简介：'十二生肖'亦称'十二属相'。在古代文献中最早最全记载当推西汉王充《论衡·物势篇》;子为鼠;丑为牛;寅为虎;卯为兔;辰为龙;巳为蛇;午为马;未为羊;申为猴;酉为鸡;戌为犬;亥为豕。亦见于东汉蔡邕《月令问答》。为古代术数家以此十二种动物配合十二地支,遂演变为人所生年的属相。然至宋代,还不大为人知晓,因而有'朱子(熹)尝问蔡季通(字元定)十二相属起于何时?曾见何书?季通亦无以对'~①。直到清代,方为人所知,以为始于汉王充之说~②。今据考古发

简介：海拉尔市文物管理所沙宝帅同志在民间收集到一枚十二生肖铁钱，据说是在海拉尔西山沙坑里捡到的。铁钱重７６．８克，直径５．９２、郭厚０．６２、穿宽１．１厘米。正面穿上一人头戴似尖顶皮帽（与蒙古族等少数民族帽子形状相近），骑在一个动物上面。穿左、右、下各是三...

简介：铜镜是中国古代人照面饰容的器具，与人们的日常生活有着密切的关系。在中国铜镜发展史上，各时段铜镜的时代特征相当明显，其镜背所装饰的各种花纹和铭文实际与当时的政治、经济、思想文化、社会风尚等有密切的关系。在众多类型的中国古代铜镜中，出现于隋、盛行于唐、延续至宋辽，直至明代的生肖铜镜就是一个非常典型的例子。此类铜镜出现的背景，以及持续时间久远的原因与人们赋予此类铜镜的特殊功能有很大关系。目前有关生肖铜镜的讨论不多，除孔祥星等作了初步论述外，几乎没有专门的讨论。本文将在收集整理历年各地考古出土的十二生肖铜镜的基础上，结合文献记载，展开相关讨论。

简介：1982年，在湖北省武汉市武昌岳家嘴的隋墓中，出土了一组形制别致、独具特色、具有代表性的隋代十二生肖兽首人身灰陶俑。十二生肖是我国特有的一种纪年方式，本文就其十二生肖俑在各个时期、各个地域所展现出来形制的不同，试析古代生肖俑的演变历程。

简介：一提起欧洲城堡，总是会有这样几个词跳出来：童话、王子、公主、豪奢等等。最近，法国的尚蒂伊城堡作为《十二生肖》的外景地而跳进大众的眼帘，这是一座融合了艺术、文化与自然的极美城堡。现在不妨跟着成龙的脚步一起去游历一番．我敢说你必定会爱上她。世界文化遗产尚蒂伊城堡分为大城堡和小城堡两部分。大城堡原址上的建筑物建于1528—1531年，可惜的是毁于法国大革命期间。如今所见到的是1870年，由孔蒂公爵出资建造的。小城堡建于1560年左右，城堡主人的铜像就屹立在花园中。

简介：索马里共和国，位于非洲大陆最东部的索马里半岛上，面积近63．8万平方公里，人口920万（1992年），首都摩迦迪沙，官方语言为索马里语和阿拉伯语，通用英语和意大利语。伊斯兰教为其国教。

简介：镜子，是人们日常生活中不可缺少的梳妆用具。远古先民以盘之类的容器盛水当做镜子照其像，古代称“鉴”或“照子”，后来才叫“镜”，取其能照影像而名。《释名》所谓：“镜，景也，言有光景也”。镜在古诗文中又叫“菱花”。

简介：十二生肖(属相)相传起源东汉，是我国传统民俗中一个重要部分。生肖邮票家喻户晓，生肖硬币则寡为人知。这是因为生肖邮票发行量大，随邮政流通；而生肖硬币多为收藏用金银币，藏于密室。

简介：花钱即厌胜钱。古代厌压相通，所以也称压胜钱或押胜钱，它是五花八门的、花色品种繁多的非流通钱形物的专称。花钱源于汉代时期，形制类似钱币,穿孔形式也基本与流通钱币相同，历经上下两千多年，历代官方和民间均有铸造。

简介：

简介：今年岁次乙酉，依照中国传统就是鸡年，特拓示宋铸雄鸡生肖钱，以飨读者，并祈诸君鸡年大吉。所示生肖鸡钱出自我国早期铸造最为精美的一套生肖币．主要特点是动物形象生动，构图饱满，且传世稀少。在收罗宏富的丁福保《古钱大辞典》中仅列蛇、虎二种。就笔者井见，目前公私庋藏约为10种，尚缺猴、羊二种。该钱除了钱体厚重，另一个共同点即穿背均为棱穿。为官炉所铸。

简介：十二生肖自诞生以来，就因深受广大民众喜爱而广为流传。以“十二生肖”为主题铸造的花钱，在我国历史上很有特色，它既可以供人们收藏和玩赏，也可以用作纪念和馈赠。自古以来，民间就有着本命年佩戴本命生肖花钱的风俗，尤其在儿童、青少年中佩戴者为数众多。

简介：春日归乡四则其一春归宿老屋，追梦恋旧床。

简介：在中国传统文化中，“生肖”又称“属相”，“相”是面相，“属相”即面相何属。“所肖所属则是十二种动物，它们依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；配上十二地支，即成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，此即所谓生肖或属相。”①人们通常会以人物、花卉、飞禽走兽、器物和字体等形象，结合吉祥语、

简介：历史上，鄯善有鄯善、柳中、六种、薄昌、柳城、鲁古尘、辟展等不同叫法，而每一个名字又包含了特殊的历史和故事。鄯善这个地名的来源可以追述到2000年前。汉昭帝元凤四年（前77），傅介子刺杀楼兰王安归。

简介：客家人居住在闽粤赣山区，得天独厚，野果很多。采集野果不仅是客家山区儿童们最大的乐事，更是山村生活的一种见证。“逼九子”“当梨”“酒饭干团”“苦柴子”“刺擦子”“洋蔗子”“麻藤瓜”“山荔枝”“酸藤子”“糖罂子”“杨梅”，或甜，或酸，或涩，其种种独特的滋味让人怀念。

简介：南迁民国二十二年(1933)春,居京14载的张恨水,忽然有了南归之意。他在《写作生涯回忆》中写道:'二十二年春,长城之战起。我因为早已解除了《世界日报》的聘约,在北平无事(我在北平后十年来,除了《世界日报》的职务外,只作了《朝报》半年的总编辑,无关写作,所以未提)。为了全家就食,把家眷送到故乡安庆,我到上海去另找生活出路。而避开烽火,自然也是举室南迁的原因之一。'

简介：<正>“曹盖”(或叫“跳曹盖”,一说“咒乌”)和“十二相”(或叫“跳十二相”,一说“咒偶”,也有按白马语直译为“挫喔”),都是我省境内白马藏族一种民俗祭祀舞蹈,也是一种非常有民族特色的木制面具艺术。虽然、曹盖与十二相都是白马藏族的民族习俗,是在春节及春耕、秋收后的祭祀舞蹈,有着浓厚的原始宗教、自然崇拜的色彩,(?)象特征,跳演时不同的习俗与身式,它们不是一种舞蹈和面具艺术,而是属于不同的两种民俗舞蹈和民俗活动。

简介：朴素简陋的会议室，中国共产党的精英们济济一堂，毛泽东诗人般的风采和对未来的预言，使与会者如沐春风。这是靳尚谊创作的油画《党的十二月会议》的画面。作为主角的毛泽东显然是画面的中心，但与会人物与之呼应的神情与姿态也极为重要，画家充分展示了刻画形象的能力和掌控构图的技巧。冬日的阳光，透过窗棂洒进室内，给画面赋予了一个充满意味的暖色调，使画面具有丰富的层次感和节奏感。

简介：中国人使用筷子是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究的是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中．