简介：早夏文化在考古学上表现为新砦期遗存及二里头文化一期遗存,在考察两者文化面貌的基础上,本文对早夏文化的来源区分为主要来源和其他来源。从各遗址内发现的建筑遗存的形制及建造方法、墓葬形制及随葬品组合、灰坑、窑址等遗迹,以及遗物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脉相承性等方面分析,可知早夏文化主要来源于王湾三期文化。早夏文化陶器中的侧扁三角形足鼎、大平底壶来源于造律台类型,黑陶或黑皮陶器、贯耳壶、盆形豆、鬶及玉器中的玉钺等因素来源于山东龙山文化,花边罐、侈口罐、单耳罐、大口瓮等器物的造型来源于齐家文化。

简介：云冈石窟的第16~20窟被称作昙曜五窟,是公元460一470年由昙曜主持开凿的.在这五座洞窟中,除第20窟外,其他四座洞窟内壁的中上层均雕凿有大量尖楣圆拱龛千佛.通过运用考古类型学的方法进行调查分析,认定这些尖楣圆拱龛千佛的雕刻时间大致接近于云冈早期洞窟的基础造像年代,其中第19窟尖楣圆拱龛千佛的开凿时间要早于第18、17和16窟.这些千佛的表现形式有两种：满壁式和“一龛＋千佛式”.不同的表现形式体现的思想内涵不同.在开凿方式上,第19窟的尖楣圆拱龛千佛应是分区域由不同工匠组进行雕刻的,每个区域的工匠组所参考的粉本有所不同.

简介：本文在张健考证“《沧浪诗话》非严羽所编”之结论基础上，继续追究所传该着文本的来历，藉以重建严羽诗学着作生成及早期传播的历史。一是通过具体解析其并不均质的文本结构以及《诗人玉屑》分门类编的商业化制作，推证严着诗辩、诗体、诗法、诗评、诗证的构成方式，或即来自最早以如此构架收录严作的魏庆之是书。一是观照严羽所处的时代，作为传播中介的书坊编刊者与以更为广大的中下层创作者为主体的读者构成的庞大诗歌消费市场已经形成，故考述严氏诗学着述正是在宋元间这样一种文学生态环境中，主要以“诗法”的面目被传播。

简介：晋祠,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,最早是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建的宗庙,经历了千余年的发展与融合,由最初的仅具有典型官方祭祀性质,逐渐成为一处集祖先、宗教和民间祭祀于一体的综合性祭祀场所。清末民初,刘大鹏的《晋祠志》中记载的祭祀活动.

简介：此纹饰选自午门正楼内檐宝珠吉祥草彩画的中心部位。此种纹饰极具草原民族特色,朱红色的衬地上绘翻卷抱瓣的金琢墨西番草,四组卷草环绕成菱形反搭包袱造型。

简介：中国早期史书形成的道德评判传统在《国语》及《左传》中得到了进一步强化，其中《国语》表现得更加直接而且模式性更强，但却流于道德说教；《左传》不仅将道德置于全书意义表达的核心位置，而且将道德评判以多种叙事方式融入全书之中，获得了更加顺畅的阅读效果。早期史书中道德评判的形成不仅从属于时代背景，更有来自史官群体内部重新获取权力的深层意图。

简介：教育活动是博物馆发挥教育功能的重要手段.较之西方发达国家的博物馆,我国博物馆的教育活动水平相对较低,表现在理念滞后,教育手段和方法落后,教育活动开展乏善可陈,成效不高.如何不断提升我国博物馆教育活动的水平,是博物馆教育工作者面临的巨大挑战.本文试以广东省博物馆情景式教育活动探索的实践为例,探讨什么是博物馆情景式教育活动及其开展的依据,提出博物馆开展此类教育活动的思考与对策.

简介：为深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,坚持立德树人,强化师德师风建设,在教育领域凝聚更强正向能量,由光明日报《教育家》杂志社、光明网联合主办,中国名师网协办的2017'寻找大国良师'大型公益活动正式启动。大国呼唤良师,时代造就良师。而良师核心特质即在于'德才兼备,以德为先'。活动旨在发掘万千大国良师事迹,彰显良师精神,传递育人正能量,请各地宣传、教育部门及社会团体结合实际,积极做好推荐工作。

简介：商人作为商业活动的主体、商业社会的核心组成部分,通过活跃市场、积极参与社会事务等活动成为城市中最活跃的因素,对城市发展产生重大影响.清末民相,山西地区的城市由于活跃的商人活动而有较大发展,不仅城市数量有所增加,一些城市的职能与性质亦发生了改变.太谷城在彼时山西城市发展中较有代表性,由最相晋中的一座县城逐步发展为商业城市,并于清末民初一跃成为山西乃至华北地区的金融中心,其发展过程与商人活动密不可分.太谷商人积极的商业活动及广泛的贸易往来在使自身财富增长的同时,更促进了太谷商业的繁荣.他们积极参与管理太谷的公共事务,在努力推动当地教育事业发展的同时修桥建庙、救济乡里,并在此过程中对清末民初太谷的城市风尚产生了重要影响,使太谷城由县政中心转变为商业金融业中心.

简介：晚清英语在华传播过程中,“红毛番话”是较早记录英语单词或词组的小册子,最晚在19世纪30年代已经在广东出现,成为在民间颇为流行的教授学习广东英语的教材或工具书,直至19世纪80年代还屡有翻印和再版。本文以新发现的“五桂堂本”《红毛番话贸易须知》为切入点,通过存世的6种“红毛番话”刻本的对比,梳理了它们的翻刻轨迹、流布年代以及读者群等内容,并由此透视19世纪中西文化交流的特征以及早期中国人学习英语的历史图景。

简介：19世纪的世界与中国，正经历着历史上的大变局。庞大的清王朝则在经历了百余年康乾盛世之后，开始陷入内外交困的局面，并在鸦片战争后一步步沦为西方列强的半殖民地，接连割地赔款，丧权辱国，无怪乎当时的学人发出这样的感慨：“吾人处于今世，深感外侮之凌逼，国力之衰弱，不惟汉、唐盛业难期再现，即先民遗土亦岌岌莫保，衷心忡忡，无任忧惧!”

简介：本刊讯为加快推动客家文化（梅州）生态保护实验区建设，促进梅州市非物质文化遗产和地方戏曲的保护、传承和发展，2017年6月23日至28日，梅州市举办了“2017’客家文化（非遗）艺术周”活动，以“保护传统非遗，展现生活智慧”为主题，11个参演单位、700多名演员先后在亮胜客家艺术中心、广东汉剧传承研究院牡丹剧场、市客家山歌传承保护中心山歌剧场等地，通过现场演出等形式展演、展示传统音乐、舞蹈、戏曲、曲艺和民俗类等非遗项目，向市民全面展示非物质文化遗产的独特魅力。

简介：10月23日～26日，由全国水生野生动物保护分会与山东蓬莱八仙过海旅游有限公司联合举办的首届“八仙过海杯”全国水生野生动物保护摄影大赛之中华白海豚主题拍摄活动在广东珠海顺利举行。组委会特邀嘉宾、专业摄影人员、相关媒体及摄影爱好者20余人参加了此次拍摄活动。

简介：[采访整理者辑注]本文是笔者根据当年访问记录整理的。这次访问的背景：一是纪念五四运动60周年,刚刚恢复不久的湖北省社联向华中师范学院（1985年改称华中师范大学）下达了＂五四运动在武汉＂研究课题,指定笔者为执笔人。在完成这个课题后,笔者被恽代英、林育南的思想和人格魅力深深感动,便选定他俩为研究对象,开始从编写其传记入手。二是中共党史学科是＂文化大革命＂时期的重灾区,该学科的拨乱反正工作。

简介：行政院善后救济总署署长霍宝树在关于组建“行总”空运大队协议书上签字。图中前排左起：陈纳德、霍宝树，后排左起：“联总”物资供应局副局长格林、威劳尔、“行总”副署长李卓敏。

简介：宁波是一座美丽的海滨城市，海洋文明从河姆渡伊始，到明州港成为中国“海上丝绸之路”的开端而走向世界，招宝山的海防遗址里有宁波人400多年的民族气概，渔港古村里有世代高歌的嘹亮号子，万舸停泊的北仑港生机勃勃，历史如画卷般展开，而底色便是那一汪深蓝。

简介：10月10日，迪庆州举办自治州成立60周年庆祝活动总结大会，意在全州上下形成争做维护民族团结、维护社会稳定的实践者和推动者的良好氛围，为实现自治州跨越发展和长治久安凝聚了强大的精神力量。与会人员一致表示要以60周年为新的起点，进一步解放思想、抢抓机遇、开拓创新、扎实工作，奋力推进全国藏区跨越发展和长治久安示范区建设。

简介：电影的批评要怎样才更具可能20世纪30年代初期的国产电影创作达到高潮,相继摄制了《狂流》《铁板红泪录》《春蚕》等影片,左翼文艺和电影小组开展了剧本创作、影片评论、输送新人、编辑刊物、介绍苏联电影等活动,对明星、艺华、联华等公司的电影生产发生了较为重要的影响。郑正秋当年感慨:靠着进步批评家的努力,便造成了新的环境的需要,这种力量,'好比是新思潮里伸出一只时代的大手掌,把向后转的中国电影抓回头,再

简介：从张謇、王个簃、卞之琳、陆侃如到林非,海门的影像人物志留给后人多重的历史况味。他们的一生充满了奇迹,他们的生平和故事,回述起来有些像传奇、甚至像电影。这些艺事多能、非常人所及的海门人,原本满怀政治抱负,早期的活动年表里都有政治遗影,但他们的兴趣最终还是与现实人生、与精神思想融合在一起,演绎出一幕幕精彩的人生画面;他们的心像天上的云一样美丽,以心传神;他们的活动背后,有一股亘古的贵气。

简介：翻译首先是一种文化的移植,而译者在翻译的过程中,必然受到输入国和输出国所特有的文化环境或者文化模式的影响和制约。同样,马克思主义术语在传入中国并被中国人所接受的过程中,同样也受到这两种文化模式的影响,即中国传统文化模式和日本文化模式。马克思主义术语是经过日本传统文化的过滤后来到中国的,即'被来源地的马克思主义者解释过了的马克思主义,这必然会打上来源地的语境烙印,从而使传入中国的马克思主义与原生态的马克思主义存在一定的差异(意义扩大、意义减小甚至误读等)'1。当前马克思主义术语中很多核心术语,由于字典的编纂而失去了历史文化语境,只有将术语的形成置于其生成历史语境中进行考察,充分考察其时代性,才能深层次的理解马克思主义术语的内涵。