简介：人教版三年级上册第八单元：《掌声》；“语文主题学习”丛书：“爱的馈赠”之《举手的秘密》。

简介：元和三年制举，牛僧孺因反对削藩被选为对策第一，是“放弃河北”的集体意识与反对削藩势力对主战派的抗争；因此引起主战的宪宗以及李吉甫、吐突承璀等人不满。《旧唐书》此案相关记载中，宪宗态度比较暧昧；《通监》则对宪宗形象进行维护，将一切都转嫁到李吉甫身上；《旧唐书》、《通监》遗漏、改写了一些重要细节；《新唐书》则明确书写了宪宗的不满，代表了修史者的看法，是较为合理的。《唐会要》、《太平御览》、《册府元龟》的记载，较为真实地还原了事件的经过。

简介：1895年中日甲午战争后，大批朝鲜志十流亡昔日的宗主同中国，在中国展开了各种形式的抗日运动。由于实力的不对等，朝鲜志十只能地下活动，在中国策划了许多针对日本的暗杀活动。其中1909年在哈尔滨刺杀日本前首相、1932年在东京刺杀天皇和在上海虹口公园刺杀日本众多高级官员三大暗杀活动，震惊了全世界。

简介：陶行知,是一位受人敬仰的人民教育家,又是一位伟大的爱国者。为了发动华侨并广泛联合国际进步人士支持中国人民的抗日民族战争,1936年9月,他自筹经费辗转香港、比利时、法国、荷兰等20多个国家和地区,控诉日本法西斯的罪恶,宣传中国人民的抗日战争,以求得道义、人员和经费上的支持与帮助。1937年7月30日,陶行知应邀参加美国洛杉矶医友晚餐会。

简介：

简介：康熙三十九年（1700）三月第六世达赖喇嘛仓央嘉措满文题本，是关于皇帝邀请五世班禅额尔德尼去北京朝见和传法的事情，皇帝认为这对教化非常必要，班禅则因自己尚未出痘，拒绝前往，于是造成误会。后来由于和硕特与准噶尔在西藏青海地区引起各种动乱，此事就被搁下。这是仓央嘉措作为达赖喇嘛在西藏地区短暂政治生涯的一件记录，显示他在朝廷和西北地区政治上的作用。

简介：题记：＂初＂,据《辞海》注释：＂开始。表示时间、等级,次序等都在前面。＂＂心＂,《辞海》注释：＂指思想器官和思想感情＂,又＂指主要部位＂。＂初心＂,其意为＂开始的思想感情＂。＂不忘初心＂,即不能忘记＂开始的思想感情＂!九陂村里的一天一夜在创建井冈山革命根据地、中国人民解放军建军90周年之际,我来到江西省永新县＂三湾改编＂的枫树坪,

简介：课程整合必须要厘清课程为什么整合;即课程整合的目标是什么;课程应该怎么整合,即课程整合的路径在哪里;整合后的课程如何实施,即是否构建与整合课程相适应的教学方式等等,这些问题思考不清,课程整合就不能盲目跟风行动,应当且行且思。课程整合要以培养学生核心素养为核心,以转变学生学习方式让深度学习发生在课堂为价值,最终落实立德树人的

简介：元代画家陆行直（1275—1349年后）,字季道,又字辅之,号壶天,亦号壶中天、书壶中、湖天居士,吴江（今属江苏）人。出身分湖世家,嗜古好学,早年师从南宋著名词人张炎,工诗文词,精绘事,好收藏,家中多贮金石钟鼎法书名迹,于诗文、书画、鉴藏诸方面均有建树。史载其“诗画清劲,为人所称”,惜传世作品仅存《碧梧苍石图》一件。关于陆行直的相关研究较少且多有讹误,故本文从其家世、生平、交游等方面出发,对其撰《词旨》、收藏《荐季直表》、为钱重鼎筑水村等事迹及其传世孤本《碧梧苍石图》作一番考究。

简介：春秋时期，“不朽”已被作为口头和书面用语．时时点亮人们的激情和自豪。打开《左传》就会发现，那时的志士仁人大都爱说“死且不朽”，而且真诚践行。他们已把“不朽”作为生命价值的最高体现，甘愿拿生命换取。

简介：法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为＂准连动式＂,那么此结构具有哪些句法语义特征呢？本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1＋pour＋VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动式用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

简介：稍稍熟悉一点中国近代文史的读者，不会不知道斯坦因（MarcAurelStein1862—1943），这位“大名鼎鼎”的英国探险家。他在国际学术界、探险界、考古学界、东西交通史学界可谓“跨界大师”，其三次在亚洲腹地的探险考古活动及其成果与著述，

简介：书法与文字，均为上乘之作第一次见到邓云乡先生．是在恩师贾植芳先生上海的家中。我的印象中，沪上文化老人中，只有他们二人是山西老乡。贾先生一口浓浓乡音，邓先生则是标准的北京话。

简介：刘向《洪范五行传论》亡於晚唐五代，这对我们了解汉代《洪范》五行学思想和《汉书．五行志》的编纂体例都产生了一定的影响。所幸在中古《五行志》及《唐开元占经》等典籍中，尚存有数量不小的《传论》引文，但诸书引文体例各有差异，即使同一佚文亦常有不同。本文通过对诸书徵引《洪范五行传论》体例的梳理，比勘同一佚文在不同着作中的不同形态，探讨班固《五行志》以下诸书如何在《传论》的“钞录”中实现其自身的表达意图。诸书所见《传论》佚文不仅具有重要的辑佚学价值，更以自身的文本形态呈现了束汉至隋唐时期《洪范》五行学的演进过程，具有独立的学术史价值，值得研究者关注。

简介：本文通过考古发掘分析秦始皇陵周围陪葬坑中的木质材料，试图还原秦时期对木材的加工没有使用铁锯的事实。通过观察棚木等木质建筑构件，并结合秦简，认为秦时期并没有实行标准化。通过棚木等木质材料之间的构建组合关系，判定先秦柱祀与铜车马陪葬坑没有任何关系。

简介：在清代新疆红钱中有三个朝代铸造过“当五”铜钱。最早是道光八年首铸道光“八年五”与“八年十”。道光“八年五”、“八年十”面文汉字“道光通宝”，背穿上“八年”，穿下“五”、“十”，左满文，右维文纪局纪地阿克苏，“八年五”比“八年十”略小，用意是新普尔比值与内地平钱一文兑换内地五文（因是纯铜折兑）它是限南疆地区通用的地区货币，实际上是南疆维民在当地都做一文行用，“八年”只起到纪年作用。

简介：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的颁布和实施,为发挥民族节日的正能量作用提供了契机。结合广西＂三月三＂节日的实际,并参照新疆、西藏拉萨和四川凉山等地民族节日的好做法,可从站在《实施意见》的高度提升＂三月三＂节日地位、站在经济社会文化发展的高度推进＂三月三＂节日活动开展、站在时空的高度积极搭建＂三月三＂节日活动平台、立足地方特色打造和拓展＂三月三＂节庆文化品牌、建立长效机制确保＂三月三＂节日持续健康有序有效地推进五个层面充分发挥广西＂三月三＂节日的正能量作用。

简介：何为“年味”?年味是团圆,年味是平安,年味是健康,是一家人围坐在一起孝敬长辈的那一杯酒,是屋外那一串串鞭炮,一朵朵烟花,一个个红灯笼……台儿庄--个活着的运河化石,一个饱经风霜的名字,一座保存53处二战遗址的纪念城市,一座传承了运河文化,大战文化,鲁南风俗文化,可摇桨逛遍全城的东方古水城;一座商贾云集,文化底蕴深厚的秀美古城……年味在这里浓烈而沁人心脾:社火巡游、竹马会热火朝天、高挑表演掌声阵阵、国际马戏节惊喜连连、南北狮争霸活灵活现……更有每年都会举办的“好客山东贺年会”让这里的年味无法抗拒。这里,浓郁的年味是亲情的温馨,是乡情的孕育,是乡趣的集成,是民风的升华,更是对你我伸出的欢迎之手。

简介：2017年1月22日(农历丙申年腊月廿五),我在江西老家突然看到友人的微信——中央电视台的新闻截屏:著名红学家冯其庸先生去世.我立即转发了这一消息,并写了如下一段话:'去年1月27日,我去瓜饭楼看望冯其庸先生,时隔一年,冯老仙逝,人去楼空,令人唏嘘。回想去年我将冯老题写书名的拙

简介：本文通过对北魏史料中“身备三仗”一词具体含义的解释，考察魏晋南北朝时代作战人员的武器装备系统。汉代以来，以往长期沿用的武器装备系统，经与边境族群战火洗礼，出现新的变化趋势。魏晋南北朝时代军队中，不同战术功能的兵种以下列武器作为区分：抛射性兵器弓弩、砍斫性武器刀（配檐）和击刺性武器稍。一部分技艺精湛的战斗人员，有可能复合装备稍一弓矢、稍一刀楣，或刀楣一弓矢。“身备三仗”即指精锐武装人员，身上同时复合装备以弓矢、刀楣和稍三种战术功能截然不同的武器。这种复合装备的现象，有可能是中古时代中国战争技术与内亚族群军事文化交叉影响下的产物。对以“身备三仗”为代表的多种兵器复合装备现象的分析，可以展现中古军人的装备系统和战斗技艺，而追溯中古时期军事审美传统，更是观察古代军事文化的独特窗口之·。