简介：

简介：1776年美国独立，对于是否成立中央银行、并拥有货币发行权，美国的开国元勋们意见并不一致。1786年，美国第一个铸币局在费城成立。1789年，《美利坚合众国宪法》将铸币权授予美国国会，并由国会确定货币的价值。1791年，美国总统乔治·华盛顿签署法案，授权成立美国第一银行，特许经营权20年，但只有20％的货币发行权，其余80％由各州注册成立的银行负责发行。

简介：浑仪是我国传统的天文观测仪器,已有2000多年的发展历史。它大约创始于战国初期,西汉时期已有“汉落下宏为武帝于地中转浑天”记载。(《尚书通考》)在漫长的岁月里,其形体由小到大,整体结构也由简单趋向复杂。现陈设于南京紫金山天文台的浑仪、简仪,均为明代正统年间所仿铸。原始浑仪可能由两个环组成,

简介：一、问题的提出1998年，裘锡圭先生在美国达慕斯大学召开的“郭店老子国际研讨会”上提出郭店楚简中有错别字的问题，“简文字体的风格是粗草的，其文字有许多基本的错误，说明抄手受教育的程度不高”。①

简介：本文首先在（《系辞》文本语境中分析了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的词语含义；然后，梳理比对了历代学者对这句话的解释；进而，在对“形”加以定义的基础上，分析了“形”、“道”、“器”的关系，论证了三者作为中国古代基本哲学术语的总体含义。最后，本文就这一基本哲学术语所体现的中国古代哲学的思维共性与差别做出了评析。

简介：罗昌平审时度势地实名举报了一位涉嫌腐败的在任高官,但当至亲遭遇变故,他也不得不服膺于潜规则。33岁的罗昌平先生是现今中国最具知名度的调查记者。他担任《财经》杂志副主编,个子不高,穿着随便,面貌看起来比实际年龄要小。他所从事的职业还有另外一个称号"扒粪者"。这个称号来自西方新闻界,原是美国前总统罗斯福对专事揭丑的记者的称呼,指他们"手拿粪耙、无视美好、一门心思收拾地上的秽物"。

简介：地方志“资治、教化、存史”的三大功用是志书编纂者编写志书的目的和出发点。随着社会的发展，赋予地方志更新更广的内容，地方志的内涵日益丰富、外延也在不断扩大，志书的功用已经扩展到政治、经济、文化和社会的各大领域，读志用志的需求也在增多。然而，志书本身的价值和利用价值却存在很大反差，志书编纂者常常感到修志引不起足够的重视、社会对志书的认可度不高、

简介：<正>五演生兄:新青年发行所已布置停妥,日内可开始营业了。八卷一号新青年九月一日出版。闻吾兄分家可得四千金,万请吾兄以半数付新青年社股,即官费不成,以二千金赴法,八年足用。如得官费,则请以三千金入股。分家倘成,即无官费,亦望西游,淹留都中,似觉乏味,尊见如何?《白话文选》已编成否?新青年社初成立,甚空虚,无货卖,望吾兄赶速将此书上编稿寄下,以便付印。望代催抚五兄速速为《新青年》做一篇文章。

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简介：回族谚语约定俗成，具有深刻的内涵与闪光的哲理，长期在回族社会生活中广泛流传，对于塑造回回民族的心理素质，曾产生不小的作用。时至今日，随着时间的推移，在现实生活中仍具一定生命力，不失为回族文化的一个组成部分

简介：从1998年提议北京大学人类学专业开设“海外民族志讲座”课程起，①到2007年3月在北京主持召开“不同文化中的他者观念”国际学术研讨会，②再到2007年8月《西方作为他者》完稿，乃至2008年在《由此及彼由彼及此》的人类学随笔中《在他处思考》一文的发表，③王铭铭对于人类学世界中的“他者”的关注，

简介：＂到2020年,每个人被连接的设备数量会达到1000个＂,在浙江乌镇首届世界互联网大会上,日本软银集团董事长孙正义对5年后的世界作出预测。在中国,更多人熟知孙正义,是因为马云。随着阿里巴巴在美国的上市,孙正义豪赚580亿美元,成为日本首富。孙正义早年6分钟投资马云2000万美元的故事,如今成了投资神话被人们反复传扬咀嚼。

简介：宽者,纳万物而博大;容者,包万象而仁厚。易经曰厚德载物,而厚德之首当为宽者。一日本侵华期间,梁思成一家背井离乡。亲弟弟梁思忠在淞沪会战中牺牲,内弟林恒在成都空战中牺牲。这位儒雅的学者,身临长沙沦陷熊熊大火,

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简介：广东省新方志编修工作一晃就是30载，事业伊始，我就成为地方志大家庭里的一员，历经第一、第二轮修志进程，每每进入办公室的方志室，一架子一架子的地方志书籍琳琅满目，古代的旧志，新编的各级综合志书、部门（专业）志和专门志，种类繁多的地方文献，一列列的年鉴书刊，给人一种震撼。

简介：杜甫不仅是伟大的诗人，而且是伟大的思想家，他是原始儒家思想即孔孟思想的继承者和实践者，他的阐释和恢复原始儒家道统的思想，还在韩愈之前，而杜甫继承和恢复的是原始儒家思想的积极方面，

简介：<正>四、石鼓遗文及拓本、摹本、刻本、善本、影印本唐初石鼓初出,虽岁久讹阙,然遗迹尚有可观。但唐人得亲睹秦郊石鼓及其文字者不多,所述多据拓印。“拓石之事,未识始于何时。”“自汉至晋中叶,尚无拓墨之法”,逮六朝隋唐始盛临摹。《钟鼎篆韵》云:“唐初始有以楮拓碑碣为墨本者,东巡之石,偃师之槃,岐阳之鼓,延陵季子之墓,篆石泐而墨传”。最早见录于载籍的陈仓猎碣纪事,

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简介：人类的历史反复证明,对一个民族、一个国家来说最重要的是一种精神。这种精神是这个民族的最根本特征,深深地刻在民族内每一个人的灵魂深处。只要这种精神不灭,这个民族就算由于天灾人祸等各种原因暂时衰弱,但终究会靠着这种精神重新站立起来,向世界宣示自己的存在.

简介："拉则",藏语中指地母神活动的场所.青海大部分地区称"鄂博",而"鄂博"是蒙古语中的叫法."拉则"原系氏族部落为狩猎、游牧方便而设立的路标,多在高地、山口、交叉路口等处.大通地区及相邻州县的"拉则"有两种制做格式.其一是用石块和土堆起,一般为两层,下层大、上层小,为圆锥形.其二是用粗木料制做成高1.5米左右的双层"井"字型框架,四角木柱栽入地下,框架中间插数十根至上百根剥去皮用红土染过的长木杆子(俗称拉则杆子),杆子顶端拴绑着羊毛、各色布条、丝织品飘带、哈达和白色经幡等.远远望去,即醒目又壮观.