简介：“新图案”理论的核心内容,是希望通过图案可以美化民众的生活,以实现图案对人的教化和对生活的改善作用.在此基础上雷圭元积极推行中国特色的教学改革,并运用在图案创作与实践中.

简介：梅兰芳大师一生从事京、昆表演，对戏曲的贡献是多方面的，本文梳理评述他对戏曲的理论贡献。梅大师进行一系列创作演出之后，1931年与余叔岩、齐如山等组建了北平国剧学会，研究京剧。正如《剧学月刊·概述》阐明宗旨：“一、本科学之精神，对于新旧彷徨、中西糅杂之剧界病象、疑难问题，谋得适当之解决。二、用科学方法，研究本国原有之剧艺，整理而改进之，俾成一专门之学，立足于世界艺术之林。”并提出研究“关于戏剧所涵容之学问，如心理、历史、社会、哲学、宗教、音乐等皆是。”[1]

简介：本文通过对＂后理论时代＂的透析,分析艺术史理论的危机及失语症的境遇,试图阐释图像转向及在全球化语境中发展中国艺术的策略。面对复杂多变的＂后理论时代＂之艺术与理论的矛盾,需要打破已有的线性理论模式,发现一种更具包容性的理论框架来消解艺术与理论、与艺术史、与作品等内在关系上的冲突。

简介：设计批评的理论形态的成长伴随着现代设计的发展而逐渐成熟,然而在此之前,东西方都有值得关注的设计批评的历史传统.中国的设计批评的历史传统更有其特色.构建完善的、具有本土特点的设计批评学体系有赖于我们对传统设计批评资源的开掘和研究.

简介：长期以来,中国油画的学术观念多被定义在创作实践的具体画面上,实践等同于学术的认知和以画面说话的方式导致中国油画的理论相对薄弱.本质上说,学术是对理论层面的论证和研究,而实践只是学术产生的母体,必须让其分娩并形成独立的建构才能构成真正意义上的学术形态.在中国油画实践繁盛的今天,从艺术本体价值出发,建构中国油画的学术理论体系成为当前中国油画发展的重中之重.

简介：戏曲理论是戏曲学科建设中的重要组成部分。安葵先生多年来关注戏曲理论建设，重视戏曲当下生存状态和未来发展走向，在长期的戏曲实践活动和理论探索中积累了丰富的成果。2013年8月，文化艺术出版社出版了先生的新著《戏曲理论建设论集》（以下简称《论集》）。这本论文集收录作者2001年以后撰写的34篇学术论文，

简介：从1931年到1949年的抗日战争和解放战争，构成我国近现代音乐生存、发展诸条件的战时语境。其间，由共产党人领导的左翼“新音乐运动”以马克思主义反映论为指导，初步完成了自身的理论建构，并在音乐本质、新音乐、战时音乐这三个命题上引起不同意见和主张的论争。左翼音乐家作为音乐界抗日统一战线的领导者，却在这场论争中对不同意见意气用事，甚至把民主爱国音乐家视为异己。从而为日后音乐界宗派主义和山头主义形成与发展埋下种子，带来负面影响。

简介：在＂互动仪式链（IRs）＂理论框架下,艺术教育是一种微观的互动仪式（IR）。在师生互为主体的情感关注与身体参与中,艺术教育以集体情境而非个体为仪式原点,它着力塑造班集体成员之间的相互关注及其情感连带语境,以期在教学仪式中体验到集体成员的身份感与团结感,并能较好地发挥情感在心理功能与神经机制上的双重作用,从而有效地提高课堂学习效果及其社会情感能量。IRs式艺术教育的实践研究引领艺术教育迈向更为广阔的社会学领域,昭示微观艺术教育行为与宏观社会行为之间具有被人信赖的共享价值区间。

简介：随着国家对外交流的不断深化与拓展,中国当代美术理论得到了极大的发展,为了弘扬中国传统美术文化,积极应对对外交流带来的机遇与挑战,本文主要针对美术理论的自主性表达问题进行探讨,以期为美术事业的发展提供参考。

简介：在过去的几年里,部分学者就动画纪录片的话题展开了争鸣。其中,聂欣如教授针对笔者2011年发表的文章《动画纪录片的传统与现状》进行了批评,他否认了动画对纪录片表达的贡献,也否定动画纪录片作为纪录片的一种亚类型的根本存在。在聂教授这篇文章之后,陆续有人撰文,声讨动画纪录片,直接或间接地批评我的学术观点。针对这些人的言论,笔者将以一系列文章进行回应。本文是第一篇,重点讨论聂教授在学术说明中存在的理论方法、思维逻辑甚至学术品格上的问题。

简介：“限制”与“构成”，是张继钢先生从多年艺术创作实践中总结出来的艺术理论，是关于艺术创新的具体创作方法，对于艺术创作起着重要的作用。“限制”就是在“排他”和“叛我”中追求唯一；在“消灭”和“保留”中找到独特；在“持久”和“坚守”中形成风格，“限制”的意义在于解放，在于创造经典。“构成”是文学和表演艺术创作中的“形态重组”，构成思维是实现艺术创新的关键，在艺术创作中“限制”与“构成”既有区别又有联系。所以，“限制”塑造“这一个”、“构成”实现“不可能”，两者共同创造着艺术前所未有的崭新。

简介：2014年11月1日,由中国文联、中国剧协联合主办的第五届中国戏剧奖·理论评论奖在江苏张家港揭晓。陕西评论家杨云峰撰写的《戏曲现代戏叙事模式的转变与叙事主体的回归——简论陈彦“西京三部曲”的价值走向》,获中国戏剧奖·理论评论奖提名奖。当代戏剧杂志社获最佳组织奖。11月5日,由中国文联主办的第九届中国文艺评论奖在苏州揭晓,陕西评论家孙豹隐、孙昭撰写的《推动戏剧艺术大发展大繁荣的断想》获论文二等奖。

简介：仿生，在世界工业设计界曾风靡一时，服饰设计也受到仿生学的影响；但时至今日，其理论研究仍是薄弱环节。笔者认为，用我国传统的“师法自然”、“外师造化，中得心源”等艺术创作理论对于解读、研究和推动包括服饰设计在内的仿生设计，不无禆益。

简介：笔者尝试从现代诠释学的角度介入音乐欣赏,尝试对音乐欣赏提供一个跨学科的视角。文章从诠释学的历史传统、现代诠释学与音乐欣赏的关系以及现代诠释学介入音乐欣赏后的反思三个方面进行分析。

简介：在2010年为世界设计界提出幸福设计概念后，本文试图描述国内外当代设计趋势，探讨幸福设计研究内容、幸福设计定义以及意义，并尝试给出以环境设计为例的幸福主义设计理论模型。

简介：20世纪二三十年代中外对话热，尤其是海外公演交流活动为剧学时代的到来提供了新词汇、新观念。中外以及知识界与梨园界的互动都达NT新的层面。此间“象征主义”成为各方进行戏曲理论探讨的关键词。这一概念近20年间在戏曲讨论中的由显至隐，展现了在“他者”的刺激下，思想界的启蒙诉求与梨园界的艺术理论探索进行的对接，并因此启发和影响了“剧学”的构建和实践。

简介：沈自晋是明末清初著名戏曲家,也是吴江沈氏文学世家中继沈璟之后,又一位以戏曲创作与戏曲理论上的成就,成为吴江沈氏文学世家在戏曲上的代表人物以及传承者。一、沈自晋的生平与曲学渊源沈自晋(1583—1665),字伯明、长康,号西来、鞠通生。吴江(今属江苏)人。沈璟族侄。自幼聪颖好学,博览群书,博学多才,风流儒雅,据《吴江沈氏家谱·鞠通公传》载:

简介：进入90年代以后，中国民俗学研究的主流是超越民俗传承的具体时空，以民俗事象为中心的研究范式。这一研究范式忽略了作为民间文化传承主体的“人群”在具体的时空坐落中对民间文化的创造与享用。20世纪90年代中期，民俗学界开始反思“传统研究范式”下民间文化存在的问题，强调从时空文化背景和语境中考察民俗学，在田野调查中观察民俗生活与文化传统之间的关系。对民俗学研究范式的转换进行学术梳理，将学术反思过程中出现的新的研究理论进行探讨，从而使民俗学研究符合实际，臻于完善。

简介：1月4日，著名曲艺理论家、作家高玉琮收徒仪式在天津隆重举行。高玉琮从事曲艺创作、理论研究工作四十余年，曾任《天津演唱》相声编辑，后进入天津市艺术研究所从事曲艺理论和创作工作，创作了大量优秀的曲艺作品，如快板书长篇《武林志》（合作）、《场外搏斗》，相声《卖鱼》、《园丁曲》等等，其作品曾被多位曲艺名家表演，并传流至今。

简介：1970年，日本机器人专家森政弘提出了“恐怖谷理论”，它推测，机器人及其他类人仿真物的外观和动作越逼真，人们对其亲和度也会越高，当逼真性到达一个较高的临界点，亲和度会陡然下降直至最低点。近几年，恐怖谷理论成为西方新的研究热点，越来越多的研究成果支持这一理论的合理性。恐怖谷理论对于数码影像艺术角色设计有显著的指导意义。设计者应该注意规避和利用恐怖谷效应，既要防止跌入恐怖谷，又要利用恐怖谷曲线去追求特定的角色虚拟效果。