简介：中文摘要中国传统佛像雕塑受传统文化等方面有着深厚的影响，在全国各地乃至世界各地有关佛教艺术都能看到栩栩如生的佛像雕塑，让人不禁在感叹古代石匠技艺高超的同时，也赞叹民间艺术家的创造力。佛像雕塑对中国传统文化中的传承与发展占有一席之地，承载着中国传统文化的演变，独领风骚。

简介：中国是承载着五千年文明史的国家。随着岁月的流淌，美学文化犹如社会历史长河中的点点波澜，持久地放射着光芒，乃至在中国的传统环境艺术设计上，渗入了诸多的美学思想。环境艺术设计作为20世纪末期的新兴学科，是工业经济带动下商品经济高度发展的产物。中国的环境艺术受到哲学观念的影响，更讲究空间感。圆，是中国古老文明中的哲学意象，被应用于环境设计中，并已经成为了基本的设计表达被广泛地应用。本论文从美学的角度针对圆意蕴在中国传统环境艺术设计中的应用进行探究。

简介：新时期以来，在西方艺术思潮的冲击下，中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁，无论是在艺术学的基础理论层面，还是艺术批评层面，我们总是喜欢参照、模仿、照搬西方的艺术理论，甚至常常运用结构主义、符号学、现象学、存在主义、精神分析、女性主义、后殖民主义、后现代主义等艺术理论与西方进行对话。这样的对话不但不公平，而且还会致使我们自身的艺术理论处于一种被冷落、被压制的境地，失去发声的平台，患上所谓的“失语症”。当然，我们不反对学习、借鉴、吸收西方经典的艺术理论，但我们强调中国艺术理论的建构应该以中国的艺术实践为主体，应该继承和发扬具有中国文化精神的传统艺术理论。因为任何国家、民族的艺术题材、艺术表现形式、艺术理论等都存在着某种程度上的历史继承性，然后才是创新性。在中国传统文化思想里，“生为万物之性，生也为艺术之性”①。艺术是人的艺术，表现的是人对宇宙的认知、感觉和体悟，所以表现生命不仅是中国艺术创作追求的最高境界，也是中国艺术理论建构的最高准则。考察“虚静”、“气韵”、“空灵”等传统艺术理论的发展脉络，它们或多或少都曾受到过儒、道、释三家生命哲学思想的影响，并形成了各自独特的理论体系和阐释价值。

简介：摘要作为东方文化的集大成者，中国传统文化具有几千年的历史，传统吉祥纹样是其中浓墨重彩的一部分，是服饰文化中不可或缺的元素。素有衣冠大国之称的中国，服饰历史可回溯至原始时期，传统吉祥纹样作为传统服饰艺术上的精华所在，有着独特的装饰特色和民族语言，散发着传统文化的精神内涵。

简介：“天人合一”的哲学思想，体现了中国传统艺术审美活动的整体特征和独特美学的思想。这对总结人类审美活动的思维方式和创作，具有艺术理论指导作用，对建设中国特色文化具有重要意义。传统的“天人合一”观可以从三个方面体现其理论内涵。从对事物认知上，它体现了人与自然合一的形而上哲学含义，是一种融合的思想；从伦理道德意义上。

简介：摘要在汉代中国画被正式命名。中国画实质为水墨画，其主要的作画工具为毛笔、宣纸、墨等。中国画的发展历史悠久，有非常丰富的艺术特点和艺术表现特性。在绘画的审美方面，中国画也有独特的审美形式。本文就中国画各方面的艺术表现特性进行了研究，分析了传统中国画对意境的表现。

简介：通过对海明威创作风格与中国传统画论简约论的比较研究,我们认为,海明威的“冰山原则”以“简明”与“含蓄”为审美价值取向,和中国传统画论以“简”与“淡”为审美价值取向,不仅在理论上,而且在具体的艺术实践中,都有异曲同工之妙;这对我们更好地理解海明威的文学作品和中国的传统的绘画艺术及其联系是不无启迪的。

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简介：摘要2012年被称为“慕课元年”，标志着慕课课程以迅雷不及掩耳之势兴起，随之席卷全球。目前国外已成立三大网络慕课平台，分别是Udacity、Coursera和edX，也正是这三大平台的成立加速了慕课课程在中国的传播。2013年，国内的许多一流高校相继在这三大慕课平台上开放课程，并试图结合本校的特色开创自己的慕课平台。本文将介绍慕课在国内外的起源与发展，分析慕课课程的特点以及给传统教育带来的挑战。

简介：秋天还未来,葡萄就成熟了——石君·中国画《和平颂》秋天还未来,葡萄就成熟了。五根竹子,再也撑不住了,熟透的果子掉下来……嘘,别掉在地上。酸也罢,甜也罢,只有连皮带籽,生吞活剥了;几片叶子,再也耐不住寂寞了,随风飘下来……快,打扫干净。绿也罢,黄也罢,茂盛的季节,万物都不会枯萎。唯有五筐葡萄装满了沉默,和平鸽各自想着心事,不说话。生命签证——欧阳波、

简介：吴文莉，陕西西安人，既是作家，又是画家，师从中国国家画院刘大为工作室，陕西长安书画研究院副院长。西安市文联创研室副主任。西安文史馆研究员，柳青文学奖获得者。代表作《叶落长安》改编成40集同名电视连续剧，并在全国多次热播。出版画册《吴文莉国画·人物卷》、《当代工笔画唯美新势力·吴文莉工笔荷花精选》、《中国画名家作品集·吴文莉人物画选》。熟悉吴文莉的人都知道，她身在俗世，心却皈依了佛境。她为人处事，所传达给朋友和身边人的，时时刻刻，就都是暖暖的禅意。身与心浸润在佛理与禅思中的吴文莉。很自然的把佛与禅相融于她的艺术创作中了。这在她近些年来对荷花的研究与用墨。是可窥一斑的。她为此出过一本《水墨莲花》的画册．只那雅洁的封面，谁看了都会眼睛为之明亮许多。到翻开画页细阅慢读时，更会因那一幅幅圣洁的画作而心悦，阅读者的身心，被那漾溢着佛光禅韵的莲荷所俘虏。而自觉自愿地经历一次佛的洗礼、禅的教化。出淤泥而不染。中国的文化人，所认识的莲荷只到这个境界。而无边无际的佛与禅。对莲荷的觉悟要广阔得多，像佛与禅的大境界一样，无边无际。是为画家的吴文莉，以她的实践。完美了这一高标的艺术展现。

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简介：全国传统村落立档调查工作现场经验交流会日前在河北省沙河市召开。马佶、李淑英、李自岐、王现增等70余名河北省传统村落普查先进工作者被授予“中国传统村落守望者”称号。据悉，这是全国首批“中国传统村落守望者”称号获得者。本次交流会由中国文联、中国民协、中国摄协和河北省委宣传部、河北省文联、邢台市委市政府主办，21个省、市、自治区的代表、20余名专家学者参会，旨在总结传统村落立档调查成果，交流普查经验与措施，表彰激励先进典型，共商抢救保护传统村落大计。

简介：摘要在公共艺术蓬勃发展的今天，重新思考公共艺术的定位是很有必要的。本文从公共艺术与城市公共空间的概念及特点入手，引出公共艺术与城市公共空间的关系。探索公共艺术如何与城市的物理空间、社会空间及象征性空间相融合。本文具体引用《杭城九墙》的案例，希望通过艺术家的创作实例直观的认识公共艺术本体如何与城市空间融合。

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简介：如果您不相信我，您可以自己去问问别佳。这个家伙有一次竟然把那些该运到垃圾场去的垃圾运到展览会上参展去了。当时，一个废弃的工厂里要举行一个什么现代艺术展。展出的都是些破椅子、旧设备什么的。而别佳呢，干脆送去了一堆垃圾。把这堆破烂送到垃圾场去要远多了，所以别佳就直接把它卸到展览会上了。

简介：在京剧舞台上,演员的表演是直接面对观众的,如何将它引领预定的目标,这对每一位演员来说都是极为现实、极其重要的考验。因此,全面学习和了解京剧艺术多方面的知识,不断深化对京剧艺术的理解与认识,对每一位京剧演员来说都是不可缺少的基本功。中国的京剧艺术博大精深,是从几千年中国文化丰厚的诗词歌赋中汲取了大量的营养。

简介：陆强1981年生于山东济宁。2005年毕业于曲阜师范大学美术学院，同年进入山东师范大学美术学院，师从著名油画家朱刚教授攻读研究生，2008年毕业，获硕士学位．现就职于渤海大学艺术与传媒学院，作为学校青年骨干教师从事绘画专业教学与创作研究工作，在核心期刊上发表论文（作品）数十篇（幅），创作的作品多次参加各级美展并获奖、山东美术家协会会员。

简介：四、＂观演关系＂与中国新时期小剧场话剧表演与小剧场空间的处理紧密联系在一起的问题是观众与演员的关系处理问题。它既是演出空间问题,又是表演问题,总起来是演出效果问题。小剧场的空间问题与观、演关系问题应该具有特别清醒的意识去对待,才能避免将大戏院戏剧缩小尺寸搬到小剧场空间来演而毫无小剧场戏剧的创造性可言的表现误会与表演误区。

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