简介:伊丹博士是一位动物学家,他长年在非洲原始森林研究猩猩。在一次对猩猩的深入调研中,前所未有的接近到一个猩猩社会,并终于和他们融为一体,一起生活了两年之久。在一次与偷猎者的搏斗中,他杀死了几个偷猎者,被带回人类社会,关进了一个叫和平湾的精神病院。心理医生考德尔得知此事后,出于好奇,努力了解和帮助他,最后终于和他成为朋友,并领悟到自由的真
简介:<正>一早在抗日战爭时期,在党領导下的北方解放区和南方游击区就把連环画作为一种教育人民、鼓舞战士斗志的有力宣傳工具诮夥帕艘恍┐笾谐鞘泻?党立即着手領导进行对旧連环画的改造工作。早在1932年,魯迅先生就期望过能够出現“要有好的內容和技术”的連环画。建国十年来,这样的連环画不但早已出现,而且下断地在貭量和数量上向着更高的水准发展。連环画册現已普及到祖国的每一个角落,除去公共图书館,一般的連环画攤和书店,在長途公共汽車、火車的候車室,食堂、医院和很多的公共場所,也都有它的踪跡。有的連环画还被复制張贴或制成幻灯片放映,更扩大了观众面,为我国不同文化水平、不同职业的广大人民所共享。
简介:这是一部纪录片。强调其“纪录”品质的动机,与它十分具体的物质真实相关:像苍老的、过期的意识形态的中国一样的过期胶片,闪耀的、混乱的、划伤的、烁动的言论状态和物化现实,访问者的突如其来。挑动、过于主动及变相的强权话语色彩,受访者的或从容应对或躲闪防范或善良无奈或甘受摆布随从“主流”,在媒体的两侧,前景与幕后,对媒介权柄的拥有、畏缩、抗拒、反感与亲善。多重的、无从遮蔽的中国现实,在睢安奇和刘勇宏有节制的框设和安排之下,准确而富于观赏性地进入《北京的风很大》,如同被纳入一只魔瓶。魔法之一,就是分不清是影片拍得充满原始的、粗糙暗涌的生机,还是它所记录的对象本身溢满未经雕琢的生命的、文化的活力。这里蓄
简介:<正>20世界西方音乐文化随着其政治、经济、技术等的传播影响了世界各国的音乐文化,各种社会文化结构都处于变动过程。为使其文化内部关系在变动中能和谐公允的相处,以及顺利健康的发展、深刻理解社会心理和文化变动过程是一重要的先决条件。跨文化心理学指出:跨文化问题引起的心理反应的普遍性和变动性,是不同文化生态的存在方式、社会结构和意识形态的结果,是人们心理生物机制止的积累、凝聚、内化、整合的不同价值心态,并形成了对外部世界的价值判断和选择。西方音乐文化传播进入中国本土,自然也引起了不同的接受心态反应和文化动态反应。接受心态反应往往
简介:研究表明像以前学习的音乐知识和音乐经历这样的因素可以影响理解音乐内容的能力和影响情感反应。这项研究探究的是主修和非主修音乐的学生对一首20世纪音乐作品当时的反应与音乐作品的关系。要求非主修音乐的大学生和主修音乐的大学生、研究生们操纵一个有边疆不断反应数字界面的系统,它及时记录着学生们的反应数据,在学生们听斯特拉文斯基的《春之祭》时指示出学生们的反应。数据分析揭示在主修和非主修音乐学生的反应之间有相当大的差异。图表和数据分析说明这些情感反应是随着音乐的织体结构而改变的,非主修音乐的学生的情感反应与织体是一个适度颠倒的关系,主修音乐的学生的情感反应与织体是一个稍微适度肯定的关系。