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  • 简介:多样与统一是形式美的基本规律,"多形态"标志设计就是将多样与统一规律应用在艺术设计领域的典范。多形态标志是指标志品牌形象通过多个视觉符号(或系列符号)传达及沟通品牌特性。其表现形式的特点在于:在不同的应用环境或不同视角会出现不同的形态。不同的变化营造出不同的形象,可以分别适用于不同的场合和对象,具有较强的特指性和针对性。多形态标志注意设计的系列性和趣味感,它们相互独立又相互联系,多样而统一。本文结合当前最新案例,对当下标志设计的新方法进行归纳分析。旨在对这些创新作出肯定,并希望能启迪更多平面设计师创作出更多更具创意的实效作品。

  • 标签: 多样与统一 多形态 标志设计 创新
  • 简介:《侏儒》选自穆索尔斯基的代表性钢琴作品《图画展览会》组曲里的第二段。是十九世纪俄国最具独创性作品之。分析这首钢琴小品,可以深入地体会到作者在创作时所展现的缜密的逻辑思维和独特的艺术风格。

  • 标签: 穆索尔斯基 侏儒 曲式结构 材料 对比 统一
  • 简介:摘要:石雕创作中,不仅要“发现”石材的意境之美,做到因材施艺,还要赋予石雕鲜明的时代精神,不断创新,赋予作者独特审美情趣的内涵,使之实现因材施艺与内涵的和谐统一

  • 标签: 石雕 因材施艺 内涵 和谐统一
  • 简介:本文通过梳理互联网技术商业模式的发展历程,指出基于开放平台的统一帐号运营,已经成为当下互联网巨头们的战略入口,也是传统电视业拥抱互联网的必由之路。不管入口的具体承载形式是浏览器还是APP客户端,其可度量、可测量的价值。均源于用户认可的统一帐号,以及捆绑在该帐号上的行为、信用和社交关系。通过开放平台的应用聚合,才能真正实现从看电视到用电视的产业梦想,并在资本杠杆的作用下,实现衍生协同的品牌效应。

  • 标签: 统一帐户(Unified account)开放平台(Open Platform) 互联网电视(OTT TV)腾讯(Tencent)品牌 (Brand)
  • 简介:玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象,玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击,即“化干戈为玉帛”的中国式和平理想,其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰(玉教)的避邪禳敌功能,而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的“西玉东输”现象,以及“玉石之路黄河段”的存在,比所谓“丝绸之路”更早也更值得关注、

  • 标签: 玉教信仰 建筑用玉 避邪神话 玉兵器 玉石之路黄河段
  • 简介:由中央党史研究室、西安市委宣传部、西安曲江新区管理委员会、曲江宏梦卡通影视公司、湖南蓝猫动漫传媒等联合制作的3D动画电影《冲锋号》的观影和专家研讨会于2013年4月26日在中影集团隆重举行。活动由中央党史研究室、西安市委宣传部、中国电影艺术研究中心主办,曲江新区管委会承办,专家研讨会由全国政协常委、原中央党史研究室副主任龙新民主持。中央党史研究室主任欧阳淞、中央文献研究室常务副主任杨胜群、文化部文化产业司司长刘玉珠、国家新闻出版广电总局电影局副局长喇培康、

  • 标签: 动画电影 革命历史题材 研讨会综述 3D 党史研究室 专家研讨会
  • 简介:主流文化与大众文化、传统音乐与流行音乐,都是社会所需、世人所爱。今日语境之岭南音乐,当包括本土传统音乐、近现代专业音乐和大众文化生活中的社会音乐、流行音乐、以及传统音乐和外来音乐在本土的传承传播和发展。他们都是岭南音乐多元体自然生态的组成部分,其间并无高低贵贱之分。只有平衡共进、科学发展,才能适应社会所需、满足世人所爱。

  • 标签: 岭南音乐 岭南乐派 岭南文化 多元一体
  • 简介:“乐”与中国台文化关系的历时性考察,是中国古代音乐史乃至古代文化史研究的重要课题。在台文化的形成与发展历程中,“乐”始终作为其主体性构成而存在,丰富、发展了台文化的内涵,突出、强化了台的审美功能,引导着台文化趋向审美化方向发展,同时促使台文化实现了数次重大转变,是推动台文化不断发展的重要力量。

  • 标签: “乐” 文化
  • 简介:手工:生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为,针对建设生态文明的目标,以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”,摒弃科技万能,摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团,重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工,是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天,我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力,并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实,使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而,手工作为生态之力的践行与发挥,还需要我们采取些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发,也是这个时代寄望于现代设计实践的种使命担当。(摘自《装饰》2013年02期)

  • 标签: 生态生产力 建设生态文明 生态文明建设 设计实践 工业技术 利益诉求
  • 简介:视觉数字是肉眼看视感知规律的显示,是生命物理现象的可视形态标志。它的发现与运用是扑朔迷离的"文章自天成,偶然方得之",这种艺术完美可遇不可求,只能依赖运气,在"人耶?物耶?"的非自觉情态下的拾得,变成理性推演,而必然索取,解决自古以来任何大师巨匠尚未到达的"呼之即出"的科学创作境界,为解放艺术家百思不得其解的众多困顿提供可靠的依凭。视觉数字显示的是视知觉看视过程的自然物理路线。视觉就像天体运行样有其自身的运动规律,这个规律完成的是眼光放射摄取事物外部表象形态的全过程。它的行进路线是由两划十四个数字通过组合排列来共同完成

  • 标签: 可遇不可求 画史 画中 倪云林 行进路线 画科
  • 简介:"捷讥"最早见于元明之际关于院本的曲和曲作。作为院本角色,学界多关注其名称由来及表演特征、艺术功能等方面的问题,而对其渊源及流变的论说尚有不足。本文拟结合其表演特征及艺术功用,联系参军戏、院本、元杂剧中与之相合的角色类型,论述捷讥的渊源及演变。

  • 标签: 捷讥 节级 谢天香 关目 参军戏 苍鹘
  • 简介:康有为《广艺舟双楫》云:“国朝书法凡有四变:康、雍之世,专仿香光;乾隆之代,竞讲子昂:率更贵盛于嘉、道之间;北魏萌芽于咸、同之际。至于今日,碑学益盛,多出入于北碑率更间。而吴兴亦蹀躞伴食焉。”基本含盖了清代书法的整体风貌。康、雍、乾三世已是帖学末流,

  • 标签: 书法 包世臣 《广艺舟双楫》 康有为 碑学 北碑
  • 简介:画家在进行油画创作时离不开技法.只有对油画创作技法进行充分的掌握,才能够在油画创作中得心应手的应用,当然油画作品如果没有深层次的精神内容.完全将油画作品的成功寄希望于创作技法的使用也是徒然的。

  • 标签: 油画 创作技法 创作过程
  • 简介:雅致瓷器于1953年由雅致三兄弟创建,最开始只是个小手工作坊,位于西班牙地中海海岸瓦伦西亚市。当第件陶瓷作品被烧制出来后,经过50年的发展,小作坊已成为全球知名的国际公司,当其创造出令人钦佩的成绩时,在装饰瓷器的领域上也开辟了个新方向。

  • 标签: 世界 手工作坊 陶瓷作品 地中海 西班牙 小作坊
  • 简介:北宋缙云人胡份,才华出众,为官清廉,尤擅书法,然其资料记载匮乏,书法作品亦极少面世。通过对胡份现存墨迹《钦止帖》、碑刻《宋故詹君伯常墓志铭》、摩崖石刻《凌霄台》等书作的梳理考订,可窥得其书法在宋代尚意书风影响下结字紧敛、格调清雅、飘逸中不失沉着的艺术风格。

  • 标签: 胡份 墨迹 碑刻 摩崖石刻 考论
  • 简介:蔡邕是东汉末年的文坛领袖,精于音律,工于书画,并通典章礼仪之学,是位温文儒雅多才多艺的学者。蔡邕有着远大的政治抱负和强烈的救世情怀,是儒家音乐思想的继承者。他强调艺术的政治功用,认为音乐应洒脱自由,个性鲜明,即“任情态性”的艺术观念,故他的艺术思想对后世有着深远影响。本文就蔡邕音乐思想对当时社会的政治作用、审美观点、伦理道德等方面进行了论述,以求深入地了解中国优秀传统音乐文化。

  • 标签: 蔡邕 儒家思想 琴操
  • 简介:磁州窑是种粗瓷,主要供广大庶民百姓日常生活之用,它在选材上远不及官窑精良,工匠为了弥补制瓷原料上的瑕疵,便在瓷器表面重施装饰来加以美化。磁州窑的装饰艺术是个丰富多彩的领域,在艺术形式、工艺技法、色彩构成、绘制内容等方面都有独特表现,它继承了隋唐以来铜器、漆器、织绣、染缬、石刻、金银器、木板年画等各工艺美术门类的装饰成就,并沿着本身的规律向前发展,成功地创制出种新的瓷绘艺术。

  • 标签: 装饰艺术 磁州窑 工艺美术 日常生活 艺术形式 色彩构成
  • 简介:伟大的钢琴音乐创作家肖邦创作留给我们的音乐如诗般的独特韵致。其作品内容和表现方式多姿多彩、令人遐想连篇。肖邦经典之作夜曲,以其优美的旋律、特质的和声、多样的织体、丰富的意境、深刻的思想内涵流传于世。文章介绍了肖邦音乐的特点并详细讲解了肖邦夜曲的演奏要点。

  • 标签: 肖邦 钢琴音乐 体裁 风格
  • 简介:本文从社会背景、元代文化精英的作用等方面讨论元代文艺复古思潮的源起、特征和影响。尽管有许多外在因素的参与,但是赵孟烦本人的巨大成就和“学者澜倒”的示范性,以及随后的占据大部分文化资源的奎章阁文人所取得的整体性成果,对元代的文艺创作,尤其是书画创作,都产生了非常值得关注的影响。元代书画复古风格的出现对明、清书画乃至中国传统书画特色的形成具有重要的意义,因此,元代文艺复古思潮的发生、发展史是个不容忽视的研究环节。

  • 标签: 元代 文艺复古思潮 赵孟頫 奎章阁文人群体
  • 简介:100年前,王国维为完成其具有划时代意义的《宋元戏曲史》,在先期完成了《曲录》(1908),《戏曲考原》、《录鬼簿校注》、《优语录》和《唐宋大曲考》(1909),《录曲余谈》(1910)等成果的基础上,于1911年撰成《古剧角色考》和《曲调源流表》,为完成《宋元戏曲史》做了深厚的文献累积和较全面的准备工作。但今

  • 标签: 伎艺 《宋元戏曲史》 杂扮 说唱诸宫调 院幺 副末