简介：《蒙古民歌三百首》（抄本）评介［蒙古］乌·扎格达苏荣在蒙古民歌抄本中，最引人注目的是蒙古人民共和国社会科学院语言文学研究所民间文学书库收藏的一部收入了三百首民歌的歌集。这是在阿鲁杭爱省省府附近的咱雅的下库伦所得到的两个抄本集子之一。这部歌集的外廓尺寸...

简介：《明文海》是一部上继昭明文选、唐文粹、宋文鉴、元文类诸书，且保存明一代文献的宏编巨著，可谓一代文章之渊薮。为我们研究明代的政治、经济、文化及各方面提供了很有价值的史料。未曾刊刻，流传稀少。《全国古籍善本目录》著录海内存有五部：浙江宁波天一阁文物保管所藏稿本，仅存十六卷。陕西高陵县图书馆抄本亦只存十四卷。较为完整的就数北京图书馆、上海图书馆以及浙江图书馆所藏的三部抄本。一九八七年骆兆平先生在《稿本述略》中认为浙图本是最接近原稿本，但语焉未详，笔者为此特查阅了浙图本，今特向学界介绍点具体情况，供研究、参考。

简介：<正>若以最贴切的形象再现诺思罗普·弗莱长期心智活动的历程,运动,兴许就是维柯的所有匹敌(包括弗莱本人)都熟知的回旋运动的形象了,因为这种运动是不断扩展的,螺旋上升的,总守着同一轴心,又总是穿透新的领域。弗莱是位多产作家。他实践过的批评样式不下四种:专论(发表了八种,论布莱克的一部,论莎士比亚的三部,论弥尔顿的一部,等等);论集目前已有六集,特别是大家总提到的《认同的寓言,

简介：<正>诺思罗普,弗莱在《典洪》一书中,从文学批评的角度对《圣经》进行了研究;他并非师承诠释学研究,尤欠神学上的任何专门资历。但是,作者长期增具的才华、眼界及其洞察力赋予这部著作的格调与份量足以使之与奥尔巴赫或古尔乌斯I的著作等量齐观。实际上,诺思罗普,弗莱的书之所以引得视听,正因为他所属的学科有别于我们,纵令他未援引任何一位《圣经》注释家,不管是威尔豪森还是昆哥尔;但是,他倒悉心

简介：江油发现《红军歌谣集》手抄本曾昌林红军歌谣乃是土地革命战争时期，中国共产党和中国工农红军，为了更好地宣传革命的宗旨、目标、任务、扩大红军和红色根据地建设。组织广大文艺工作者，取材于各根据地流传的民歌、民谣、唱本、演唱词等，利用这些民间歌谣的曲牌和格调...

简介：年前在成都淘得一手抄本，内容为民国时期诸多约据文字格式及古诗歌、山歌10多首，共26夹页。页面积为20厘米×13厘米，书写时页上处留约4厘米空白，页下约留2厘米空白。纸质为民国前期川东地区常见之手工纸。字用墨笔书写，十分认真，一丝不苟。此抄本无目，用民国时期旧杂志及广告废纸作简易封面，但封面显系后来所补，非原始封面。

简介：本文论述了南朝道士陶弘景编撰的或传授科仪.并校录了该书的四件敦煌残抄本:S.6301、S.3750+BD.11252+P.2559.补正了大渊忍尔的某些错误和脱漏.

简介：明清以来,徽州是高移民输出的地区,明嘉隆时人王世贞即曾指出:'大抵徽歙,人十三在邑,十七在天下'。~①清代前期的诉讼案卷也概述:'歙民家居十仅二三,淮、扬十有八九'。~②这些虽说的是歙县,但徽州一府六县的情况大同小异。在众多的外出经商者中,除了那些囊丰箧盈的钜商富贾外,更多的可能还是小本经营的下层商人及务工学徒。出于亲戚朋友间的来往交流和商业信息的相互沟通,侨寓各地的务工经商者与桑

简介：《御製日知荟说》,四卷乾隆皇帝弘曆(1711—1799)年)撰。弘曆从十四岁时,就开始研读五经四书,求其义蕴精微;遍览诸史通览,考定得失。乾隆元年(1735年)他二十五岁做了皇帝时,将他十多年的日课学业取其精华,整理出歷代帝王有阴治理圃家的言二百六十烽,成四卷,即

简介：<正>有清一代,正规的满语教学,持续二百数十年之久,故留下大量《话条子》,皆为手抄本,无一部是出版的。清代官方多编辞典之类,罕见有语法、会话等教材成为一大空白。这个空白,由塾师的努力而补上了。民间塾师授课,无日不在编写教材,这就是《话条子》,类似现在的会话,并将语法、句型、熟语、成语等熔为一体。学生终日读诵《话条子》,背熟,练习口语,并有助于写成文章。因满语没有类似汉语言文

简介：通行本文字讹脱甚多.今存宋刻又残缺严重,学者无以据校.而新发现的叶石君原校本,乃据明常熟陈察至乐楼抄宋本对校,态度极为严谨,其中有六十五卷为残宋本所无,正可补宋本残缺之不足,可正通行本之讹误.本文对至乐楼抄本及叶石君校本的流传进行了详细考察,得知清初至乐楼抄本已多有残缺,其后则不知下落;而原以为可能亡佚的叶石君校本则幸存于湖南图书馆.对叶石君校本之价值则进行了举例性质的说明,认为其最有校勘价值的是本纪部分:有点校本已校改而此本可补确证者;有点校本已疑误而未校改,此本适可补证者;而可补点校本漏校者为最多.

简介：本文简要介绍了大连图书馆大谷文库的历史渊源,通过对该文库所藏日本刊本抄本中国古典小说的研究,探讨了中国古典小说在日本的流传、翻译、刊刻、抄写,以及对日本文学的影响.

简介：一金泽文库本《香严颂》解题日本金泽文库素有“和汉（日中）文物之渊薮”之称。它由北条实时（1208-1276）于镰仓时代建治元年（1275）在金泽（今神奈川县横滨市金泽区）开创后，经过子孙不断的收藏及扩充，形成了蔚为大观的一大藏书，

简介：一位文学青年在特殊岁月的传奇经历,一部手抄本小说的广为流传,一段令人费解的文坛冤案。《〈第二次握手〉:从手抄本到畅销书》将披露其中的奥秘。

简介：<正>北宋宣和七年许亢宗奉使金国时其随行人员钟邦直记述沿途经见的“语录”《宣和乙已奉使金国行程录》(下文依习惯简称“《许录》”),是研究北宋末期燕山内外特别是东北地区历史地理的重要文献,后收入《三朝北盟会编》、《靖康稗史》、《大金国志》诸书中,其间文字详略不一,

简介：Б．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］А．Г．萨济金（А．Г．Сазыкин）（续前）１９０８、１９１１、１９１３－１９１５年间调查旅行时所获得的第Ⅱ号收藏品关于这次获得的很多收藏品（存储单元为４３件）的来源，人们几乎是不熟悉的。但可以...

简介：В．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］А．Г．萨济金（А．Г．Саэыкин）（续前）第三部分收藏品目录（８０），１，Ｃ２８３，第７１３号──ｘｕｔｕｑｔｕＮａγａｎｚｕｎａ—ｙｉｎＺａｒｌｉｇｉｙｉｎｅｓｉｂｅｒａｍｕγｕｕｌａｎｇｇ...

简介：最近，辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县档案局组织人力整理和研究该局所藏《杜凌固英世系谱》，笔者应邀前去帮助鉴定。为了便于正确评价该家谱的价值，临行前去北京大学图书馆查阅该馆所藏清光绪三十一年（1905）写成的蒙汉两体《喀喇沁托凌固阳子孙谱》，遗憾的是北大图书馆的图书目录中没有著录，因而未能看到这个家谱。但是，在翻检目录时却偶然发现有《大元国书》（蒙古文书名为DaiYuwanulusunbicig）一书，这是否就是达日玛固什和拉喜朋斯克都曾提到和引用的那部重要史书呢？当我认真阅读后才发现书内作者自称拉喜朋斯克，并在该书的第十七卷结尾部分记曰“名作大元国水晶念珠之书终”。可知这是《大元国水晶念珠》（通

简介：Б．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］Α．Γ．萨济金１９０８年搜集的第ＩＶ号收藏品１９０８年，符拉基米尔佐夫搜集的收藏品中有２３件手抄本和木刻本（这是符拉基米尔佐夫为俄国科学院东方学研究所搜集的第Ⅳ号收藏品）［符拉基米尔佐夫．１９０９...

简介：Б．Я．符拉基米尔佐夫搜集的蒙文木刻本与手抄本［苏］Ａ．萨济金（Ａ．）我们以一种感激的心情，回忆我国的诸位东方学家。在俄国科学院亚洲博物馆里（现称俄国科学院东方学研究所列宁洛勒分所）收藏着从蒙古境内及境外搜集到的最丰富的蒙古古代书面文献收藏品。在这里...