简介：

简介：徽州“居万山环绕中，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少。……以人口孳乳故，徽地所产之食料，不足供徽地所居之人口，于是经商之事业以起”①。随着人口压力的不断增大，徽州经商者愈来愈多，到明朝中期，徽州人已经是“十三在邑，十七在天下”②了。从商是明清徽州人的安...

简介：博物馆是一个国家，一个地区的文化中心，并被认为是文化发展水平的标志；博物馆为社会担负着文化传播及传播知识的使命，这就需要树立起现代博物馆观念,充分有效的利用现代先进技术、设备来装备自己，建立健全现代的管理体系和管理方法。信息技术革命正在改变博物馆的传统面貌，博物馆如何在被称为第四媒体的互联网上宣传自己，从传统的手工业管理模式走向计算机网络成为中国博物馆事业面临的重要课题。

简介：通过对长安城市外商业点空间分布、存在时间和经营业种的分析,重新认识长安城商业空间发展演变的特点.早期都城的商业空间形态呈封闭对称的双核心结构,中唐以后,随着城市经济的发展和居民生活的需要,商业点突破市坊限制,在朱雀街东以皇城景风门外诸坊和以东市为核心的部分坊里内相对集中分布,形成了以东市为核心的商业区,在朱雀街西则分布较少,在外城城关处仅有零星商业点的分布,没有形成综合性的商业功能空间.所以唐代中后期长安城商业空间形态表现为"一核、一区型"结构特征.

简介：保安人早年主要从事农业生产，也有少量的牧业；有的人家自养少量的山羊、牛、驴等牲畜，生产水平十分低下。保安族的社会劳动分工妇女劳动强度高于男子，她们除承担家务杂活外，在农事中，诸如挖肥送肥、下种拔草、收割打碾以及灌地等无不参加，全年农活的百分之七八十要由妇女来承担。而男子们在农活中一般只参加春播、秋收、打碾等农事，其余时间进行副业(打柴等)、商业或小手工业活动。据说，早年在保安城内有各种手工业匠人，这些匠人中除少部分汉人外，主要是保安人。

简介：我国古代每座城市，无论大小，都要建筑鼓楼，多数城市还建有钟楼。因为过去没有计时钟表，鼓楼和钟楼就成了报时台，按时击鼓、敲钟以便向全城报时。因之，有晨钟、暮鼓之说。北京的鼓楼和钟楼位于中轴线上。这条中轴线，南起永定门，经正阳门、天安门、故宫三大殿、景山、地安门、鼓楼，止于钟楼。

简介：试谈县志商业志的编写骆仲兴商业志是县志经济部类的专志之一。商业的范围很广，从广义来说，它既包括国内贸易，也包括对外贸易；既包括城市商业，也包括农村商业；既包括生产资料交易，也包括生活资料交易；既包括商品交换，也包括饮食服务等劳务行业和酱料、糕点等食品...

简介：<正>1991年4月20日,北京商业地理研究会秘书长候明光,组织北京地区全体会员。前往京郊平谷县考察论证卫星城商业布局。考察中大家详细听取了平谷县商业委员会主任郭明山等人的介绍。研究会顾问陆大壮教授、崔家立教授、副理事长张靖宜教授、秘书长王希来等同志介绍了国际城市卫星城的功能和演变趋势。大家对城市卫星城未来发展规模与现实购买力水准差,进行了可行性分析、探讨,

简介：<正>1991年3月19日,北京商业地理研究会理事长、北京大学地理系主任胡兆量教授,主持召开了专家论证北京市朝阳区商业布局态势座谈会。会上日本神户大学斋藤光格教授对北京商业布局理状和未来北京商业布局的发展,谈了自己的印象,并详细介绍了日本东京、神户两大城市的商业布局概况,及其存在的问题。胡兆量教授介绍了德国商业布局概况,及同北京相比的优

简介：

简介：城市商业服务业跟人们日常生活密切相关，城市商业服务业合理与否不仅关系到是否方便人们生活，也决定商业服务业企业的经济效益。作者对中国八十年代以来关于城市商业网点布局的实证研究和理论方法探讨的文章作一全面系统的评述。最后作者提出该项研究应该努力的四个方向。

简介：在商界中,良莠不齐,在许多义商以信义著闻于世的同时,也有大量坑蒙拐骗,为社会所诟病的现象存在.有以囤积居奇,买空卖空,掺杂作假,操纵物价等方式扰乱市场,来牟取暴利的大奸商;也有搀售低货,高抬物价,混用伪币,礼貌疏脱,言语侮谩的街头小贩,如号称“老虎”的估衣摊,玩弄鬼把戏的卖布头者,坑人的绸缎摊,卖“过街烂”鞋的“低头斋”,巧设骗局的钟表摊,出售“砒霜酒”与“鸽粪酒”的酒店,生产“什锦牌香烟”的“快手公司”等等.这些不道德的商业行为危害性相当大,损害消费者利益,破坏社会经济秩序,阻碍商业现代化、规范化的进程.下面根据有关史料,将不道德商业行为举例介绍如下:首先说一下冒牌.在不道德商业行为中,冒牌是一种较普遍的行为.冒牌主要有假冒名厂名店招牌和假冒名牌货两种.名店的招牌往往很吸引人,

简介：文化地产是一种已经存在并且发展势头看好的新型地产形态。文化是人类精神生活与物质生活最精华的表现形式；地产是人们赖以居住或工作或休闲度假或娱乐健身的固定场所与空间。

简介：<正>许昌地处中原腹地,历史久远。而其西邻诸县有丰富的矿产资源和众多的古瓷窑址,加上便利的交通,使许昌发展成为一个地方性的商品集散中心。一、遗址概况一、遗址概况遗址位于许昌市南关桥以东的护城河北岸,距桥头百米余。自西端向东延伸80米至土桥,都有宋代文化层出露。我们在1977年5月至8月间共采集瓷片200余块,其中一片有“大观元年”的墨书题铭。另有62枚古钱币。

简介：

简介：一、富田村概况富田村是吉安市青原区富田镇的一个古村,距镇政府东南约1公里,居天马山、文山、东门山、少傅山之中,以富田街为中心,东南与古城王家、锦溪刘家、魁巷文家、西北与富田匡家相邻,北面为富水河.整个村子分为两个村委会,富田村委会和匡家村委会.富田村委会在村东、南,由江城、水南巷、下江、小江边、文家、老屋、古城、古家等自然村组成16个村民小组,有520户,2500余人,其中文家为民族英雄文天祥的故居,原富田街上建有文丞相祠,状元牌坊纪念文天祥,后被拆毁.匡家村委会在村西,有匡家、泥圹两个自然村,150户,750余人.

简介：

简介：古代商业道德,从狭义上讲,是指古人在商业活动中,处理买卖双方关系的行为规范;从广义讲,是指古人在商业活动中,处理自己同国家和消费者关系的行为准则。陈新元在《中

简介：临夏市位于甘肃省中部,地处黄河上游青藏高原与黄土高原的过渡地带。南北宽4公里,东西长20公里,总面积88.55半方公里,城区界定面积13平方公里,建成城区面积7平方公里。临夏市是临夏回族自治州州府所在地,是全州政治、经济、文化、科技、通讯、信息和交通的中心。1982年恢复市建置,1984年确定为全国乙级开放城市。全市辖4个乡,6个街道办事处。总人口为17.34万人(1991年统计),其中,农村人口和城市人口各占一半,少数民族人口和汉族人口对半,少数民族中回族占94%。临夏古称河州,是古丝绸之路的南道重镇,历来是西北重要的畜产品、农副产品、民族所需用品等三大商品集散地,是汉族和少数民族、农区和牧

简介：秦汉时期，是我国城市与商业空前发展的时期。在这里，仅就河北地区城市与商业发展的情况谈谈自己的看法，请大家批评指正。河北的城市，大部分是在秦汉时期形成的。早在战国时期，河北各地的城邑已不下百余座，但绝大多数都是城垒、城堡和聚邑，只有赵国的都城邯郸、中山...