简介：五尺第一次见到五尺,是一九六二年我们家修新房子的时候。起屋的木匠是远华大叔,他在我们响潭园是数一数二的师傅。他来的第一天,背着一大箱.子木匠工具,手里拄着一根棍子,细一看,那不是一般的棍子,棍身不是圆的,而是有四个棱角,每个边长大约有四厘米,棍子约莫一人来高,漆得油光水滑,上面还有刻度,有一头还套进一个铁锥里,远华大叔拄着的时候,虽是让有铁锥的一头着地,但是并不把铁锥扎进土里,我估计那样一扎一拔挺费事,他不过是做出一个拄的样子。

简介：11月的上海,树枝还是枯的,春寒的风比冬天更扎脸痛。淞沪的战争仍在继续,战局于日军十分不利,日本内阁又调陆军第9师增援,又换植田谦吉统一指挥。中国政府也针锋相对,派请缨抗日的张治中任第5军军长,率第87、88师及中央陆军军官学校教导总队增援上海,战争进入白热化。前线吃紧,韬奋和《生活》周刊全体员工就更忙,除出版发行刊物,他们仍在继续征募前线需要的军需用品,还要接送伤员。

简介：

简介：二字出现在《汉志》中的情况如表四、表五,此两字在《汉志》中出现较多,字在（汉志》中的出现情况

简介：钟体志字泽生,四川射洪县东岳乡人。生于一八四一年,一九〇〇年春殁于奉新县署。清同治六年丁卯(一八六七)举人,先后任江西浒湾县丞六载,继任德化、新喻、金谿(今并入浒湾)、南城、瑞金、奉新等七邑知县,时间长达近二十六年,所任之处居江西东西南北四方俱全。

简介：志+言=诗,诗言怀抱,诗言意

简介：是表示表动作状态完成或实现的动相补语,还没有达到它语法化程度的顶点——作为连接述语和补语标记的结构助词,第1册［M］.北京

简介：在连动结构中做V2,做谓语动词　　　　,的动词义是其语法化的起点

简介：魏晋南北朝致友人之书信的抒怀写志和友情 ,曹植的《与吴季重书》是一封与友人追叙友情、畅谈理想的信,从这种别后对朋友的深深怀恋可见曹植对友情是u多么珍视

简介：即《诗经》中诗在燕享之礼中本是固定的,化了的诗的乐章之义,三燕享之礼中诗乐发挥作用的机制原理和春秋时期礼仪中乐章之义的失落

简介：西周言礼如果用诗,即赋诗言志就应运而生地出现在飨礼中了,后有‘宴’、‘匽’（燕）记燕礼

简介：霍桑小说中的宗教意识,三、霍桑小说中,清教思想对霍桑的影响是不言而喻的

简介：也肯定超越于日常经验世界之外,宗教所关怀的是超越可见世界以外的存有,宗教虽是有关「超越」的祈向

简介：宗教精神、终极诉求、人间关怀 ,宗教可能是精神的终极归宿,宗教文化作为

简介：宗教、道德与爱的维度[下],如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们

简介：48％的美国人认为,作为上帝选民的美国人及其价值观,秉承美国例外主义的人认为

简介：喜爱是人类之爱中最基本的一种,即爱之起因、爱之趋向和爱之关系,是在任何爱的关系中具有的一种特性

简介：当代民族冲突中的宗教问题,当民族之间发生矛盾甚至冲突的时候,一种是西方强势民族与东方和其他地区后起民族之间的矛盾

简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居

简介：卡夫卡在《乡村医生》中写道,卡夫卡的乡村医生将责任看作是宗教意义上的,乡村医生的责任是什么