简介：

简介：郭沫若的史学道路不是一帆风顺的。它经过了一个漫长的岁月。在他开始运用唯物史观来研究中国历史之前。就有一段不太长的路程。过去,人们没有注意它。自从《郭沫若全集》“历史编”出版后,正式把早期的几篇文章编入了“史学论集”,作为研究的对象,引起了大家的关注。在此,我们根据有限的材料,对早期的若干问题作点漫谈,不妥之处,请指教。

简介：《阿Q正传》发表至今已有八十余年了，其间，它作为新文学史上的经典作品曾十多次被改编为电影和戏剧。可以说，《阿Q正传》是新文学作品中被改编次数最多的一个文本。

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简介：中国楹联在中国的历史长河中,始终凸显其佐证历史资、治政务教、化育人陪、衬环境传、承文明的文史价值一佐、证历史芳,华史志浩如烟海的中国楹联中,无论是长联还是短联都,有不少联家以联述史以、史证人、证事、证物,使人们读联思旧,读联动情因,联起兴相因联传起三兴国时诸葛亮曾结庐河南南阳而湖北襄阳的西隆山古隆中,也有诸葛亮的遗迹于,是引起了两地的纷争直。

简介：周恩来在重庆时期对郭沫若的史剧《棠棣之花》、《屈原》等都提出过具体修改意见。他决定《棠棣之花》作为郭老50寿辰祝寿节目；亲自过问《屈原》的排演；1958年向郭提议写戏为曹操翻案。他不赞成郭称屈原为“革命的思想家”，认为是“伟大的思想家兼艺术家”。

简介：研治文学史的前提是要有崭新的史观、渊博的文学涵养、严谨认真的治学态度并掌握丰富翔实的资料。所谓“崭新的史观”,亦即要求治史者超越过去这种急功近利的盲目倾向,打破畏惧权威、一味推崇权威的思想枷锁,真正以文字的特质来规定评价标准、史论角度。这是治史者的史识、才识、胆识的集中体现,亦是对治史者一个近于苛刻的要求,所以是极难达到的境

简介：1944年10月1日，广西北流人、人称国学大家的陈柱（1891～1944）因中风在上海与世长辞，年仅54岁，过早地结束了自己学术的一生，也成为一时间学界的巨痛。陈柱，据张京华、王玉清所著《陈柱学术年谱》说，一名绳孔，字柱尊，号守玄。他虽出生于官宦世家，但至其父陈开祯时，家道业已中落。陈柱16岁以前，或读书于家，或游学于外，弱冠时欲参与民国之际的社会革命，后因党争和内战，弃政务学，曾留学日本，归国后“考入南洋大学电机系学习。因以文学见长，遂改攻文学”。此后读书益富，著述甚夥。曾受聘于大夏大学、暨南大学、光华大学、上海交通大学教授，50岁时任南京中央大学校长。30多年间，“著述九十余种，议论遍及经史子集四部”。

简介：噶尔氏兄弟的命运噶尔·东赞,汉籍中称他为禄东赞,早年就以揭露叛臣邦色苏孜加害赞普的阴谋而崭露头角,深得松赞干布信赖,官至大相。嗣后又以征伐吐谷浑、智胜诸使臣为吐蕃迎娶第一位汉公主而建立殊勋,成为吐蕃一人之下、万人之上的众臣之冠。

简介：《莎翁情史》在实现莎士比亚的剧本创作、莎士比亚与薇奥拉浪漫爱情等情节建构的同时,通过厚重的历史解构、多重的后现代文本策略,合理把握历史的客观性、文本性和可建构性,实现了无形的文史融通和置换。格林布拉特认为,戏剧作品凝聚了其他非文学文本中的社会能量,是各种社会历史因素＂协商＂和＂交换＂的结果。影片以实际的文艺创作印证了这一观点,莎士比亚的爱情盛宴也是经典莎剧流通与转换的结晶。

简介：中国现代作家写下了大量家书、情书、交谊书等书信文本,其中书信集在1930年代、1980至1990年代呈现两次出版高潮。作家书信是作家写作中的独特文类,具有实用性、文学性和延异性等文类特质;具有历史和文学史价值,尤其是能为现代文学研究提供价值层级较高的史料。作家书信本身也应成为现代文学整体构成中的非虚构文学的一部分。

简介：<正>本人认为,《文学遗产》发起的“文学史观与文学史”的专题讨论,是具有开创意义的,所涉及的理论和实际问题,亦是深邃而宽广的,但归结起来不外乎“一点三线”:其“一点”,就是以马克思主义的文

简介：借助马华最早的两部散文大系，讨论马华散文的边界和美学建构，就会发现其美学构成欠缺抒情传统，这个现象源于种种人为因素以及时代的缘由。这样的立论基础建立在“一个相对完整而有活力的文学，必然是不同美学观点实践的成果”的假设上，试图朝向一个抒情传统的建构。

简介：七、多元视角之开拓与选题之创新选题和求道,有其类似点,都必须上下求索,尝试从多角度、多侧面、全方位考察问题,斟酌可否。吾人思维却难免存有盲点:或者"道在迩,而求诸远";或者"行之而不著,习焉而不察,终身由之而不知其道"。如果一味舍己芸人,向外驰求,未免可惜。创意的选题,可以有一种简而易行的方式:何妨就地取材,针对行之有年的,探求得更清

简介：摘要东莞市凤岗镇被誉为客侨魅力小镇，现存在客家排屋楼120座，这些历史遗存，隐藏了很多人文故事，其中有一个故事，与10月13日在香港隆重举行的世界客属第29届恳亲大会相关——在该镇观合楼一个尚末建成就遭废弃的家塾内，发现了一块刻写着“广琼家塾”、“赖际熙书”字样的百年大石板，这些看似不相关的名称和名字，就像是历史密码，一经破译，所有呈现，都会让人唏嘘感叹……

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简介：在中国现当代文学研究中，经历了文化研究、文史研究等阶段，尤其是在上世纪六、七十年代，政治理论代替了文学研究，文学研究完全受制于现当代文学，这种发展形态下的文学研究失去了历史基础。进入21世纪以来，学界逐步打通了中国现当代文学研究文史对话的通道。本文通过分析文史对话在中国现当代文学研究意义，在中国现代文学研究中运用文史对话的基本方法，希望能够丰富中国现当代文学研究视角。

简介：<正>中国乡土小说,自八十年代初开始引起文学界专家学者的重视。对二三十年代的乡土小说创作,一些文学史论文章和小说史专著都有深入的论述,对八十年代的乡土小说,也有大量的评论涌现。乡土小说研究这块理论园地确实可谓硕果累累,现在我们又有了丁帆先生的《中国乡土小说史论》(江苏文艺出版社,1992年出版,以下简称《史论》)。这部专著对七十年来乡土小说的流变作了一番梳理总结,无疑为乡土小说研究和文学史研究增添了一份厚重

简介：叙述，是古已有之的人类特有的行为，也是一切文学艺术基本的表现手法之一。在中国，从《周易》、《尚书》到《春秋》、《左传》再到诸子百家，叙事现象纷繁复杂。但在中国，长时期以来叙事学研究却远远跟不上叙事行为的实际发展。直到本世纪70年代末西方叙事学传人我国，才为学术研究提供了一个新的视角。近年来，傅修延先生积极致力于以西方叙述学理论应用于中国古典文学研究的工作，成就卓著。1990年以来，他发表了数十篇叙事学论文和一部专著《讲故事的奥秘——文学叙述论》，对于中国小说叙事理论形成的阐释，在学术界引起了一定的反响。最近由东方出版社出版的傅修延先生

简介：使网络从文史知识普及的园地中衍生出文史研究的学术成果的发布平台,网络的发展为学术成果的传播提供的新的途径,给文史研究提供了一个丰富的学术宝藏