简介：

简介：冯叔鸾（1884—1942），名远翔，字叔鸾，以字行。室名“啸虹轩”，自署“马二先生”“啸虹轩主人”等。祖籍河北涿州，生于江苏扬州，幼居北京。②他是活跃于民国初年的戏剧家之一。

简介：草树满庭除，吾爱吾庐。更何必绿墀青琐，连闼重屋。自有那宁宁床，袁安户，巢父巢，壶公壶。

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简介：“华莱坞”的命名,于2013年经由传播学研究者提出后被纳入相关学术体系,影响逐渐显现。事实上,“华莱坞”命名因为缺乏能够区别于中国电影、华语电影内涵表达的理由而并不具有相关学术体系的需要性,也缺乏相应的产业基础和积极的文化影响,更缺乏发展民族电影的使命感和自信心,因而对其使用值得商榷。

简介：万籁寂无声，衾铁棱棱。灯昏香断，景凄清。

简介：本文结合肖苏华舞剧创作思想与创作实践,从选材立意、人物关系、叙事结构三方面来分析其舞剧创作的叙事特征。肖苏华舞剧的叙事性在于其＂叙事＂不为舞而舞,只为表达服务。这种叙事不仅推动舞剧的戏剧性,也会强化舞剧结构中内在的逻辑关系,使舞剧叙事简练完整,又围绕题材立意,体现出作品鲜明的现代＂主体＂思维。真正的舞剧叙事,不会妨碍＂舞＂的华彩,反倒会使那＂舞＂由于其叙事方式的新颖、丰富而更为绚烂。

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简介：《元西域人华化考》是陈垣先生著于20世纪20年代初、中国经历了新文化运动、正值有人主张全盘西化之时。因此,作者通过大量史料考证元代西域人因爱慕汉文化而华化,借此举试图唤醒国人,增强文化自信,来达到振兴中华文化的目的。文章主要从多元宗教的中国化、文学艺术的融会贯通、习俗礼仪的兼容并蓄三个层面进行论述,展示了中国知识分子对弘扬中国文化的思考和努力,也表达了陈垣先生的本土民族文化观。

简介：王云杉：您能否简单介绍自己的创作历程？席华：1999年,在桂林进行城市大拆迁之后,我开始从事当代艺术创作。我之前有过国画、水墨画方面的创作尝试。1999年以后,我渐渐感受到,国画不太符合自己的心理状态。创作不仅涉及到艺术技巧方面的问题,更深层次的问题在于,艺术家应该在创作的过程中,不断提高自己的艺术修养。我没有生活在古代,

简介：如果说农业文明的艺术从深层看包含对农业文明的礼赞,传达自然对人类的恩赐,赞美人与自然的和谐,那么,席华作品表达的显然不是对工业文明的赞美,而是工业文明给人类留下的巨大烦恼。这些烦恼有的表现为工业文明对人类生存环境的伤害,有的表现为对人类身体的伤害,有的表现为对生命本身的伤害。在席华作品中,伤害几乎无处不在。不要以为席华是工业文明的逆子,恰恰相反,席华对工业文明充满深情。

简介：江苏有着丰厚的音乐沃土,曾经孕育出许多知名的音乐家和演奏家。从上个世纪初,江苏出现了刘天华、阿炳(华彦君)两位堪称二胡史上的巨人,他们分别从文人(学院)和民间的两个层面上,开辟了近代和现代二胡艺术发展的道路,为二胡在我国音乐史上艺术地位的确立,作出了划时代的贡献。阿炳创作的《二泉映月》《听松》和刘天华创作的《良宵》《光明行》《空山鸟语》等已传遍国内外,他们所创作和演奏的优美旋律,直至今天仍在人们耳边回荡。新中国建立后,特别是改革开放以来,江苏的二胡演奏家也是层出不穷,朱昌耀、杨积强、欧景星、卢小杰、召唤、张正弟等,以及从江苏走出去成为国内二胡界领军人物的闵慧芬、周维、邓建栋等,不仅将中国的民族音乐和器乐发扬光大,同时也让二胡这门艺术在世界上得到展示和传播。

简介：9月3日，江苏卫视第二季《蒙面唱将猜猜猜》开唱。第二季节目的主要扩声系统还是由法国扬声器品牌L-Acoustics、英国数字调音台品牌DiGiCo所组成。主扩采用了L-AcousticsV—DOSC，吊挂于舞台顶部两侧，每边各7只。

简介：天津是中国近现代历史上极为重要的一座城市,在史学界有着＂百年中国看天津＂的说法。不仅是在历史学方面,从文化的角度来看,天津在近现代文化发展史上的地位也不容忽视。

简介：李凌老师是慢教育的践行者，他认为“儿童美术的事不能快，快了就不是儿童美术了”，“艺术教育要慢，才会有好的东西“。他主张儿童美术教师和家长都要慢下来，静下心来，才能听到孩子的心声。在教育实践中，他积极倡导“尊重孩子的感想、感悟，呵护孩子的原初纯真”的教育理念。李凌老师用30多年的时间，陪伴孩子静静地体验艺术的滋味，静静地聆听花开的声音，“慢教育”丛书就是在这种教育理念下完成的。

简介：马向华被誉为中国当代杰出的青年二胡演奏家,中央音乐学院副教授、硕士研究生导师,中央音乐学院附中民乐学科主任。山东济南人,7岁开始随济南市少年宫陈建新老师学习二胡。9岁拜师于济南前卫歌舞团苏安国。1986年考入中央音乐学院附小,师从冯智皓、聂靖宇两位老师。自1991年开始师从著名二胡演奏家、教育家刘长福教授。1994年免试保送中央音乐学院攻读学士学位。1998年以优异成绩获中央音乐学院免试保送攻读硕士学位。

简介：艺术家创作之始，首先会考虑做什么、表达什么，继而考虑怎么做、如何表达。我认为方向是先导，方法是手段，方案则是最终的成果。作为一名设计师出身的艺术家，我试图创作出能根植于传统的现当代艺术作品，以现代的方式表现建筑文化，同时对高速城镇化建设带来的弊病做出反思。同时，我希望通过材料、构造、形式、色彩等手段解构传统建筑。最终，我以木装置和“新水墨”的方式演绎出《梦华录》系列作品。

简介：我是一个北京孩子，从小便陪着爷爷听半导体里的相声节目。我既喜欢老艺人的传统活，更期待年轻演员的新作品。到如今，我进过不少北京、天津、山东、河北、河南等地方的园子，听过京腔、津味、天南海北口音的相声，自认为是一名相声的忠实爱好者。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。