简介:位于广东省梅州市五华县华城镇塔岗村狮雄山上,始建于明万历四十年(1612),清乾隆五十九年(1794)和民国十五年(1926)作过维修。该塔占地136平方米,塔高七层35.5米,八角形,楼阁式砖塔,花岗石基脚。塔腔为壁内折上式,塔身各层置假平座,塔刹为铁铸宝瓶状。有螺旋梯可达塔顶。
简介:一徐州户部山,原名南山。刘家大院,又名刘家园。像刘家园这样载满了历史厚重和沿革的院落,户部山上还有很多。青砖黛瓦的状元府邸、翰林旧居,雄踞商界的李家大院,书卷堂皇的竹坡书院,泽被千里的华佗茅庐……然而这些旧时州城里的翘楚,竟都不及悲壮霸王在山巅的一次“秋风戏马”。
简介:螺髻山,位于凉山州普格县城西部,地跨西昌市、普格县、德昌县二县一市,主要景区面积1083平方公里,主峰海拔4359米。螺髻山,彝语称为“安哈波”,因其主峰高耸入云,直插九霄,形似少女头上青螺状的发髻而得名。1986年11月,被四川省人民政府列为第一批省级自然景色、文物古迹和彝族风情相融一体的大型综合性风景名胜旅游区;2006年,风景区被评为国家4A级旅游景区。螺髻山胜景众多,以螺髻“五绝”最为著名。
简介:登山则情满于山,观海则意溢于海,古人惯常借山水咏志,诗、画莫不如此,所以就算并不热衷旅游的宅男文人,哪怕为了附庸风雅,也得装出一副资深驴友的样子。
简介:诸葛亮说南京“龙蟠虎踞”。主要是根据南京的山势。宋代《景定建康志·山川志序》说得好:“由钟山而左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山以达于东,又东为白山、大城、云穴、武冈诸山以达于东南.又东南为土山、张山、青龙、石碗、天印、彭城、雁门、竹堂诸山以达于南。又南为聚宝山、戚家山、梓潼山、紫岩、夏侯、天阙诸山以达于西南.又西南绵亘至三山而止于大江。
简介:小小编辑部.幽默四溅,笑话横飞,从本期起,杂志开辟“爆笑编辑部版块”,与读者共享本刊编辑们的快乐生活。
简介:威海赤山风景名胜区,位于山东半岛最东端的中国首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨,三面环海,山海相连,海景壮观,山色秀美,与中国北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻,山、海、湖、港互为一体,与渔村、花村、画存等民俗存连点成线,是中国渔业第一大市——荣城市南部沿海的核心景区,以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。
简介:~~
简介:崆峒山文物景区有铜像、碑刻、绘画、古建筑等,历史悠久,价值极高。著名的有凌空塔经幢、太和宫、老君楼壁画、灵官洞、九光殿石坊和灵秘塔、道成和尚塔等都是不可多得的古迹珍宝.具有珍贵的历史价值和研究价值。随着崆峒山旅游业的强势推进,旅游发展和文物保护之间的矛盾显得愈为突出。
简介:伯公是粤东北地区最常见的一种神明,其分布密集,信众广泛。伯公是神明的通称,所以但凡有神明之处均有伯公。但与一般所见的社官、阿弥陀佛、公王等民间常见神祗又有所区别,他们均来自不同的体系。伯公是乡土社会的重要标识,也是体现乡土气息的载体。
简介:山东是保存古塔较多的地区之一。类型之多,造型之独特,令世人刮目。本文主要从发展演变、建筑特点、地宫及塔林等几方面对该地区的古塔进行初步研究,旨在从历史和艺术的高度重新展现其历史的辉煌。
简介:以泥土为原料,用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时,被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的:阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素,手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。
简介:陈寅恪先生并不否认咸宁初山涛论兵之事,但为证成山涛所反对者即“罢州郡兵”之说,他强调山涛还有一次论兵,在武帝罢州郡兵之後,依据是《世说.识监》注引《竹林七贤论》:“吴既平,……於是州郡悉去兵。……时京师犹讲武,山涛因论孙、吴用兵本意。”陈先生未指明在何年,但既然罢州郡兵在太康三年(282),山涛又死於太康四年,论兵就只能在这两年之间了。
简介:与日月同光、地天齐寿的昆仑山,究为何地、究为何山,历来就众说纷纭,莫衷一是。固然自然地理的昆仑山不能等同于神话昆仑山,但也不能说二者之间毫无连带。所以,如何比较科学地诠释神话与现实之间的关系,如何把握阐释的"度",是一个严谨的研究者
简介:《世说新语·识监》云:晋武帝讲武於宣武场。帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召巩臣。山公谓不宜尔,因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论,举坐无不咨嗟,皆曰:“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰,轻遘祸难,於是寇盗处处蚁合,郡国多以无备。不能制服,遂渐炽盛,皆如公言。
简介:博卡拉,手挽雪域神山的南亚小城.用娇小的身姿承载着坚定的信仰。不必刻意的华丽.却天生拥有美貌。与世无争却赢得旅人青睐。鲜有现代文明的世俗浮华.却时常回归原始淳朴的至真。
简介:右页附图是三座山的全景对比照。左图是吉林省的长白山,右上图是河北省昌黎县的碣石山,右下图是山东省无棣县的碣石山。三座山都具有穹隆冢起特立的山态,但是一比较,后两者只是矮子和侏儒。为什么将这三个相距千里的山放在一起比较?因为长白山才最有可能是《山海经·北次三经》中所载的古碣石之山,而后两座山应算是个后起的替代品。为什么这样说呢?
简介:民族旅游业作为少数民族的经济发展重点,是我省少数民族发展的重要途径。近些年,民族旅游业也得到辽宁省政府的重视。但是,相对于全省的经济发展水平,我省民族旅游业的发展还相对落后。造成落后的原因,从内部看,是民族旅游地区自身经费和专业人员的不足;从外部看,则是民族旅游地区的特色文化发展相对较弱。这说明辽宁省的民族旅游业需要完善管理体制,整合特色资源,形成自己的独有品牌,使民族地区经济快速发展起来。
简介:提起红十五军,党史、军史上记载的都是1930年10月到1931年1月间由蔡申熙、陈奇等人率领的在黄梅、广济、宿松、太湖等县与国民党军作战的那支英雄部队。其实早在1930年7月,徐海蚌地区就存在着一支中国工农红军第十五军。
简介:岭南地区家养黄牛起源问题的研究具有重要的学术意义。本文从动物考古学的角度出发,通过骨骼形态、测量数据、考古现象以及区域动物群的对比和分析,对岭南地区家养黄牛的起源时间、模式和动因等问题进行探讨,得出家养黄牛最迟于南越国时期从北方传入岭南地区。
狮雄山塔
千古户部山
螺髻山五绝
韩退之哭山
金陵山呈龙虎势
爆笑编辑部
威海赤山:国家AAAA级旅游景区
卢山山水画作品选
崆峒山旅游与文物保护之我见
梅州地区伯公述略
山东地区的古塔
泥土的异趣——试析无锡惠山泥人的兴起
山少傅名言——读《世说新语》札记之二(下)
昆仑山的由来及其诸家别论的研究
山少傅名言——读《世说新语》札记之二(上)
博卡拉:喜马拉雅山心窝里的恋人
《山海经》中的碣石之山即今吉林长白山
辽宁民族地区旅游发展探讨
徐海蚌地区的红十五军
岭南地区家养黄牛起源问题初探