简介：《魏书·地形志》肆州析平寇县、蒲子县《魏书·地形志》：肆州治九原。道武帝天赐二年（405）为镇，太武帝真君七年（446）置州。领郡三，县十一，户四万五百八十，口十八万一千六百三十

简介：诗人是以个人身份用诗歌的形式来见证时代的。我几乎天天到江边看江水上涨,看天生桥被淹没,两台红色推土机一传一递将条石从民主路经苎溪河运到胜利路修起堡坎……我无法想象唐宋三峡是什么样子的,那是李白、杜甫、苏轼们的三峡。也无法亲历明清时的三峡……我居住生活十四年的二马路新华书店宿舍,百货公司……我徜徉在那些残垣断壁瓦砾间,后来连废墟也没有了。胜利路、民主路、一马路、二马路……全都淹没

简介：在现代中国学术史上，有关“文学史”的研究，从晚清的章太炎、梁启超、王国维等算起，已有几代学人投身其中。作为二十世纪八。年代崛起的学人中的一员，北京大学中文系的陈平原教授，自1985年与钱理群、黄子平一起主持“二十世纪中国文学三人谈”而闻名学界迄今，已然是该领域成就斐然的学者。如果说，在早期的“三人谈”中，陈平原通过对“现代文学”、“新文学”等概念的质疑，

简介：福岛又地震了。这震动很快会波及到大半个地球。而这些水仙花却纹丝不动。也不妨说，它们的动静像骨头的动静。它们选择在四月开放，就好像

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简介：仿佛已经遥远得像上世纪似的，确切些说，是上世纪末的1997年，我正式调人出版社不久，经过朋友介绍，认识了中国社科院近代史所的杨天石先生。杨先生六十岁左右，身材挺拔，显露出南方人的精明睿智，依稀可见当年玉树临风的英姿。聊天中得知，杨先生在政协办的《团结报》上有一个“说文谈史”专栏，

简介：郭沫若五幕史剧《屈原》版本问题,是一个相当复杂的文学存在。本文将这部名剧已经知道线索和见到实物的版本类分为＂稿本系列＂、＂文林出版社重排版系列＂、＂群益出版社二十五开本系列＂、＂《沫若文集》第三卷系列＂等四个系列,作初步的疏理考证。更精确的版本考察和文本研究有待于后。

简介：从2004年起,我一直在做一件事情,就是采访数量庞大的外来女工。很多时候,她们被媒体、报告、新闻等用一个集体的名字代替,用的是"们"字。我是这个"们"中的一员,对此我深有感受。深入她们之中,才会感觉在

简介：摘要日本社会的传统政治文化和社会思想中，神道和神国思想的结合毫无疑问，对日本民族和国家的近现代文化，政治和国家统一发展富强以及国家向外侵略和扩张起着举足轻重的作用。随着社会的发展，神道思想逐渐成为统治阶级统治人们的思想工具，可以说，不论是在历史上还是在现在，神学思想在日本社会政治文化中的地位以及影响都是非常巨大的。本文主要通过简述日本神道思想的形成发展历史，以及其历史政治地位和作用，重点探讨日本神道思想对日本近现代政治文化的影响。

简介：创作于1959年的《赋格》是叶维廉的成名作，也是他的代表作之一，是叶先生诗歌生涯中的一个重要的里程碑，在此，笔者不想对它进行学理上的考察、分析，只是想从一个读者的角度，描述这首诗带给自己的感受，并由此思考叶维廉在诗歌艺术上所体现的创造性，讨论它可能具有的美学价值和文学史意义。

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简介：一、心镜澄澈、荡以远思的歌者艾青（1910—1996），浙江金华人，是中国诗坛最重要的诗人之一。18岁入杭州西湖艺术学院，翌年赴法国勤工俭学；习画期间开始接触到西方现代派诗歌。22岁回国，因参加中国左翼美术家联盟，被打成右派流放到北大荒劳改；25岁出狱，四处流亡。在重庆，因受到国民党特务监视，接受周恩来的建议和资助，于3i岁时奔赴延安；同年Ii月当选为陕甘宁边区参议员。1942年6月，参加延安文艺座谈会，后到鲁迅艺术学院任教，兼《诗刊》主编。抗战胜利后，曾任华北联合大学文艺学院副院长，华北大学副主任。解放后，参加军事管制委员会，接管中央美术学院。主要作品有《欢呼集》、《新文艺论集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《新诗论》等。不料，47岁那年，在反右运动中，被错划为右派。48岁时又流放到东北、新疆劳动了近20年，直至69岁才彻底平反。

简介：截至目前,中国现代文学史著作已出版了五百余部,既包括通史也包括各类专史。近年来,现代文学史的编纂取得了一些令人瞩目的成果,同时也有一些现象和问题颇值得关注,如＂教材型文学史＂与＂学术型文学史＂的关系问题、文学史中的＂禁忌＂问题,以及如何进行学术创新的问题等等。

简介：摘要《士兵突击》中的史今，是一个平凡而又不平常的人。但他有着悲天悯人的情愫，有着军中之母般的胸怀。正是他，让许三多这样的一个“呆”、“傻”、“笨”的农家孩子拥有了自尊自爱；正是他，让许三多成为了一个素质过硬的“兵王”；正是他，把许三多送上了一条属于许三多自己的康庄大道；更是他，使我们看到了当代军人的风采与精神。

简介：面对近代以来大量存在并对本土文学的发生发展具有重大影响的翻译文学实践及其文本，其归属如何、与本土文学有着怎样的关系、是否及如何进入中国文学史的叙述，不仅受到比较文学研究和翻译文化研究的共同关注，也El益成为中国文学史研究的一个热点问题。本文旨在从文学的“权属观念”、“中介性”和“不确定因素”的角度，从文学观念层面及逻辑上探讨解决这一问题的前提，以便为翻译文学的文学史叙述扫除障碍。

简介：《东方红》、《开天辟地》等五部“革命史诗”在体裁上包括了戏剧、电影和电视剧，在时间上跨越了从1964年到2001年的37年，在内容上都一定程度地涉及和探讨了陈独秀的人生故事。这些作品将陈独秀表现成反派角色或英雄角色，实质上是透露出了整个中国社会的政治文化中隐含着的文化焦虑问题。

简介：木斋《曲词发生史》重新全面解释词的起源，主要提出了清乐说、法曲说、宫廷说、近体诗说，以及李白词的质变飞跃理论。木斋的构思，足以成就一家之言，可以自圆其说，而且也可以深化文学史的研究，值得重视。在木斋的基础上，针对以上观点可逐项加以考察及辨证，补充资料。大抵清乐、燕乐、法曲等，史有明载，都可以作为词体的音乐背景，除非能证明李白、温庭筠的词调全都来于清乐，否则也无法排除大家公认已久的燕乐色彩。宫廷说也不见得是绝对的，民间也有很多听歌作歌的地方，加上人才的流动，究竟李白算民间还是宫廷呢？针对李白词的真伪问题加以论证，大抵可得出伪多于真的结论。至于近体诗格律说对词体的影响也不是绝对的，例如温庭筠词就很努力冲破近体诗的局限，多用二言句，创新体制。

简介：周末去潘家园，跟在熙熙攘攘的人潮后，无意中在一个地摊上淘得一套李剑农在国立师范学院（今湖南师范大学）任教时编写的《中国近百年政治史》，线装，字体优雅，装帧精美，1943年由蓝田书报合作社出版发行，发行人梁尚彝，惜不全，存二册六本（每册装订为三本）。

简介：摘要《三国演义》作为我国四大名著之一，开启了章回体小说和历史演义小说的先河。

简介：木斋《曲词发生史》，颇多创见，主要表现在：词体发生史的重新建构，宫廷文化在华夏文明形成中作用的重视，法曲地位的凸显，李白词史地位的认定。对文献的解读，能于无问题处发现问题；又能切实深入，正本清源。也有两点商榷意见：其一，帝王及其宫廷文化，在词体发生过程中，确实起着非常重要的作用，但是否一定要称词体发生于宫廷文化？其二、关于李白奠定词体问题，有待进一步完善。