简介：年轻的妻子已发出甜蜜的鼾声,桌上的小钟在不停的滴达。每个幸福的家庭都笼罩在玫瑰色般的梦纱之中……臂粗腰圆的我们已换上那套沾满煤灰的工作服。此刻多么留恋白天的生活啊!可是现在想的是安全团圆。团圆,安全。我们拿起手镐、煤钎。打着清脆的口哨,骄傲地走进了矿井。嶙峋的岩壁和掌子面下,我们弯腰,蠕动。血与汗的交换哟,终于叩响了矿井深处最美的音乐。啊!奔流吧!你这黑色的金子!奔向城镇,乡村;

简介：灿烂的霓虹点缀着夜的城市,坐在这幽雅的咖啡厅里,我享受着前所未有的浪漫。价目单上的数字却提醒着我,这是一种昂贵的浪漫。黑夜的舞会即将在这里举行。在十二点之前,我是一个"公主",一个外表华丽"有钱"的公主。音符的跳跃拉扯着我的神经,舞台中央的我却感受到前所未有的安静。我奋力地扭动我的身躯,尽情地摆动着我的腰肢。心,突然一下子空了下来。夜,是精灵的舞会,心灵被围绕,压力会被舒解。

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简介：<正>玉米田野上的生命,最叫我记着的,就是玉米了。你不知道我是多么地熟悉它。在这远离玉米的或者说被玉米包围着的城市,闭上眼睛,一株玉米的形象就矗立在我的眼前了:它的高大粗壮的秸秆,秸秆上凸出来的节,节与节之闻光滑的秸身,从节上生发出来的阔大碧绿的叶子,叶子中间坚硬的脉梗,高傲地飘扬着的花穗,温柔地摇摆着的缨络.牢牢地扎进土中的弯曲而又结实的节根都清晰毕现。我真的为站立在我们生活着的这块大地上的玉米感到

简介：<正>芦花在风中飞舞德富芦花在他的那本散文名著《自然与人生》里,专门写过一篇《芦花》,其中写到了秋天的时候,坐在由品川开往新桥的火车上,如果你凭窗远眺,就会望见,洲崎以东沿海一带,"茫茫一色,全是如雪的芦花"。我在很小的时候,听老祖母讲过一个伤心的故事,说的是一个穷人家的苦孩子,因为亲娘死得早,爹爹又为他找了个后娘。后娘不久也有了孩子。俗话说,"天下后娘都是一个样"!两个孩子在后娘那里的待遇有着天壤之别。冬天里,两个孩子一起去帮爹爹耙地,后娘生的孩子因为平日里吃得饱、穿得暖,所以格外有力气;前妻生的孩子却又饿又冷,一点力气都没有。爹爹不知内情,还以为他在偷懒,便一鞭子挥过去,正好把苦孩子的棉袄打开了花。于是,爹爹看见,从苦孩子那看上去厚厚实实的棉袄里飞出的,是一团团白色的芦花。原来是偏心的后娘把本来应该给两个孩子做棉衣的棉花,都絮进了自己亲生孩子的棉衣里,前妻的孩子的棉衣里塞的都是芦花。从此以后,我对芦花有了一种深刻的记忆。长大后又知道,《太平御览》的《孝子传》里,也有一

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简介：一南南大学副校长水常贵被"双规"的那个早晨,不到五点半就惊醒了,妻子在梦中踢了他一脚,随后跟一头蜷着的鹿似地继续熟睡着。在热乎乎的气息

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简介：我是说,芦苇多像是大地上的火焰。无论是在贫瘠还是肥沃的土地上,在洼地,在水边,到处是一片片又瘦又硬的芦苇。绿色的,蓬蓬勃勃的,无法抹去的芦苇,张扬着它卑微而又坚韧的生命力。芦苇这种草,在我们的心灵或诗歌中,向来是被敬重的。有一片站立在荒野泉边的芦苇,随风而歌。我们听见了它微弱的声音,那声音像是被泉水洗过:清纯、天真,忧郁、忧伤,清瘦而又深刻。近几年,特别是2001年后,这种独特的声音,引起了诗界的关注。"芦苇泉似乎是一下子冒出来的",和我同住一个城市的诗人黄梵曾经这样说过。这样的泉水,一旦喷涌,将是不可阻挡的。但泉水的流淌,不可和江

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简介：世界和大地为她而存在,作品存在就是建立一个世界,作品在建立一个世界的同时制造大地

简介：<正>老家的野菜雪消冰化,蒿草从酥软的土地中冒出绿芽,采野菜的活动也跟着开始了。在我的老家,小兴安岭最南端的丘陵地,出土最早的野菜是蒲公英,我们那里的人,叫它们婆婆丁。我长到七八岁能采野菜的时候,已经是七十年代末期了,又是在粮豆充足的农场,所以,采野菜既不为充饥,也不为做餐桌上的主菜。野地里的求索,大半为了讨父母欢心,小半为了愉悦自己。晚不过清明,绛紫老红的婆婆丁,从去年的草母子怀里伸展出锯齿叶片,甚是难辨,而这正考验得出一个少妇或者孩童的眼力与耐性,去的时候都是一样的柳条挎篮

简介：1事情是这样的:B和他的父亲要去阿卡普尔科①度假.他们早上六点就要出发.所以,前一晚,B就睡在父亲家.他没有做梦,或者是做了梦,醒来睁开眼睛就全忘了.他听见父亲在卫生间里.看看窗外,天还没亮,他没有开灯,摸黑穿上衣服.当他走出房间时,父亲已经坐在桌边看前一天的体育报了.早餐已经准备好了,餐盘里放着咖啡和鸡蛋.B和父亲打了个招呼就进了卫生间.

简介：1991年,南非白人女作家,纳丁·戈迪默,因"壮丽宏伟的史诗创作对人类的贡献"而成为非洲第三个诺贝尔文学奖得主,也是继奈丽·萨克斯1966年获奖之后,二十五年来膺此殊荣的又一位杰出女作家,是诺贝尔文学奖颁发九十年历史上第七位女性获奖人。戈迪默1923年生于南非约翰内斯堡附近的矿山小镇斯普林斯。父亲是

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简介：1980年秋天，我参加一个文学会议，回到离别了三十多年的昆明。我回昔日西南联大旧址、今日的云南师范大学，到“一二·一”运动四烈士墓和闻一多先生的衣冠冢凭吊。我站在当年图书馆前“民主广场”旧地，梦回自己的青春年代，回味艰苦贫困的生活、刻苦的学习。为抗击日寇、争取民族解放，为正义、为真理与民主，我们曾经坚决战斗。西南联大的岁月我没有白过，我深爱联大，感谢联大，感谢我敬爱的老师。

简介：七十年代后半期,是祖国各地大学生们自愿进藏工作的年代。那几年进藏大学毕业生,较之六十、八十、九十年代进藏大学生的总和还多。他们在西藏的革命和建设事业中发挥了生力军的作用,为西藏的社会进步作出了重大的贡献。为迎接国庆五十周年,西藏民主改革四十周年,这批当年的热血青年编撰了一本《西藏岁月-七十年代进藏大学生自述》,以表达对祖国、对西藏人民历久不衰的拳拳赤子之情。今从中选发数篇,以飨读者。

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