大变化。

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  • 简介:在美国我很快养成了每晚收看电视新闻的好习惯。除了了解世界局势、美国民情,主要是看看地区新鲜事以及第二天的天气。当然更重要的,是要掌握巴尔地摩城里域外又发生了什么凶杀案。

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  • 简介:以写作面对现实文学只有一个世界,对于写作者,它就是唯一的世界,是我们赖以生存的世界,其他都是浮云。为什么这么说呢?作为一个人,我们的生活常常是处于虚无状态,特别是一些具有写作者人格的人。这些人有些孤僻,有些古

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  • 简介:一每位寓言作家心中,都有属于自己的独特的寓言世界。钱欣葆的寓言世界很精彩。自上世纪八十年代初在《儿童文学》发表第一篇寓言始,他就不间断地把酝酿成熟的寓言一篇篇从心底掏出来,到今天三十年过去了,钱欣葆的名气慢慢显露,千余篇寓言和四十多本书的创作实绩,使他逐渐被读者认可。他的作品刊布于许多报刊,又被许多报刊转载,或收入选集选本。就我所见,近年来出版的多人集中,几乎都有他的作品。他的寓言还在港台、美国、韩国、新加坡等地刊布或出版,为文化交流做出贡献,也为中国当代寓言拓展了发展空间。更可喜可贺的是,他有六篇作品分别被选入

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  • 简介:20世纪30、40年代的中国文坛,产生了一大批文学巨匠。沈从文,这位在海内外声名鹊起、享有国际声誉的一流作家,却在此后相当长的时间内沉寂下来,多年后才被人们重新发现和热捧,其文坛地位和文学价值越来越被看好。在他的湘西世界里,沈从文唱响了一首美丽而忧伤的田园牧歌。

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  • 简介:摘要失败并不可怕,失败背后的东西不比成功背后的东西少一分一厘,只不过一个是精神财富而一个是现实财富罢了,现实财富总有用尽的一天,而精神财富将永远伴随着像肖鸿宇一样的运动健儿的一生!

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  • 简介:在全球化过程中,民族文学、国别文学如何生存发展,世界文学能否实现,比较文学如何从本体论和认识论的角度对这几种文学之间在学术视域、学理范式和实践探索中进行分析,阐释它们的联系与区别,是本文的中心问题。民族文学和世界文学正是由于比较文学的介入而突显出学理意义。它使具有强烈民族或地域特点的民族或国别文学在跨越了异质文化界限而成为世界文学以后,表现出“越族”、“去国”的本质特征。但是民族性却会长期存在于世界文学之中,因为“民族的也是世界的,世界的也是民族的”。

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  • 简介:《比较文学与世界文学》(中国比较文学学会学术集刊),已于2012年6月由北京大学出版社推出创刊号。本集刊由中国比较文学学会主办、中国比较文学学会秘书处承办,系“比较文学与世界文学”国家二级学科专业双语集刊,

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  • 简介:一、《简爱》中的爱情婚恋观与其产生的时代背景《简爱》一书创作于英国社会发生剧烈变动,由封建时代向资本主义时代加速迈进的19世纪。书中的主人公简.爱是一名身世不幸的孤女,她自幼父母双亡,寄人篱下,在身体和心灵上都曾经受到过

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  • 简介:一个基层警察杀人文坛本身就是个意外,而他获得的赞誉更让人感到惊奇。“就我阅读范围所及,阿乙是近年来最优秀的汉语小说家之一。他对写作有着对生命同样的忠实与热情,就这一点而言,大多数成名作家应该感到脸红。”北岛是这样评价阿乙的。我们始终欢迎这种意外与惊奇,因为意外让文学变得有趣,哪怕它只是个“杀人事件”,惊奇则让人觉得生活也许并没有想象中的那么糟。

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