简介：一一个人，如果在日记中提到某人时都恭敬有加，那一定是对这人发自内心地尊敬。鲁迅在日记中都对之恭恭敬敬者不多，就那么两三人。依鲁迅与之相识早晚为序，第一人是俞明震。鲁迅在南京矿路学堂求学时，俞明震是学堂总办，也就是校长。

简介：胡适《尝试集》开启了诗体的解放。这种解放与现代汉语虚词入诗有密切关系。《尝试集》大量地采用现代汉语虚词入诗，改变了古代诗歌固有的语言组合规则，促成了汉语诗歌表意语法体系和思维模式的转变。现代汉语虚词入诗也是胡适“作诗如作文”新诗实践的一个重要途径，使过去整饬有序、节奏分明的句式松动变形，影响了新诗体式的形成；同时较大程度上改变了古诗的语音节奏、声调韵律，对现代诗歌的音节建构有重要作用，有力促进了新诗诗体的转变。

简介：自由思想既是意识形态领域的敏感话题，还是一种思想方法，“指运用理解力，致力于弄清任何命题的含义，探究支持或反对该命题的证据的性质，并根据证据的强大或不足来对命题进行判断”。科林斯还特别强调，自由思想的实质是不惟信宗教、权力，个人有自主的理性思考追求真理的能力和权利。

简介：一、引言胡适新诗创作的成功与其翻译美国诗歌的经历密不可分。从多元系统理论视角解析这一影响之因果关系，将视野投向了更为广阔的文化多元系统。这一舶来理论的优点在于：多元系统论把翻译研究引上了文化研究的道路，它把翻译与译作与所产生和被阅读的文化语境、社会条件、政治等许多因素结合了起来，

简介：1988年，我和王景涛曾为充闾先生的散文写了第一篇评论，题为《在寻找与感悟中发现灵性--评王充闾的散文创作》，刊于当年的第4期《当代作家评论》上。如今，二十六年过去了，在读了充闾先生的多部散文集后，再读他的新作《逍遥游--庄子传》，对他的创作与学问又有了新的认识。在读充闾先生著作之前，我曾翻看了王新民、道纪和张远山等多个版本的《庄子传》，毋庸讳言，在所有关于庄子传记一类图书中，充闾先生的这一部无疑是最好的。其他人的多是小说家言，不乏用大量人物对话来虚构情节，充满丰富甚至离奇的想象。相比之下，充闾先生的《庄子传》则更为细密与切实，体现的是散文格调传记肌理和学者风范。

简介：传记叙事就是传记作者把传主及其有关的信息用文字提供给读者,这些信息的核心是一连串的事件,在传记中被组成“故事”。[1]叙什么样的事以及怎样叙事是决定其成败的关键因素。传记并非如流水账一般记录传主生平中的大小事,而是记录那些足以引起传主的生活发生改变的事件,以及足以揭示传主性格的事件。传记作家必须经过调查取证、思考分析,然后才能从众多事件中辨别并挑选出这些重要事件进行叙述。为乔布斯写传记的不只艾萨克森一人,王永刚和周虹[2]以及杰弗里·扬和威廉·西蒙[3]都曾为乔布斯立传。他们各自选取了不尽相同的素材,叙述了乔布斯生活中的不同侧面,因此呈现出了形形色色的乔布斯。这些都是叙事中展现的乔布斯,而无一是历史上的真实的乔布斯。传记小说属于非虚构文学,对真实性的追求毋庸置疑,另一方面,它又具有文学色彩。没有文学性的传记只能是按照时间顺序排列的事件列表,简单枯燥,且毫无感染力,也绝对不可能畅销。传记小说的文学性体现在传记作者如何叙事,如何发挥创造性,运用小说的叙事手法进行合理的布局和渲染,生动地再现传主的人生。