简介:一、心镜澄澈、荡以远思的歌者艾青(1910—1996),浙江金华人,是中国诗坛最重要的诗人之一。18岁入杭州西湖艺术学院,翌年赴法国勤工俭学;习画期间开始接触到西方现代派诗歌。22岁回国,因参加中国左翼美术家联盟,被打成右派流放到北大荒劳改;25岁出狱,四处流亡。在重庆,因受到国民党特务监视,接受周恩来的建议和资助,于3i岁时奔赴延安;同年Ii月当选为陕甘宁边区参议员。1942年6月,参加延安文艺座谈会,后到鲁迅艺术学院任教,兼《诗刊》主编。抗战胜利后,曾任华北联合大学文艺学院副院长,华北大学副主任。解放后,参加军事管制委员会,接管中央美术学院。主要作品有《欢呼集》、《新文艺论集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《新诗论》等。不料,47岁那年,在反右运动中,被错划为右派。48岁时又流放到东北、新疆劳动了近20年,直至69岁才彻底平反。
简介:木斋《曲词发生史》重新全面解释词的起源,主要提出了清乐说、法曲说、宫廷说、近体诗说,以及李白词的质变飞跃理论。木斋的构思,足以成就一家之言,可以自圆其说,而且也可以深化文学史的研究,值得重视。在木斋的基础上,针对以上观点可逐项加以考察及辨证,补充资料。大抵清乐、燕乐、法曲等,史有明载,都可以作为词体的音乐背景,除非能证明李白、温庭筠的词调全都来于清乐,否则也无法排除大家公认已久的燕乐色彩。宫廷说也不见得是绝对的,民间也有很多听歌作歌的地方,加上人才的流动,究竟李白算民间还是宫廷呢?针对李白词的真伪问题加以论证,大抵可得出伪多于真的结论。至于近体诗格律说对词体的影响也不是绝对的,例如温庭筠词就很努力冲破近体诗的局限,多用二言句,创新体制。