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简介：摘要柳美里的家庭小说具有日本传统“私小说”的特色，她倡导个人化写作方式，善于用异常冷静的笔触似旁观者一般叙述发生在家庭内部的各种非常事件，表现了现代人对于传统“家庭”的反叛以及作者对传统家庭观的解构和重建。

简介：新近一期的《农村工作通讯》刊载了贺雪峰的文章，就农户家庭储蓄在脱贫中的意义发表了看法。

简介：摘要随着城市化进程所引发的失地农民问题，和随着人口老龄化带来的养老问题，都是当今社会的热点问题。失地农民的养老问题则更复杂、更棘手。大量文献表明，孝道文化的传统、老人身心健康的需求和现今我国社保机制不完善的现状都使得家庭养老模式不可替代且占主导地位。通过对兰州市七里河区彭家坪镇失地农民家庭养老模式现状的观察和研究，发现征地款分配问题作为最后一根稻草，激化家庭矛盾，使得失地农民家庭养老出现危机，具体表现在养老费用、生活照料、精神慰藉三方面。重塑适应当代社会的孝道价值观，建设以家庭养老为主社会养老与个人养老为辅，以降低养老成本并提高养老收益为原则的新型家庭养老模式是市郊失地农民家庭养老模式的出路。

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简介：童年不幸的家庭记忆给张爱玲的文学创作打上了阴郁的底色。《金锁记》中阴郁家庭的难堪与丑陋被张爱玲放大，无论是人物角色的塑造还是整体氛围的描摹，龌龊、沮丧、压抑等诸如此类的一些负面情绪扑面而来，可谓是张爱玲的家原型叙事。

简介：摘要初中英语课程改革的主要目的是建立新的外语教学理念，使课程设置和课程内容具有时代性、基础性和选择性。然而，在初中英语的实践教学中教师和学生往往将学习的重心放在课堂上，而忽视了对课后英语作业的关注，进而影响了教学效果的有效实现，偏离了初中英语新课标的要求。虽然大部分教师仍在坚持作业的布置和批改，但是却忽略了对作业的精心设计和布置，因而也就无法真正地实现作业所应具备的巩固效果，进而影响了整个英语教学过程的实施。因此，加强初中英语作业的的有效布置迫在眉睫。

简介：摘要计划生育政策倡导一对夫妇只生一个孩子，城市和农村独生子女家庭积极响应计划生育政策，都对我国人口数量的减少做出了贡献。这类家庭在为国家减少人口做出贡献时，也承担了高额的风险。据《2010中国卫生统计年鉴》估计目前我国失独家庭每年新增7．6万个，全国有超过百万个失独家庭，失独老人已经超过了200万。意外或疾病等因素导致了失独家庭的出现，失独者的生存现状、心里孤寂、养老保障等问题需要政府和社会的关注与帮助，尤其是农村地区的失独者更需要政府和社会的帮助。为了保障失独者的正常生活，我们需了解其目前的生存状况及其面临的主要困境，及时提出切实可行的途径帮助其改善生存现状。

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简介：在男权社会，受到传统霸权性男性气质影响，男性会不遗余力地努力建构自己的男性气质，这往往会导致男性的焦虑与变态。本文从男性同性社会欲望理论出发，以文本细读的方式阐释男性是如何受到霸权性男性气质影响而变得人性扭曲。

简介：摘要在凉山彝族旧社会，毕摩地位高，德高望重，通古今，知礼节，每个彝族村落及家庭都在毕摩的守护与指导下和谐健康发展，毕摩在彝族村落里是十分神圣的存在。现今在城镇化背景下，毕摩文化受到极大的冲击与挑战，其对彝族村落及家庭的影响力也在不断减弱。文章对甘洛村毕摩对彝族家庭影响的现状、变化以及今后的发展方向提出对策建议。

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简介：摘要黑格尔的伦理精神的实现包括三个环节家庭——市民社会——国家。与以往哲学不同，黑格尔从实体性出发来考察伦理精神的现实性，对康德和卢梭只原子式地进行探讨，把婚姻看作是一种契约的观点进行了深刻批判。黑格尔通过“婚姻——家庭财富——子女教育和家庭解体”三个环节的辩证发展来构建他的整体家庭伦理观。婚姻是家庭的概念在其直接阶段中所采取的形态；家庭财富是婚姻的外部定在，是家庭的物质基础，也是家庭作为人格对其纯粹主观性的扬弃；子女是父母爱的实现，在子女身上，父母的爱获得了客观性。子女经教育成为独立的人格而进入市民社会，家庭走向解体。黑格尔赋予婚姻家庭以伦理性的实体存在，具有超越时代的合理性，保守和过时的地方是对于家庭妇女的歧视。

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简介：摘要移动通讯设备种类丰富，性能多样，使用方便，受到众多家长的青睐，为移动学习创造了良好条件。移动学习资源的开发是这种新型学习方式展开的保证。为了更全面了解儿童家长在获取家庭教育移动资源时的各种需求，为后续移动学习资源设计与开发提供参考依据，课题组设计了《家庭教育移动学习资源需求》调查问卷，在烟台市展开调查，以期获得家长对移动学习资源需求的一手资料，为后续移动学习资源的建设提供精准的指向性。

简介：摘要职业生涯规划是大学生在成长过程中的重要人生课题。家庭作为大学生成长的主要环境之一，它对于大学生职业生涯规划的养成有着不可或缺的影响。随着社会的发展，家庭中各类因素对于大学生职业生涯规划的参与程度也在逐渐提高，不同的家庭环境对于大学生的职业生涯会产生不同的影响。本文中，将重点针对家庭环境对于大学生职业生涯规划的影响因素以及相应的对策，展开详细的分析。

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简介：在中外文化冲突中,林语堂不是被西方的强势流行文化所同化,而是将中国传统文化与西方的现代城市文明融合,将女性、婚姻与家庭等观念融入到新的社会建构之中。他理想中的女性,既有中国传统的简朴、自然、智慧、闲雅、快乐,同时又具有西方现代的开阔,尊严、个性。在他看来,爱情和婚姻的本质是不同的,爱情需要不断的变化,而婚姻却寻求稳固不变。在婚姻模式里,他接受西方新的社会秩序,但更趋于对中国传统的“家”的认同。他虽然对女性推崇备至,却又跳不出男权主义的局限。林语堂以他文化融合观念,为当时乃至当下那些在婚姻的海洋里迷失方向的人们,找到一个发出和谐之光的灯塔。