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  • 简介:明清至民初,上党地区各县的古庙赛迎神赛社活动非常隆重,除部分村小赛外(不请乐户,只演一班秧歌戏),独村或数村轮赛,均进行大赛,要请乐户一班,演上党队戏,庙外还要唱两台梆子戏。现将

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  • 简介:阿里地区因种种原因、民族文化遗产抢救领导小组办公室和集成编辑部都未建立,针对这一情况,我们自治区抢办和民舞集成、戏曲志编辑部的同志在于7、8月间去阿里与地区文教体委的负责同志进行了座谈,了解到地区文教体委刚刚组建起来,人员少,机构还不健全、《集成》工作一时还未能列入议事日程,在座谈中厅抢办徐大猷同志、民舞编辑部主编旦增次仁同志对集成工作的重大意义作了发言、并希望地区文教体委根据自治区人民政府批转的文件尽快从文工团、群艺馆等单位组织人员、成立抢办。把集成工作开展起来。并把各专区目前抢办的工作情况作了介绍。事后,地区文教委从群艺馆、文工团抽出十余人,由民舞编辑部主编旦增次

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  • 简介:中国西南地区傩坛述论[云南]郭净近十年间,中外学术界对“傩文化”所展开的广泛研究,揭开了当代中国民间尤其是农村社会丰富多采的面貌。而其中最活跃却又最少受到主流社会关注的部份,是那些以“傩”之类的名义进行活动的民间祭祀—表演(ritualperform...

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  • 简介:滩簧是流行于江苏南部、浙江北部的一种说唱艺术.湖州地处太湖南岸,毗邻苏南,是著名的浙北水乡,自然有自己的说唱艺术.湖州滩簧是清代道光、咸丰年间逐渐在湖州兴起的民间说唱艺术.它包含湖州三跳、湖州琴书、湖州小戏3种演艺形式,流行、活动于浙北的湖州,嘉兴各县及毗邻的苏南地区,其行会组织'明裕社',最盛时期艺人达数百人,按区域分湖州帮、长兴(今湖州辖县)帮、桐乡(今嘉兴县辖市)帮、双林(今湖州辖镇)帮、德清(今湖州辖县)帮、震泽(今苏州辖镇)帮等,各有自己的艺术特色.20世纪30年代3种演艺的形式转变为湖剧的大戏艺术形式,其曲(剧)目、表演、音韵、音乐的极富湖州地方特色,在我国的曲种、剧种中有独特的地位.

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  • 简介:<正>对“戏剧”概念的理解和诠释,历来仁智互见,众说纷纭。我国古代戏剧理论家认为,戏剧是以歌舞表演故事;古希腊戏剧家则认为,戏剧一词就是“动作”的意思;英国当代戏剧家马丁·艾思林则认为,戏剧是一种集体体验的仪式。总之,歌舞性、动作性、群体性,可说是戏剧

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  • 简介:地处四川盆地西部的阿坝藏族羌族自治州州府所在地的马尔康县,属嘉绒藏族本部地区(中部)。“马尔康”,藏语含意是:“火苗旺盛”,也可作“兴旺发达之地”解释,是以当地寺庙名称而得名。在这片净土上,居住着58000多藏汉各族人民。由于受地理自然环境的影响,这里经济不发达,交通不方便,古朴的传统文化气息很浓。前辈流传下来的旧的民风民俗在当地群众中,特别是在农村的藏民族群众中广为盛行。如何将现代的文明,先进的科学文化知识通过群众文化活动带进当地的群众生活中,使之能跟上现时代发展前进的步伐,这对在民族地区从事群众文化工作的人员来说,是应该好好思考和探索的一门新的课题。

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  • 简介:本文从吴越地区的政治、经济、地缘诸因素入手.考察吴越地区民间舞蹈文化的成因。旨在揭示其文化本质的同时,从理论上为完整地认识吴越民间舞蹈阐释一条思路,这对于整理和研究民间舞蹈有帮助。

  • 标签: 吴越地区 民间舞蹈 文化特征 历史渊源 民俗事象 艺术风格
  • 简介:对戏曲剧种分布现状与发展前景的调查分析,是当代戏曲研究中的重要课题。建国五十多年来,随着时代的变迁发展,以及错综复杂的社会、地理、人文环境的变化,有着传统文化秉性的戏曲剧种家族,为迎接和适应现代文明的挑战,面对广大文化消费者的多元化选择和需要,在自身演剧形态不断演进变革的过程中,其分布状况也在不断变化,从而形成了新的剧种分布格局。

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  • 简介:<正>一九八一年五月三十一日,中国音乐学院、中国艺术研究院音乐研究所共同约请河南开封地区民间吹奏乐团来院演出。开封地区民间吹奏乐团是从全区各县选拔出来的优秀的、具有代表性的民间乐手组成,他们忙时务农,闲时从艺,用河南民间常见的唢呐、闷笛、哈管、笙、笛等乐器,演奏为当地群众喜闻乐见的乐曲,乐曲大多都具有丰富的生活情趣和浓郁的乡土气息。这次来京交流演出的节目大致可分为两类:一是

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  • 简介:西藏山南地区艺术团于1965年正式成立,它位于西藏的粮仓,藏民族文化与历史的发祥地,山南的政治、经济、文化中心泽当镇的西北部。艺术团占地面积23亩,现有职工63名,其中高级技术职称3名,中级技术职称19名,初级技术职称38名,中专学历以上50名。艺术团内设有舞蹈队、乐队、小型民族乐队,以及创作小组,声乐小组,舞台美术小组等,是一支门类齐全的专业艺术团体。山南地区艺术团是一支以歌舞表演为主的专业性文艺团体。该团在山南地委、行署的正确领导和自治区文化厅的具体指导下,始终坚持“文艺为社会主义服务,为人民服务”的方向和“百花齐放,百家争鸣”的方针,继承和发扬本民族优秀艺术遗产,吸收其他民族的优秀艺术养料,创作演出了一台台具有时代气息,体现藏民族纯朴、善良、勇敢的舞蹈、音乐、歌曲、戏剧、小品、藏戏、曲艺等独具民族特色和有较高艺术水平的现代艺术作品,先后参加国家级、自治区级举办的各种专业比赛中荣获150多个不同名次的奖项,是一支具有光荣历史,技艺精湛的文艺队伍。三十多年来,该团足迹踏遍山南的山山水水,乡乡村村,活跃在雪域大地辽阔的艺术空间。...

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  • 简介:西藏、藏族僧俗人民向往的佛教圣地,有着光辉灿烂的古代文化。阿坝,以藏民族为主的地区,在文化艺术等方面均受其影响和渗透。一、西藏藏族与阿坝藏族的血缘关系从历史上看,阿坝地区藏族的先民是古代吐蕃的一个支系。同用一种语言,同属一种文化。公元十七世纪,吐蕃王朝强盛起来,并向东扩展势力范围。唐蕃之战后,吐蕃

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  • 简介:在提出我的看法之前,作为开场白,我要说的是,我的工作、我的爱好就是训练有创造力的年轻人,为他们设计课程和提供资源。这些年轻人接受制作电视节目所需的艺术和技术训练,以便效力于视听产业——所以,我们的目标市场包括整个电视传播业:卫星电视、地面电视以及有线电视。

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  • 简介:<正>吉尔吉斯斯坦民间音乐和舞蹈据信吉尔吉斯人曾生活在西伯利亚叶尼塞河的上游地区。公元八世纪雕刻的刻有突厥文的石像一直保存到今天。在公元十五世纪被蒙古统治者征服之后,吉尔吉斯人迁移到了现在哈萨克斯坦的南部地区。随后经过公元十六世纪和十七世纪,他们迁徙到目前所生活的天山山脉西侧、靠近费尔于纳地区的地带。在经历了浩罕可汗和俄罗斯帝国的统治之后,吉尔吉斯人建立了自己的共和国。吉尔吉斯语归属于土尔其语系。

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  • 简介:一、前言随着跨国资本主义的强大,世界越来越是一个“无边境”的世界。史可莱(L.Sklair)提出资本主义世界体系中,跨国实践的三个动力。首先,经济领域跨国实践的动力是跨国企业集团;其次,政治领域的跨国实践则是跨国企业资本家;最后,文化领域的跨国实践则是由前两者联合建构的消费主义意识形态。因此资本全球化实践在企业的层次上,便是跨国企业一连串的购并行动,国际之间签署自由贸易投资保障的协议大量增加,促进资金跨国流通,跨国企业投资于海外股市,扩编组织规模,除了提供当地工作机会、经济成长等正面性,同时也无可避免地带来激烈竞争、市场垄断的负面性。而扮演购并要

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