简介:经典审美,[论文内容摘要]哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典,《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观
简介:即对生命存在中,因为印蒂的生命追寻和,在印蒂生命这个阶段
简介:教育的魅力在于“唤醒、激励和超越”,班级“小组合作”文化建设的核心是学生自主管理和合作学习,它以学生的发展为本,使自主管理和合作学习成为一种自我发展、自我超越的需要。
简介:文理分科的学生就比文理不分科的学生清闲吗,文理分科时只能选择学习文科,认为文理不分科是造成学生负担过重的主要原因
简介:(《中国妇女眼前问题》)鲁迅在《娜拉走后怎样》中也说,时期知识分子对妇女经济问题的探索,探索妇女经济独立之路
简介:文艺创作者审美理想的缺失,常常作为文艺创作者审美理想的载体出现的,文艺创作者的审美理想中仍然应该包含着启蒙的重要内容
简介:进一步建设和弘扬中华精神﹐是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要,有利于激励奋发有为的精神和的民族创新力﹐是推进中国的现代化建设和民族复兴大业的需要,加速中国的现代化建设和促进民族复兴大业需要进一步激发自强精神
简介:但是由于中国文化精神是一种很现实化的精神,所直面的现实政治文化问题,要说中国传统文化中
简介:我们知道了文学经典产生的社会的与文化的逻辑,文学经典的确具有确证获得文化领导权的知识阶层社会身份的客观效应,文学经典大众文化 
简介:即《英华》收录南朝梁代的诗文并无起于梁初梁末之说,并因此认为《英华》收录诗文的上限不始于梁代,二《英华》收录魏晋、南朝宋齐梁诗文略说
简介:这是陈洪绶写得较多的一类诗,陈洪绶诗受杜甫影响很大,陈洪绶的文学创作主要是诗文
简介:教育应当全面地发展为心情教育、规范教育和才能教育,无导向教育是让学生专注于自己的价值观和欲求,因此心情教育是最根本的教育
简介:经典是经典化的结果,某个文本的经典化与文本自身是否相关,所谓去经典化
简介:去经典化,经典化,经典不经典
简介:都与《毛诗》及其经学阐释的风雅比兴怨刺精神直接相关[5]138,也是深深植根于《毛诗》及其经学阐释的风雅怨刺精神之中的,唐代许多具有现实批判精神的诗人都不同程度地受到过《毛诗》及其经学阐释中所谓
简介:21世纪是一个没有文学经典的世纪,文学经典还被多少人关心,经典文学
简介:经典是经典化的结果,经典是经典化的结果,在经典化的过程中
简介:以及人们在当代如何理解文学或经典,在传统社会里文学经典具有一种,文学经典
简介:四安娜和子君死了,三安娜与子君,安娜本身也比子君更幸福
审美经典,经典审美
无名氏小说:一条颠覆经典与建构审美理想国的欲望之路详细内容
理想 奋斗 诗意
文理分科就能减轻学生负担吗?
理想与现实之间
坚守文艺的审美理想
中华精神与中华民族的复兴
穿越现实:被遮蔽的中国人文理念
文学经典面临挑战
《文苑英华》收录诗文上限考略
论陈洪绶的诗文创作
人格教育刻不容缓
经典的由来与命运
《毛诗》及其经学阐释与唐诗文学价值
新世纪:文学经典的终结
经典的由来与命运 1
当代经典问题与多元视角
如何建构现代社会健全的女性人格