简介：1992年元月6日至12日,广东、广西、河南、湖北、海南等三百多位音乐教师在广西南宁欢聚一堂,举行中南六省(区)第二届中小学音乐教育研讨会,共同探讨交流中小学音乐教改问题及进行音乐优质课评选。这次参赛的共有十节课,小学六节,中学四节。大会评委会认为,参赛的十节课,在教育思想、教学能力、教学效果上都比上一届有

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简介：本文通过对小提琴教学实践的体会,阐述了教琴与育人二者的密切关系及教师应如何具体地把握融“育人”于“教琴”之中

简介：我是一名音乐教师,毕业于艺术师范学院,小时候曾跟音乐学院铡琴系沈祖英教授学过五年钢琴。在两年的业余钢琴教学中我逐渐地摸索剑了一点经验。由于幼儿的身心都处于幼稚阶段,他们的注意力只能集中几分钟,因而要不停地变换方式来增强他们的学习兴趣,让他们在游戏玩耍中产生联想,掌握知识和技巧。例如教五线谱,我让他们把五个指头横着伸出来,把指头比作“线”,两指之间比作“间”,让他们数有几根线几个间。接着我说二指是高音谱号的So,让孩子找

简介：信仰上帝之言成为了肉身的耶稣和耶稣的肉身成为了被传言的基督,上帝让历史的肉身的耶稣从死里复活为信仰的肉身变现的基督,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵

简介：<正>伊斯兰教与舞蹈有什么关系?伊斯兰教的教义明确伊斯兰的天经《古兰经》和圣训是主张通过音乐般的声调“赞美真主”,“怀念先知”的。伊斯兰教中的苏非派更是

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简介：音乐教育是进行美育的重要手段之一。在社会主义精神文明的建设中,作为美育一个方面的音乐教育是很重要的。它作为学校审美教育的重要手段,在整个审美教育实践中有自己一定的独特功能,其影响不只是美育本身,而且影响到学生的德、智、体、美、劳全面发展。前苏联著名的现代教育家苏霍姆林斯基强调:“在影响青年人心灵手段中,音乐教育占据着重要地位,音乐是思维有力的源泉。没

简介：相较而言,汉武帝的武功韬略前人已经谈得很多了,但武帝在文学、音乐方面的贡献却没有引起人们足够的重视.其实武帝与儒家诗教、中国诗学之间有着密切的关系.

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简介：他曾创作过弥撒曲、圣咏等教会音乐,法国作曲家柏辽兹创作的基督教音乐有《安魂弥撒曲》和《感恩曲》,不少音乐家仍在创作基督教音乐

简介：用符号表意是萨满教的特征之一。萨满教表意符号内容丰富，形式多样，并与北方民族民间应用的符号和考古资料中的某些符号相互印证，成为探索北方史前符号文化的重要途径。本文将萨满教表意符号分为实物符号、标记、契刻、结绳、偶体符号、图画文字、魂魄符号与摄魂符咒等七种类型。

简介：学校中的学科分类，是按照学科间不同的性质与特点而划分的。自然科学、人文科学与艺术学科是学校教育不可或缺的三大块，是一个整体的构成部分，无所谓主辅之分。任何一方面的欠缺都将造成学校教育的遗憾或失败，都不可能培养出一个全面发展的人，这个道理，众所周知。但为什么落实在具体的工作中，种种不尽人意的事情就会屡屡出现呢？我以为是没有摆正音乐教育在学校教育中的位置与作用，或者说，学校音乐教育还没有解决好“应该教什么”的问题。长期以来，普通音乐教育一直在是否要过技能技巧关上徘徊不前，学校音乐教育改革所能做的仅仅是减少教材中技能技巧的含量，于是便有了以音乐欣赏为主的改革，又有了器乐进课堂之举。学校音乐教育改革反反复复的根本原因就在于人们对“音乐”的认识固而不化。音乐是什么？音乐是声音的艺术，是情感的艺术。学习音乐，便要掌握演唱演奏的技巧，控制声音的强弱与快慢，学会音色处理，表达某种情感……这就是我们对音乐的全部理解。也可以说，迄今为止，所有学校音乐教育改革的设想都没有离开这个预设前提。在这种情况下，改革的结果会是怎样？还是不能跨越传统技能技巧的障碍。从古到今，学习音乐，必得先过技能这一关。要了解发音工具的特殊性能，掌握操作...

简介：在素质教育观念被人们逐渐接受,艺术教育在普通中学素质教育中的重要地位愈来愈受到重视的今天,西安铁一中中学生交响乐团乘着新千年的美好春光在西安音乐学院音乐厅举办了专场交响音乐会。无论是曲目的份量和难度,还是演奏的技巧和风格都显示出具有一定的功底与水准,是该校艺术教育在音乐殿堂的一次成功尝试和有益探索。作为有着70年办学历史的省、市级重点中学,多年来坚持“面向全体学生、德智体

简介：是中与音乐关系最为密切的一卷,从中世纪到20世纪,西方许多作曲家都曾为之谱曲.本文探讨的是诗篇歌在早期基督教音乐中的应用特点及其关系.

简介：本文通过对北方少数民族萨满绘画的分析，认为萨满画在整个萨满文化体系中起着审美、装饰、符号以及认为功能等多种，其中审美功能和认为功能尤为重要。萨满画在通过人的社员觉使神灵的形象具体化方面起着不可忽视的作用。人们通过萨满画可以认为和了解萨满教的基本思想和观念。

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简介：少年、儿童能否进行声乐训练?如何训练?用什么方法?变声期如何对待?这诸多问题,对笔者来说是个新课题,需要思考,需要摸索。1990年笔者开始了少年、儿童的声乐教学。一次,一位十岁的男孩要参加中日少儿交流、出访日本,并安排他在联欢会上唱歌,故来找我予以指点。我听了傻眼啦,怎么教?时间短、孩子又小,他听不

简介：<正>音乐和舞蹈,在中国自古就不是纯粹审美的艺术作品。宗教乐舞更莫能外。在传统的文化观念或思想意识中,音乐舞蹈是和宇宙秩序和社会秩序处于一对应的整体结构关系之中的。例如,“歌舞升平”意味着社会的稳定和富蔗,“礼崩乐坏”意味着社会的动乱与灾祸。由于音乐舞蹈与社会秩序及伦理纲常同构对应,所以,轻音乐式的抒情小调(如“其声糜糜”的“郑声”)、动作轻佻的桑间陌上的民

简介：傀儡戏(本文所指为提线木偶戏),是中华民族文化艺术宝库中的瑰宝。几千年来,它与民众社会生活有着密切的联系。其中很关键的一条是它不仅具有一般戏剧的娱乐功能,而且还有深涵内蕴的宗教仪式功能。以往,对于傀儡戏的研