简介：深圳市南山区区志编纂委员会办公室（以下简称南山区志办）秉承深圳“敢为天下先”的探索精神，汲取首轮修志的经验教训，以《深圳市南山区志》（以下简称《南山区志》）为“试验田”，进行志书编纂理论与实践的探索及创新，破解难题，取得一系列成果。

简介：本文以精南山区D村为倒探讨了经济欠发迭地区农村青年群体分化现象，并对农村青年的分化趋势厦农村青年群体分化的社会意义作了分析。

简介：近期，来势汹汹的安徽阜阳EV71感染病疫情又一次引起社会对公共卫生问题的关注。早在“非典”肆虐后的次年，人大代表钟南山就希望尽快建立针对整个传染病的预警系统，一个突发疾病的预警系统，包括“非典”，也包括人、禽流感等，并且在两会上呼吁对公共卫生立法。

简介：近日，宁南县委常委、常务副县长高峰及县政协副主席马奇、徐斌等一行，到县史志办看望慰问史志干部，调研史志工作越南峰指出，近年来，县史志办围绕中心大局，克服困难，认真履行工作职责，各项工作成效明显。他要求，县史志办要再接再厉，立足本职，围绕中心大局，突出“存史、资政、育人、服务”职能，在“为党立言、为民立志、为业存史”方面再立新功、再创佳绩，把史志部门建设成为“县情资料的积聚地，机关决策的参谋部、社会服务的新窗口”，更好服务县域经济社会发展。

简介：南山石刻，是广西壮族自治区重点文物保护单位。走进贵港市南山风景区，就会看到琳琅满目的南山石刻，楷行隶篆，各显功力，是南山古迹又一绝。从南山寺门八角亭至山门，触目皆是碑刻摩崖，大部分岩洞都有题刻，其中石佛洞、观音岩最多，共40多（块）处。据旧志记载，自宋、元、明、清至民国，历代骚人墨客留题吟咏南山的诗文联额100余篇（首），近100块（处）石刻。南山的摩崖碑碣历史久远，其年代上至宋初，下至民国。其形式有题记、题额、诗联、序跋和捐资列名等。

简介：

简介：WHOISIT中国工程院院士,中国治疗呼吸系统疾病的领军人物,抗击非典功臣。这1O年的记忆开端于SARS。1O年来,公共卫生与安全、政府公信力,始终是国家课题。"每一次查房和每一次上两会,都像对我的考试,病人和国家的病每一例都是新的。"在国庆节前一周的一个上午,在没有任何铭牌和提示的钟南山院士办公室门口,等待采访的《人物》记者遇见了3个自称医药代表的人士上前搭讪,其中两个人跟记者交换了名片,一个人上前主动地拍拍记者肩膀说:"你找钟院士啊,他很忙,我们都只能见到下面的主任。"

简介：明末清初的方孝标《钝斋文选》，为理清康熙时代最大文字微《南山集》案的重要文献。清廷以《钝斋文选》中的《滇黔纪闻》为方孝标所定三项罪行，按之《钝斋文选》皆不能成立。康熙皇帝却将错就错铸成《南山集》案。雍正明知此案“中有隐情”，在矫枉时故意留条尾巴。既维护了康熙的权威，又显示了自己的恩泽。人们从中也能窥测到某些历史的奥秘。

简介：鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。唐诗之路剡溪是古代浙东的一条风景旅游线,当年诗人鸣棹入剡之处,即今嵊州剡溪上游的南山省级风景名胜区。南山风景名胜区位于嵊州西南角,距市区30公里,面积22．38平方公里,由南山湖、天兴潭、贵门三大景区组成,是一处集密林丽湖,陡岩怪石,飞瀑悬崖,名人遗踪于一体的山水风光型旅游胜地。2006年12月在风景名胜区的基础上又设立了南山湖国家级森林公园。

简介：钟南山先生把预定的采访时间推迟了半小时,他临时接到紧急通知,去抢救一位病人。等戴着口罩从监护室出来时,他有些气喘吁吁。这大是周三,按照惯例,这是他在广州医学院第一附属医院的"查房日"。上午,他刚完成了联合珠江三角洲50余家医院一起进行的"视频查房",在病人同意的情况下,针对这位病人的体检、问诊、治疗都通过视频直播,由家在线讨论、诊断,钟南山说,这样才能起到"三甲医院的作用"。大多数人知道钟南山,是从10年前的那场"非典"开始。2003年,作为中国抗击"非典"的领军人物,他

简介：王原祁为清前期著名画家，清初“四王”之一，他遵循摹古之路，宗法元代黄公望，浅绛山水尤为独绝。本文以收藏于河北省博物馆的王原祁《南山图》轴为据，分析了他的构图方法、用墨特色及绘画风格。

简介：《山海经·五藏山经·南山经》(以下简称南山经)排列在《山海经·五藏山经》之首，说明其地位的重要性。若以《山海经》的“大荒”四经来研究，解开“南山经”也就找到了通往“大荒”的通途了。“南山经”确实很难解，古今研究者们，都先后做过许多努力。若仅以某一山或某一条河流的地望解释，所说可以成立。但以“南山经”一条道路全部经由的地望相辖通，似乎欠妥。笔者经32年的潜心研究，九焚其稿，最后方知道《山海经》是说解《山海图》的解说词。

简介：新安山水讥甜赖,我独于君有契然。独客支筇岩壑上,中原何处问归田?赠程啸天黄宾虹骨法兼力则有气,气力刚强兼能含蓄有余则有韵。气韵生动,浑厚华滋,师法董、巨,是为正宗。啸天道兄此作颇近似之。八十五叟宾虹题明画枯硬,至邹衣白、恽本初起于毗陵,而新安李檀园、李周生,皆能浑厚华滋,不蹈轻薄促弱,上追董、巨正轨。程君啸天加意骨法兼力,此帧尤为杰构。己丑八十六叟宾虹题(以上三幅存歙县虹梁程啸天宅)分明是笔,笔力有气;融洽是墨,墨采有韵。江南山水,到处入画。画师造化,千变化万,妙有剪裁。今人杰作可胜古人,先哲有言,不为虚语。九十老人宾虹题凌达先生画癸巳(此幅存歙县双溪凌达宅)

简介：新县城四面环山，小潢河从城区中部穿城而过，环境优美，空气清新。第二次国内革命战争时期，县城是鄂豫皖苏区首府所在地。１９８９年，县城被命名为省级历史文化名城。近年来，我们把加强县城建设，改善投资环境作为县城经济发展新的增长点来抓，明确提出了“立足新县实际，突出山城特色”，建设“青山、绿水、红城”的指导思想，加强建设和管理，使县城基础设施建设和环境质量上了一个新的台阶，面貌焕然一新。一个环境优美、秩序井然、服务优质、基础设施基本配套的文明山城正在逐步形成。在县城建设与管理中，我们坚持做到以下几点：一、围绕一个中心：围绕创建省级文明城市这个中心，一方面，投入大量的人力、物力、财力，整治县城脏、乱、差

简介：敦煌藏文文书P．t．1089《吐蕃官吏呈请状》等中的“Lhobal”，直译为“边鄙蛮貊”，具体是指吐蕃统治下河西地区落蕃唐人及其后裔为主的民族，主要有汉、回鹘、突厥等成分，陇右地区的落蕃唐人及其后裔也可称Lhobal。在吐蕃统治结束后，瓜沙地区的汉人建立了归义军政权，河陇其它地区的落蕃唐人后裔中相当一部分人口则形成了噬末（吐蕃语属民，“奴部”之意）部族。敦煌汉文文书中的“南波”与“南山”应是指9-10世纪活动于瓜、沙、肃州南部祁连山中的含有原月氏等血统的民族，南波、南山也有可能被称为Lhobal，但并不能完全代表P．t．1089号文书中的Lhobal。吐蕃统治河陇西域时期的“南（nam）”部族（多弥）则不能被称为Lhobal。

简介：<正>在山东省的泰沂山区,民间流传着一种颇有意味的年画艺术——竹板画。它是我国艺术百花苑中默默生长着的一株秀丽的芳草,从内容至形式,散发着华夏文化幽幽古朴的芬芳。所谓竹板画,是就其绘画工具而言的,它所使用的画笔一般是用两页竹片夹着一块礼帽毡,然后用丝线或胶布紧紧捆扎在一起,毡片突露的一端切有大小不一的齿牙,带有齿牙毡片的这一端即为笔峰.绘画者常常持有四五只这样大小不一的笔,他们用手捏住竹片,将毡片蘸上墨汁或颜料,即可在纸上写字作画。一般说来,颜料多为一些溶水性较强的“洋红洋绿”之类的染织颜料。纸张除了生宣之外没有其它特殊要求。从设色上看,竹板画有水墨和彩绘两种。水墨的,时用淡墨,时用焦墨,有时一端用淡墨一端用焦墨;彩绘的用色也比较单纯,一般只有红、黄、蓝三原色,笔锋的两端常是蘸上不同的颜色,中间稍隔一定的空隙,除颜色间的自然过渡之外,不再加调其它颜色。

简介：一、前言呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南的兔儿山,是一处盛产燧石的地方。由于水土流失严重,山上冲成土沟八道。其中头道沟至三道沟位于山的北坡,四道沟至八道沟位于山的西坡。特别是四道沟内,旧石器时代的文化遗迹和遗物特别丰富。在四道沟中段北崖上有小路一条,小路以东,我们平常把它叫作东区,小路以西叫作西区。1976年,我们曾在二道沟内进行发掘,并有报告发表。1979

简介：南山寺位于五台山台怀镇南山坡上，坐东向西，依陡峭的山势而建。始建于元贞元年（1295年），明嘉靖二十年（1541年）、清道光十年（1830年）、清光绪元年（1875年）多次维修，民国年间重修、扩建时，将极乐寺、善德堂、佑国寺三寺联为一体，统称南山寺。

简介：巴林左旗白音高洛窑址系李文信先生1944年发掘辽上京城内瓷窑遗址时发现的,当时做了调查和试掘.1958年,李文信先生在上刊布了白音高洛窑的材料,同时刊布的还有南山窑址的调查资料①.为了进一步搞清这两处窑址的瓷业内涵及保存现状,我们于2008年10月对其作了调查②,现将调查结果介绍如下并就相关问题作初步分析.

简介：<正>今年六至八月,作者随同区党委扶贫工作调查组到天等、金秀两县进行为期40多天的扶贫工作调查。这两县是我区24个持困县之列,同时又分别是石山区和土山区的典型代表,扶贫工作各有特色,在过去的扶贫工作中均有成功的经验和失败的教训。但是,对怎样进一步搞好扶贫开发工作只都有许多共同之处。现就自己在调查中形成的一些观点胨述于后。