简介：写于一九八O年的中篇小说《杂色》是王蒙创作道路上的一部重要作品。作家高行健在《谈王蒙的（杂色）》一文中说：“当代作品如果能有杰作，我想王蒙的《杂色》可以属于这杰作之林……”而俄罗斯汉学家托罗普采夫·谢尔盖则干脆将王蒙的《杂色》看作是“‘登山成仙’的神话”，“认为它是王蒙最好的作品”。

简介：在南巴迪夫大学校友会上,拉姆齐迎来了人生的第一次大机会。这时他已经四十一岁,正在攻读自己的第二个博士学位。作为聚会赞助人和校友代表之一,当天农业大亨霍洛伊茨很风光地做了一次演讲,讲完不久就和我们的拉姆齐吵起嘴来。我不知道别扭是怎么闹起来的,后来听说是拉姆齐先说了些难听的话。这倒合理,霍洛伊茨控制着大洋洲的众多顶级农业生产线,根本不需要认得拉姆齐博士是谁。然后,两个人打了个赌。依我看这不比抓着对方的头发扭打在一起更成熟,但事后拉姆齐说服他仅有的朋友米勒同意,那算得上是一个机会。

简介：借钱我得借6万元退给当事人。这个事不能再拖了。我一拖再拖是想等等看能不能收到律师费，可是拖了三个月，不，应该有四个月了，不但没收到律师费，反而把原来的两万多元存款用掉了一万多。当事人很够意思的了。这个官司输了，没说过一句难听的话。这6万元拖了四个月，也没催过我，只是打过两次电话。我当然把这两次电话理解为催，但是当事人并没有说出催我给钱的话。当然，我主动做了一些解释。反正我觉得，这个事不能再拖了。

简介：象曰,天地不交,否。六三,象曰,包羞,位不当也。——周易.否卦%坤下乾上齐中孚经人介绍,认识了葛小梅,二人拍拖一年之久,情意相投。中孚多次表达了求婚之意,可小梅始终没有正式答应嫁给中孚。中孚以为小梅下定决心,是对将来另有打算,就不断催促她给自己一个最后的承诺。

简介：<正>来到了株洲的"方特欢乐世界",我们怀着激动而兴奋的心情先到了"星际航班"。"哇"!只见四周站满了穿着航天服的守卫战士,于是,我们在他们的目送下进入了"星际航班"的最深处。走入座位,系好安全带,灯光随即熄灭,门窗也自动关闭,不由得给我们的这次太空之旅增加了几分神秘、甚至是恐怖的色彩。随着一声沉闷的汽笛声,"星际航班"便要起航了。顿时,天花板上的星空打开,显示在我们眼前的是长长的立体轨道。我渐渐地忘却了自己的存在,准备好好地体验这次非同寻

简介：罗荃半岛古称“东崖地”，传说，南诏初年，南诏王曾在岛上建观音院。唐天宝之战，南诏八大法王之首罗荃法师迎土蕃赞普钟与南诏结盟有功，在西洱河一带与唐军浴血奋战，征战中，唐朝十余万兵马全军覆没，李宓将军沉江而死，南诏大获全胜。为此，南诏王阁逻凤特封罗荃为国师，赐“东崖地”让其建寺讲经。于是罗荃先后在这里修建了八大寺院。鼎盛时期僧徒达八百之众。自此以后，这半岛上所建之寺庙、佛塔等均以“罗荃”冠名。

简介：佐藤春夫是日本近代文学史上和中国渊源颇深的一位作家，自称是“中国趣味爱好者”的“最后一人”。纪行文《南方纪行》根据其1920年7月在厦门、漳州的旅行经历而作。文中用侦探小说中令人恐惧不安的怪异氛围来形容厦门，并将高唱革命口号的陈炯明建设的漳州视作“赝品”。作者身处众多的中国人中间，有较为强烈的身为“异邦人”的疏离感，只能从自己向往的代表着中国传统文化的风物中寻求安慰。而作者对于中国传统文化的欣赏又是通过西方文化的理论方法进行，并由此来发现和阐释中国传统文化的价值，不能不说这种向往中隐藏着作为先行文明开化国家国民的优越意识。归根结底，“中国趣味爱好者”的中国书写仍然是在同时代日本对中国认识的框架中进行的。

简介：阿根廷人博尔赫斯和卡萨雷斯在20世纪中期通过秘密文献发现了特隆世界,并撰写了《特隆,乌克巴尔,奥尔比斯.忒蒂乌斯》,通过深入研究,我发现特隆世界也存在一些诗歌,姑且抄录之。

简介：本文从拉康的精神分析学出发,重新审视纳博科夫的小说《洛丽塔》。在精神分析学中,"纯真"是一个极为重要的概念,同时这也是一个极为重要的哲学概念,因此本文将围绕"纯真"这个概念,重新审视小说《洛丽塔》中的人物性格以及悲剧命运。

简介：还是六十多年前,也就在苏州解放前大半年,在苏北盐阜解放区,凡一、钱璎、石朋和我奉调随军南下到苏州工作,钱大姐要生了孩子才走,这孩子便是后来《姑苏晚报》主编凡晓旺,现也退休一两年了。谁知我们一到江边白蒲镇就停下来,一停就是大半年,正好学政策和苏州文教情况。一天,忽然来了一批风尘仆仆、颇为狼狈、其中就有陆文夫、滕凤章等的泰州、泰兴一带进步青年,他们跑到淮安读建大,谁知学校业已解散,留守的只好劝他们赶上我们。反正都是革命,他们又急匆匆地赶过来。淮安离这里几百里地,那时多年的战争刚刚止歇,人们只有背背包,开动自己的双脚车。又不知我们何时渡江,焦急可以想见。我似乎还参与将他们引见,当时我们领队是英年早逝的吴迪人(后为苏州市委书记),凡一和他很熟,吸收顺利,我很高兴,因为我们都爱好文艺,年龄也差不多(那时我二十

简介：罗特路甫是德国表现主义“桥社”的核心人物。他画风的最大特点是施色大胆，不注重写实。但他又紧密联系生活，从不关门作画。为了寻找艺术题材，他经常深入到德累斯顿的工人区，希望能从底层生活中获得最淳朴的感情。

简介：1922年2月28日，在列宁格勒（彼得格勒）的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命，他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科一塔尔图学派的核心人物，成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼。他是前苏联继巴赫金之后又一位人文科学领域的理论巨擘，他在长达半个多世纪的学术生涯中为实现文化形态的符号性研究进行了不懈的努力和探索，他所创建的文化符号学理论对世界符号学大厦作出了巨大贡献。值此洛特曼诞辰90周年之际，我们符号学专栏特辟三篇文章，以缅怀这位符号学大师。

简介：艾米莉·勃朗特(1818—1848),19世纪英国著名的诗人和小说家。《简·爱》作者夏洛蒂.勃朗特之妹,《艾格尼斯·格雷》的作者安妮.勃朗特之姐,她们三人在英国文学史上被人们并称为"勃朗特三姐妹",在英国文坛上大放异彩。《呼啸山庄》是艾米莉唯一的一部长篇小说,发表于1847年12月。作品描写了吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄

简介：正~~

简介：哈罗德·品特的《回家》自1965年上演以来一直备受评论界关注。剧中人物的行为动机充满不确定性，令人费解。本文探讨剧中人物的复杂性，指出麦克斯一家人缺乏有效的沟通和交流，只是住在一起的熟悉的陌生人而已。此外，针对有的评论认为剧中的回家是指露丝回家的观点，本文论证《回家》的真正主题是反映现代人无家可归的精神状态。

简介：伍尔夫是西方文学界提倡和践行"非个人化"创作的关键人物。艾略特是首个提出"非个人化"理论的作家,伍尔夫在潜心学习该理论的前提下开始号召文学界将"非个人化"理论实践于文学创作中。西方传统的写作形式已经不能跟上时代的发展

简介：引言一直以来,澳大利亚20世纪的女作家埃莉诺·达克的作品《克里斯多夫的序曲》（以下简称《序曲》）都是一部充满争议的作品,它给人们留下了多角度阐释的可能性。评论家A.葛洛弗·德就认为＂《序曲》可以被归类为悬念小说,也可以被归类为哥特小说,或最好被放入心理类小说范畴＂[1]。《序曲》最让人震撼的是琳达这个疯女人形象,＂她是那种让你觉得她沉迷于怪异的不忠行为或滥用毒品——或者会在万圣节夜晚骑着扫把飞的女人＂[2]。

简介：1922年2月28日,在列宁格勒(彼得格勒)的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命,他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科-塔尔图学派的核心人物,成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里.米哈伊洛维奇.洛

简介：学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时，往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承，即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实，洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判，因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面，论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越，同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

简介：美国诗人杰克·吉尔伯特（JackGilbert）于11月13日在加州伯克利一家护理院去世，终年87岁。