简介：随着教育事业的不断发展,高校也越来越重视对学生其他艺术能力的培养。舞蹈是一门新的课程能帮助我们对生活和周围世界有更加充分的了解,它是通过肢体来表达内心的情感。本文主要是对高校的舞蹈教育现状进行分析,阐述舞蹈欣赏的内涵,并对如何培养大学生舞蹈欣赏能力进行探讨。

简介：对大学生实施音乐教育的目的就是促进他们审美能力进一步提升、激发他们对美产生强烈的向往与追求、有助于他们形成健康个性以及健全人格、进一步帮助他们自身发展和谐而全面。笔者在本文中阐述了怎样将培养当代大学生的审美能力贯穿在整个声乐教学过程中,以及还论述了提高他们审美能力的具体途径。

简介：2014年7月9日上午,由中国摄影家协会、北京电影学院、江西省上饶市人民政府联合主办的2014“金驹奖”世界大学生摄影展（以下简称大展）启动仪式在北京电影学院举行。本次大展由中国摄影家协会教育委员会、北京电影学院摄影学院、江西省上饶市旅游委员会、北京摄影函授学院共同承办。中国摄协主席、分党组书记王瑶,北京电影学院党委书记侯光明,中共上饶市委书记陈俊卿,北京电影学院校长张会军,中国摄协副主席邓维、罗更前、张桐胜,中国摄协分党组副书记王郑生,中国摄协分党组成员、秘书长高琴,

简介：随着全球经济的不断发展,我国进入到了一个知识信息大爆炸的时代,为了更好地解决由于高校毕业生数量成倍上涨而带来的前所未有的就业压力,我国必须与时俱进,借鉴美国以创新创业促经济发展的经验,以就业带动创业,营造一个良好的创新创业环境.由此,对政府、社会、教育部门及高校提出了新的要求和目标,即创新创业教育成为了高校培养适合社会发展的创新型人才的重要任务.

简介：20世纪一些科学家提出了回归生活的理论,而当前大学生思想政治教育的生活化与之遥相呼应。伴随着教育事业的快速发展,传统的思想政治教育已经很难适应社会的发展,传统的教学模式,滞后的教学内容,脱离现实生活的教学理念大大阻碍了学生的学习兴趣,降低了学习效果。所以大学生思想政治教育的生活化是当今思想政治教育工作的发展趋势,是社会发展的重要保障。对于如何确保新型的思想政治教育生活化,如何更好的贴近大学生的实际生活,我们需要从思想政治教育的目标、理念等方面进行深入的研究,从而真正的确保思想政治教育对于大学生的帮助作用。

简介：音乐教育是高校教育改革中的主要内容,对培养大学生德智体美全面发展的综合素质形成具有重要的意义。古典音乐具有独特的艺术价值和艺术魅力,是人类非常宝贵的艺术财富。古典音乐可以开拓学生视野,提高学生的音乐鉴赏能力和艺术审美能力,对培养学生良好的心理素质和健康的品格具有积极的影响力。本文就古典音乐在高校大学生素质教育中的作用及影响进行简单研究。

简介：红色文化作为我国丰厚历史的沉淀,其中蕴含着深厚的文化底蕴,其是我国民族精神的体现与象征。纵观我国当前的大学生思想政治教育工作,积极弘扬红色文化,加强大学生红色文化的学习对于提升大学生思想政治教育有显著的成效。本文在分析挖掘红色文化价值的基础上,提出了相应的对策。

简介：鄂伦春族神话作为民族的一种特殊文学作品,不仅是民族历史、社会生活面貌的再现,还引导和强化着民众对本民族的认同,并以独特方式为其他学科提供资料、依据,是研究鄂伦春民族起源的宝贵资料之一。

简介：本文通过对动漫民族性分析,探讨动漫创作所蕴含的文化内涵,构建和提升大学生的人文精神,培养大学生的人文素养和审美情趣,促进大学生素质的全面发展.

简介：蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。

简介：从哈萨克民族乐器与键盘乐器在律制、演奏形式等方面的共同点入手，分析两类乐器室内乐实践的优势，结合伊犁师范学院大学生哈萨克民乐团的实践经验，从乐器的组合方式及声部特点、演奏曲目的选择、指挥应注意的问题等方面，探析哈萨克民族乐器与键盘乐器室内乐的实践方式。对弘扬哈萨克民族传统音乐文化，积极推进少数民族音乐现代化起到积极的推动作用。

简介：<正>蒙古族民歌以它那绚丽抒情的音调,悦耳动人的旋律,世世代代在蒙古民族中流传,熏陶感染着人们的心灵。它植根于内蒙古广阔的草原上,给人民群众带来了美的享受。蒙古族民歌之所以能够根深蒂固地在群众中流传不衰,我认为主要有以下几个原因:一、蒙古族民歌的源流、分类及特点蒙古族民歌是民间音乐艺术的一种,它有着悠久的历史。早在成吉思汗时期就有了民歌,当时出现了《成吉思汗的两匹骏马》和《古都的白骆驼》

简介：服饰是人类社会特有的文化现象,文章通过对赫哲族服饰鱼皮衣概述,从鱼皮衣工艺的文化商品化思考赫哲族的社会变迁现象。

简介：朝鲜族是聚居于我国东北地区，极其能歌善舞的民族。其女子舞蹈柔韧中带着刚劲，男子舞蹈乐观欢快，表现了朝鲜族人民自强不息、坚忍不拔的民族精神。朝鲜族舞蹈风格的形成与音乐息息相关，其音乐“长短”的速度、拍子、节奏都是构成舞蹈动律的重要因素。因此，在整理朝鲜族舞蹈教材时，对其音乐教材的选择、整理是十分重要的工作，同时对朝鲜族舞蹈钢琴伴奏老师的要求也颇高。本文选择了五种朝鲜族教学常用长短（古格里长短、阳山道长短、安旦长短、它令长短、萨尔普里长短），以此为例阐述如何更好的运用钢琴伴奏形式表现朝鲜族舞蹈风格韵律特征。

简介：<正>随着“文化遗产日”和“非物质文化遗产”的提出,传统文化被重视起来。内蒙古具有独特而丰富的草原文化资源,多个项目被列入“非遗”名录。在这样的大背景下,具有民族特色的草原文化旅游区顺应了时代的潮流。景观小品在景观中起到画龙点睛的作用,它不仅具有实用功能,更具有精神需求。然而因为体积量小,对空间只起到点缀作用,在园林设计中常常被忽视其精神内涵,单一的,没有变化的,缺乏美感的设

简介：蒙古族是能歌善舞的民族,内蒙古素有歌海之称。作为蒙古民族正统的察哈尔部,其音乐作品在继承传统的基础上,不断地吸收、借鉴与创新形成了著名的、独具特色的察哈尔风格色彩区。近代以来,随着各民族之间的交流日益增多,短调歌曲大量出现,歌词的修辞方法独具特色。分析短调歌词比喻的修辞方法,对于继承优秀的音乐文化遗产,弘扬民族精神,艺术借鉴与创新,乃至社会主义精神文明建设都有着十分重要的意义。

简介：<正>源远流长的中华民族舞蹈艺术,按照地域环境、经济形态、生产生活、风格特征和审美属性划分,主要可以分为农耕型和游牧型两大舞蹈文化体系。它们在漫长的岁月中,不分伯仲地沿着各自社会发展轨迹同生长、共命运、互支撑,并且以“最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”(转引自闻一多

简介：<正>宗教舞蹈“查玛”,是古代蒙古族人民在吸收借鉴藏族宗教舞蹈“羌姆”的基础上,逐渐演变发展成为一种具有民族特征和地区特点的宗教舞蹈种类。新中国成立后,曾经有一些舞蹈工作者在不同年代对这种广泛流传在内蒙古各召寺(蒙古族称寺院为召寺)中的宗教舞蹈进行过采风、挖掘、搜集、整理,为蒙古族新舞蹈艺术提供了极其珍贵的艺术养料和宝贵的文化资源。当今时代,怎样将这种濒临失传的艺术财富,尽其可能地保存下来、传承下去,已经成为我们

简介：<正>舞蹈是以人的自身物质条件为载体的一种特殊的艺术门类。正是因为人体的动作语汇和风格因人而异、千姿百态,所以自古至今难以用“舞谱”的形式记录或者恢复传统舞蹈的本来面目,最有效的方法莫过于采用活态化的传承方式予以再现舞蹈的“真面”,并且首先应当从舞蹈教学抓起。为了使蒙古族传统民间舞蹈在梳理、整合、浓缩、优化的基础上保存下来、传承下去,我在民间盅子舞等项目的教学实践中,切身体会到蒙古族传统舞蹈无论在艺术上还是在文化上魅力无穷、博大

简介：<正>蒙古族在漫长的历史进程中,创造了灿烂辉煌的音乐文化,其中蒙古族传统乐器显得犹为独特。长久以来,相对于丰富多彩的蒙古族器乐文化,对其乐器分类学及音乐本质和文化内涵的科学研究与理论关注相对处于滞后阶段,甚至有些领域至今属于理论空白。在本文中,笔者提出将蒙古族弓弦乐器分为筒形琴箱胡尔类乐器和梨形琴箱潮尔类乐器两大类,试图通过论证这一分类方法的合理性,对笔者所提出的“蒙古族潮尔类乐器”这一概念的文化内涵与特征进