简介:元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上两座耸立的丰碑,在戏曲舞台上一直盛演不衰。两相比较:同是爱情的颂歌,但主题思想开掘的深度不同;主要人物配置基本相同,但性格特征有所不同;都是悲欢离合的故事,但戏剧结构和舞台表现大不相同。二者各有千秋,但从总体上来说,《牡丹亭》略胜一筹。
简介:感谢你为我准备了一盅淡酒,几杯香茶;感谢你为我卸下了一身疲乏,几分牵挂。
简介:人物高文举小生张梅英小旦[高、张同上。高文举(唱)首边走的高文举,张梅英(接唱)后边紧随张梅英。高文举(接唱)趁着月色将她看,张梅英(接唱)把状元偷眼观分明。高文举(接唱)观丫环好象梅英姐,张梅英(接唱)看状元好似高学生。高文举(接唱)高文举打坐花亭上,张梅英(按唱)张梅英提衣跪流平。高文举(坐)这一丫环,家住哪里?姓甚名谁?缓缓的往下讲来。张梅英状元老爷容禀了!(唱)无义的强盗坐一旁,逼的梅英表家乡。我家住涿州在范阳。
简介:本文圍繞王羲之《蘭亭序》展開研究,對永和九年蘭亭雅集的地點、《蘭亭序》文本的命名稱謂、《蘭亭序》真迹的流傳遞藏與《蘭亭序》各時期的摹本、臨本與刻本四個方面的內容進行了文獻上的考證,以期進一步明晰對《蘭亭序》的研究。
简介:
简介:拜亭源自古神坛,随着祭祀的发展,单一的神坛再也无法满足需要,于是便由一而三,分化为神殿、拜亭(献殿、献台)、戏台。祭祀时,拜亭上主要祭献牺牲,有时兼作演艺之地,献演乐舞。
简介:<正>一莆仙戏《拜月亭》抄本与明代诸刊本《拜月亭》现存多种版本。有关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》,世德堂本《拜月亭记》,汲古阁本《幽闺记》,容与堂本《幽闺记》,《风月锦囊》选本《拜月亭》,《歌林拾翠》选出《幽闺记》,
简介:一汤显祖《牡丹亭还魂记》有两种刻本曾给予后续的版本以极大影响。其一是明神宗万历间文林阁刻本《新刻牡丹亭还魂记》四卷(以下称为'文林阁刻本',以'文'简称)。现日本京都大学文学部有藏。此本为《绣像传奇十种》之一,与《蕉帕记》、《四美记》、《鱼篮记》、《义侠记》、《浣纱记》、《云台记》、《高文举珍珠记》、《易鞋记》、《袁文正还魂记》合辑而成。全书的扉页上栏刻有'南北雅调',下栏右方刻有'文林阁编辑',中央刻有'绣像传
简介:<正>《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》)是明代戏曲家汤显祖的玉茗堂“四梦”中最著名的一部传奇作品。全剧以现实主义与浪漫主义相结合的创作方法,通过对杜丽娘和柳梦梅的爱情故事的描写,揭露了封建礼教的残酷,歌颂了女主人公杜丽娘为争取个性解放、追求爱情自由所作的斗争,具有强烈的反封建倾向。作为一个杰出的戏曲家,汤显祖不仅赋予他的剧作以进步的主题思想,而且努力使他的《牡丹亭》成为一部“场上之
简介:汤显祖的《牡丹亭》具有强烈的季节意识,其中提及“春”“秋”等季节之词的章节占总体的80%,“春”“秋”二重唱成为主旋律。《牡丹亭》中的季节不仅仅作为叙事背景被交代,更有机融入了角色的生命意识,是二元对偶的美学呈现、现实与浪漫的重奏、情理之辩的季节意蕴、悲喜剧质的外化彰显。一言以蔽,《牡丹亭》呈现的季节审美与春秋风物,可看作古典文学季节表达的经典范式,值得深入研究。
简介:~~
简介:兰苑的专场,真是累煞两个多小时独自撑台的单雯姑娘了。《牡丹亭》本就有多折杜丽娘的独角戏,而连续上演《惊梦》、《寻梦》、《写真》几折,更不仅仅是对于艺术表达能力的检验,更是对于身心的严峻考验。对于我们观众来说,这自然是难得一遇的昆曲胜景,为了我们的期待和享受,演员付出的辛劳却是我们难以体会的。昆曲从某种角度来说,很难用评论戏剧的传统方式去评判。
简介:我们家五代都是梨园行的人。我爷爷叫孙怡云,爷爷的兄弟叫孙喜云,我们叫二爷,他们哥儿俩都是唱青衣的。还有个姑奶奶,嫁给了梅兰芳的老师路三宝。
简介:<正>俏丽湘小生聪本《牡丹亭》(以下简称聪本),是汤显祖《牡丹亭》的粤剧改编本。包括四卷:"俏丽湘小生聪首本"、"丽娘写真"、"骂罗访美"、"赐寿谐婚"。卷末题"状元坊内太平新街以文堂原版"。此本见于《俗文学丛刊》(第134册)戏剧之"粤戏",台北中
简介:能有机会在四川观看上海昆剧团的演出,真使人高兴。在观看演出的过程中,我除了认真欣赏昆剧的表演艺术外,对其舞台美术也留心观赏。《牡丹亭》的舞美,给我留下了深刻的印象。
简介:“亭者,停也。所以停憩游行也”,亭子在古时是供人歇脚休息的地方。许多的园林几乎都设置亭子。国家5A级旅游景区报宫佛国内景致迷人,亭台穿插,被誉为天下第一奇园。其开创者徐谷青大师按照根雕艺术景观的布局,在园中营造了形式多样的景观亭子,成为园中独具特色的一个“亮点”,佛国的亭子从材质上可以分石亭与木亭。从形式上有自三角、四角、五角、六角等,随意合宜则制,因地制宜,展现出独特的韵味。
简介:莎士比亚的晚期剧作——《辛自林》、《冬天的故事》和《暴风雨》,具有一些共同的基本特征;情节构思富于高度的概括性和超现实性,旨在从总体上把人生凝缩成为诗的意象,诗情与传奇色彩的有机融合,使全剧成为典型的诗剧和传奇剧,在揭露现实矛盾和悲剧性情节的基础上,总是高高耸立着“和解”的主题,它体现了人文主义的“和谐”理想和莎翁晚年主张“宽恕”、强调博爱的思想观点。
简介:在中国古代戏曲评本中,有一部内容十分特殊而在今日已十分罕见的本子,那就是清雍正年间“笠阁渔翁”刻汤显祖名著《牡丹亭》的评注本《才子牡丹亭》。此书批者署名“阿傍”,笔者曾将此书批语与史震林《西青散记》相关内容比对后,断定笠阁渔翁的真实身份便是清代戏曲家、《太平乐府》(《玉勾十三种》)的作者吴震生(1695—1769),而阿傍即其妻子程琼,此书系出自夫妇二人之合作。
《牡丹亭还魂记》与《西厢记》之比较研究
风雨亭
花亭相会
“蘭亭”四考
敬亭山绝唱
舞剧《牡丹亭》
永远的《牡丹亭》
《拜亭赋》考论
早期民间南戏《拜月亭》——福建莆仙戏《拜月亭》考论
试论文林阁刻本与朱墨套印本《牡丹亭还魂记》对后续版本的影响
论昆曲《牡丹亭》音乐
论《牡丹亭》之季节意识
松亭秋瀑(中国画)
单雯表演《牡丹亭》赏鉴
往事如烟——回忆父亲孙甫亭
俏丽湘小生聪本《牡丹亭》
赞昆剧《牡丹亭》的舞台美术
醉根文化——春风沐浴醉根亭
意象比较:《冬天的故事》与《牡丹亭》
论《才子牡丹亭》之女性意识