简介：大孙各庄小学位于顺义区东南角,是标准的农村学校。1961年建校,2014年尹家府小学并入大孙各庄小学,同时学校搬入尹家府中学校址办学。学校现有师生700余人,占地面积115亩。合并后的大孙各庄小学,存在以下几个问题。一是教师队伍老化。2014年35岁以下的教师共有4人,目前也只有7人。二是虽然两校同处一个乡镇,相距只有五里,但两校教师在对待人、物、资金等的态度与方式方面,都有比较大的差异。三是学校管理难度加大,增加

简介：同样是跨体系的国际合作,“一带一路”倡议与联合国教科文组织保护非物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是一致的。一方面,教科文组织创立的非物质文化遗产保护机制和框架能够为“一带一路”建设倡议在文化领域的国际合作提供思路;另一方面,“一带一路”倡议建设利益共同体、命运共同体和责任共同体的目标,又使得《保护非物质文化遗产公约》的贯彻实施能够落在比较扎实的政治、经济和文化的基础之上。

简介：林月琴,安徽省金寨县南溪镇人,开国女大校,罗荣桓元帅的夫人。无论在革命战争年代,还是在社会主义建设时期,她将自己大部分精力倾注于办教育,将伟大的爱倾注给革命后代,大家都亲切地叫她＂林妈妈＂。

简介：＂眼似闪电,腰如盘蛇,脚似钻＂,但见两个矫健的少年双手扭结在一起,双腿有章法地上步、移步……忽地一个转身,其中一名少年已经被对手斜身翻摔在地上……类似的场景如今每天都在姜堰区蔡官学校的摔跤馆上演。7年前,谁也不会想到,在这所乡村学校的土操场上能走出一名摔跤项目的世界冠军。正是这个冠军的到来,让当时举步维艰的蔡官学校迎来了学校发展的转折点并最终站上了学校发展的新高地。

简介：本文从游艺文化视角切入,将游艺文化古朴的形态、艺术的语言与乐生的旨归特色与藏羌锅庄相结合,探讨藏羌锅庄作为高校公共艺术教育课程的可行性,以期起到丰富审美经验、提升审美趣味、促进身心和谐发展的美感教育目的。

简介：

简介：新疆各民族传统文化是中华传统文化的重要组成部分。新疆编纂出版的三级志书中,使用了大量的篇幅记述各民族丰富多彩、千姿百态的传统文化。这些传统文化极大地增强了志书的可读性,增强了广大读者的阅读积极性。读志、用志对人们了解新疆、了解新疆人民、了解新疆传统文化起到了十分重要的作用,由此产生了坚定的文化自信。只有文化自信,才能产生文化自觉。地方志工作者应坚持方志文化自信和自觉,主动担当方志发展的历史责任,为地方志事业发展作出积极贡献。

简介：一所学校想发展,想立于不败之地,绝对不能搞＂千校一色＂,＂千校一面＂,特色是学校发展的基石和内驱力。具体到我的学校,我们是海南省少数民族贫困地区,学生大都来自大山,平时连鞋子都不穿,别说文明礼仪,学习的积极性几乎没有,家长也不重视教育,在这里几乎看不到＂阳光的心态＂＂灿烂的微笑＂,到处是＂懒洋洋＂＂慢悠悠＂。但他们从小在山上攀登,爬树上摘果,到水中遨游,身体素质非常好,

简介：1939年11月,由于被八路军、新四军俘获的日军官兵日益增多,党中央、中央军委决定在延安创办一所能对他们进行系统教育,进而争取和团结他们的日本工农学校。延安日本工农学校学校位于著名的延安宝塔山下,共有16个窑洞和一栋不大的平房。包括校长和炊事员在内的全体工作人员仅20余人。校长由当时日本共产党领导人野坂参三担任,副校长由八路军一二○师三五九旅政治部敌工科科长赵安博担任。

简介：吐谷浑作为青海历史文化的一个典型代表，从公元3世纪开始，在青藏高原上建立了盛极一时的地方王朝，

简介：谈到中国的文化，特别是儒家文化，这是一种做人的学问。即便我们知识再多，不懂做人的道理，也不能说是一个真正有知识的人、有文化的人。“乡贤”就是中国文化滋养出来的人，是本土本乡因德行而被本地民众所尊重的贤达之人，而“乡贤文化”就是这一地域历代圣贤积淀下来的文化形态，它影响和激励着民众的思想信仰和价值追求，从而，引领社会，造福社会，维持社会和谐。过去乡间有“乡贤”，城市里有“贤达”，二者都是所在地域人民的榜样和表率。

简介：卡舒巴认为，把文化视作全部生活样式的宽泛定义可以作为研究城市文化动相与变相的概念基础。他指出，文化几乎只存在于迁变之中，是迁移的、变形的、混合的、杂交的、过程的……。依据“迁变生起”的标准，可以划分为自然发起的常规文化迁变与基于政治、经济、文化、宗教等利益而人为有意推动的新式文化迁变，后者可以称为“文化的转基因”，并促成了新的共同体结成形式。借鉴西方经验，探析文化传承中的动相与变相，实现城市的移风易俗与社会和谐，是中国民俗学者的新使命。

简介：竞争可以催人奋进,激发个人潜能,从而不断完善自我。获取胜利,取得成功是竞争的直接目的,但只有竞争,没有合作,其竞争就会走向弯路。竞争中有合作,合作中有竞争,竞争双方瞄准一个共同的目标,以诚相待,互相帮助,发挥团队合作精神,才能双赢或多赢。因此,合作意识的培养对于学生的成长、成才、成功有着十分重要的意义。体育游戏大多是以小组活动为主要形式,这是培养学生合作意识的最好时机。

简介：日前,上海市实验学校学生创新素养培育研讨会上,“实验学校到底在实验什么？”这个原本应该不是问题的问题,引发热议,专家们聚焦的是有多少学校在“真实验”,又有多少所谓的“实验学校”其实并不名副其实。

简介：理学承袭儒学,由“二程”所创立,后经杨时、罗从彦、李侗发扬传承,至朱熹集理学之大成。理学随着学者在闽粤赣地区广泛传播,对当地的客家文化产生极大的影响。如客家传统文化中敬祖、祭鬼神、崇文重教、知书尚礼、讲理性、知礼仪、懂教化等深受理学南传影响,形成客家独特的文化形式。

简介：丹东市民族中等职业技术专业学校成立于2001年5月,是辽宁省教育厅和辽宁省发展计划委员会根据国务院＂兴边富民＂行动计划的相关精神,在原丹东农业学校的基础上批准成立的。这也是迄今为止辽宁地区唯一的一所以＂兴边富民＂行动计划为宗旨建立的中等职业学校。丹东市民族中等职业技术专业学校隶属于辽东学院,其主要办学任务就是为边境地区和民族地区经济发展培养各种初、中、高级专业技术人才。

简介：布鲁克林区的布朗斯维尔，是纽约市最为缺乏治理、暴力频发的地区之一，被美国媒体称为纽约的“谋杀之都”。对于在布朗斯维尔出生和长大的孩子而言，群居在少数族裔贫闲人口聚居的“城中城”中，加入帮派、枪杀朋友、入狱服刑，似乎是生活里的“家常便饭”。

简介：论文分析了广西独特的民族文化优势，在调查研究基础上，阐述了近年来广西民族文化保护和发展的成效及不足，进而提出了提升广西文化软实力的对策建议。

简介：在山西省临汾市南有个襄汾县,由原襄陵县和汾城县合并而成,在汾河·浍河的交汇处,西临吕梁,东依崇山,环境优美,山河秀丽,历史悠久,是中华民族文化最早的发源地区之一。当时流传有金襄陵、银太平、数了曲沃数翼城。十几万年到二十万年前的丁村人文化遗址,就处于襄汾县的丁村。丁村东依塔山,西傍汾水,气候温和,并盛产粮棉。在金元时期,丁村尚未建村,明清编为里甲,属太平县管辖,明清嘉靖年间曾任太平知县的罗潮称其为疆域虽隘,然而姑射绕后,汾水环左,其土颇腴,其民颇朴,其俗颇纯。丁村现属襄汾县新城镇,全村有三百户人左右,大约有一千余人。

简介：蔡元培先生曾说:'教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。'世界上没有哪一种事业像教育这样强烈地崇尚未来,崇尚明天了。不谋未来者,不足谋当下。在急剧发展的信息化社会中,为未来培养人才、服务经济社会发展的教育,必须把发展的参照系由'现在'转向'未来',教育者、受教育者要树立为未来而教、为未来而学的观念。2016年,河南省郑州市教育局在'做有灵魂的教育'总结提升基础上提出'做有未来的教育'。做有未来的教育,是一种教育思考、一种教育主张、一种发展理念。而回应社会发展关切、回归教育本真、求真务实有所作为,正是'做有未来的教育'的精神特质。为此,河南省郑州市第三中学专门成立了学习和践行'做有未来的教育'的工作小组,制定了郑州三中学习和践行的'做有未来的教育'发展规划,号召全体师生在不断创新中积极落实。