简介：一如果要为西方女性主义批评理论的中国化进程寻找起点，相信很多研究者都会将其指向一九八一年朱虹为《美国女作家短篇小说选》所写的序言。虽然起点不晚，但相对于同时进入中国学界的其他西方理论和思潮，它在一九八。年代的影响力并不算大。第一部在国内问世的西方女性主义批评理论的论文集是一九八九年翻译出版的玛丽·伊格尔顿的《女权主义文学理论》，此后才出现大规模的有计划的对西方女性主义经典文本的翻译和介绍。

简介：　　真正的个人主义的个人一定会对现代社会发挥重要作用,使得个人主义在现代社会产生了负面作用,现代社会的发展不能离开具有宽容精神的个人主义

简介：　　真正的个人主义的个人一定会对现代社会发挥重要作用,使得个人主义在现代社会产生了负面作用,现代社会的发展不能离开具有宽容精神的个人主义

简介：萨义德从其批判意识出发，通过放大传统东方主义的某些侧面而在某种程度上重构之。萨义德的批判陷入了私人化，导致批判（所指）和批判主体（能指）分裂，因此批判就变成了萨义德自我建构的一种策略，而不再具有它所力图表征的意识形态特权。萨义德和西方之间实际上是一种雇员／雇主或生产者／消费者的关系。

简介：中国有贵族阶级么,中国落后么,中国的政治哲学

简介：伊格尔顿承认威廉斯的《文化与社会》是,而伊格尔顿的文化批评观,文化政治批评

简介：本文结合中国语境对布迪厄所构建的反思性社会学诗学进行了四个方面的批判性探讨。首先,就布迪厄的艺术祛魅观点,作者认为中国的情形不仅是无魅可祛,而且还召唤艺术的超经济逻辑的精神;其次,作者指出了布迪厄对于艺术自主性论述的二难困境,同时还论证了对中国现实境遇而言,艺术自主性的幻象还仍然构成了重要的抵抗空间;第三,作者认为,提请关注布迪厄社会学诗学跨语境运用时应当注意的工具价值;最后,作者分析了作为一种社会学角度切入的理论,布迪厄理论的种种盲点。

简介：~~

简介：十多年前，一个做布料生意的朋友突然代理了一个新疆葡萄酒。新疆那边派了一支表演队来帮忙做促销。表演队刚开始是四个新疆女孩，包括一个年龄稍大的领队张姐，另外三个年龄都在二十上下，后来又增加了一个年龄更小的女孩。她们主要是为顾客跳舞，有刀郎舞、赛乃姆、夏地亚娜等，表演结束后，向顾客推销她们的葡萄酒。

简介：

简介：家访，一个曾出现在上一代人们生活中的传统教育方式，似乎已渐被岁月尘封。有的人说，让它成为历史吧，也有的人说，该让它继续。那么，面对这个飞速发展的信息化社会，我们的家访还有现实意义吗？回答当然是肯定的!其实，

简介：在我看来,我的文稿是“复兴文化研究”的必要组成部分（Smith,2011）.文化研究时常招致人们的批评,他们的理由是,它缺乏拥有一整套研究方法的有效路径（cp.Cruz2012：257）.为了反驳这一点,我将展示在文化研究中定性研究（qualitativeresearch）做法的共同点.为了达成某一特定目标,其中有着可使用和共同作用的一系列理论、观点和方法。

简介：<正>随着市场尺度的深深介入和人文学科建制的不断细腻完善,90年代,尤其是世纪末的文化语境较之往昔,已变得更为多姿多彩、复杂难辨了,在诸多经过市场涂抹的世纪末话语中,一种所谓的“反思”论述近来走势强劲,似乎作为物理时间的“世纪末”的到

简介：《文学理论卷》第二卷定名为“思潮与争鸣”。其实文学理论的建设与文学论争是无法截然分开的，它与第一卷的分工仅仅在于：第一卷的内容偏重于基础理论的人文精神的复兴与建设，第二卷的内容更多是偏重于文学创作，与当代文学创作思潮直接相关。因此有关本卷的介绍，也偏重于对当时文学思潮和文学争论的背景的说明。

简介：这个题目的意图很清楚:是对女性主义批评的批评,换句话说,是对女性主义批评的自我批评,是对女性主义批评所做的自我限制。我们不能以为我们曾经受到不公正的限制就变得不需要任何限制,曾经遭到过多的约束就变得不需要任何约束,尤其是自我约束。一个愤怒的和受压抑的人最有可能的是再度不公正地去压制别人或别种声音。导致另外一种精神上和思想上的黑暗降临。所以我主张——不只在女性主义批评这个问题上——

简介：

简介：《反思郭沫若》的基本倾向是诋毁郭沫若，编者对郭沫若主要是一种感性认识，而非理性判断。从《五本书看一代学人》、《难以澄清的“谜团”》以及《王府花园中的郭沫若》一文所加入的六段“妙文”，皆可看出《反思郭沫若》的编选者非学术的情绪化倾向。

简介：纵观闻一多的诗歌创作和学术研究,他的思想情感经历了一个曲折的运动变化过程。一方面,从家族主义出发,通过移孝作忠,家国情怀仿佛与生俱来,成为闻一多诗歌创作的初心,也决定了闻一多学术研究的志趣。另一方面,从爱国主义出发,基于对传统文化的研究,闻一多对家族主义和儒家学说进行了深入的反思和批判,提出了一整套的文化主张。他反对家族主义,主张民族主义;反对文化复古,主张文化革新;反对封建专制主义,主张民主个人主义和自由主义。于是,他的爱国主义,便跟家族主义若即若离;他的民族主义,又跟反对封建专制的个人主义,跟'天下一家'的大同主义牵扯在一起。这是忠孝的两难,这是情理的纠结,这是在一个社会大动荡、国家民族面临大危机、经济政治文化经历大变革的时代,一位爱国知识分子对待传统文化的爱恨交织又无法割舍的复杂心态。

简介：最近关于知识分子的小说较少，好的更少。这一方面或许在于作家们对知识分子的生活比较隔膜，即使写，也很难深入其内在逻辑；另一方面知识分子也较少反思的精神，他们虽然少不了高谈阔论，对自身及其所处的阶层却缺少一种反省与批评。在这个意义上，郝庆军的《锦瑟无端》值得关注。

简介：从“重写文学史”开始的文学史反思，已经从对一种文学史观的反思拓展到对文学史建构中一切先在观念的全面批判，在当前很多学者的眼里，“文学史”已经成为“权力”、“遮蔽”、“压抑”的代名词。对传统文学史、文学史理论的“破”也催生了文学史家对理想文学史的“建”：一些学者对文学史“原生态”、文学史“多样性”等力图无限接近文学史变迁客观现场的追求日渐在学界成为一股潮流。由于这种理想文学史模式在学界命名不一，