简介：国际关系学的研究与教学中有着“一套正统的”基准时间（benchmarkdate）：1500年、1648年、1919年、1945年和1989年。笔者认为，国际关系学者需要对这些作为内外参照物的正统基准时间进行质问，对基准时间被确立的方式进行批判性思考，并对基准时间进行修正，以便能够更好地反应宏观历史中的国际动态。第一部分对建构该学科自我认知的正统基准时间进行质疑。第二和第三部分讨论成为基准时间的资格与原因。我们从主流国际关系理论（现实主义、自由主义、建构主义／英国学派和社会学研究途径）对基准时间进行了分类，并总结其标准。第四部分进而建构了一套可以拓宽学科理论与历史视野的修正后的基准时间。我们设计了一种基准时间评级的方式，并针对近期的候选者提出了一种获得基准时间资格的方法，从而对该学科的基本时间点进行批判性思考提供了更好的启发。一套修正后的基准时间能够帮助国际关系的重心从关注战争与和平的动力转移到关注更为宽广的宏观历史动态上。

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简介：黄钟英(1869—1912),清海军将领。原名建勋、良铿,又名鎏,号赞侯,生于闽县南关外茶亭街巷口铺(现属福州市台江区),祖籍长乐县。1883年考入福州马尾船政后学堂第11届驾驶专业。1912年元

简介：据史料记载,有“开国第一宴”之称的新中国中央人民政府首次举办的招待宴会,毛泽东提议,采用“恩来家乡的淮扬菜”。淮扬菜,姓淮名扬,中国传统四大菜系之一,“扬”即以扬州为代表的长江流域,“淮”即以淮安为代表的淮河流域。但淮扬菜并不单纯是地理上的习惯说法,而是突出了淮扬菜在其形成发展中的地位。明清之前,淮安、扬州都有各自的饮食系统,明清之后,二者相互渗透,逐渐融合,并糅合南北风味为一炉,形成统一的菜系,“淮扬菜”由此而来。

简介：深圳市以国际先进城市为基准和标杆,构建城市文化品牌体系,是贯彻落实中央提出的“文化创新”战略部署的重要举措,也是实现建设现代化国际化创新型城市发展目标的有效途径。城市文化品牌是城市精神和文化价值的载体,是城市文化个性和文化魅力的名片。培育和扶持城市文化产业品牌,关键在于不断改革和创新文化体制和机制,切实转变文化发展理念和方式。深圳应借鉴和参照东京、芝加哥、巴黎、纽约、伦敦、悉尼、洛杉矶和首尔等发达国家城市发展的成功经验和先进模式,构建城市文化品牌体系,这将有助于深圳转变文化发展方式,调整优化文化产业结构,实现经济形态的转型更新;有助于深圳提升城市公共文化服务功能,保障市民的文化权益,满足人民群众的精神文化需要;有助于深圳提升影响力、竞争力、知名度和美誉度,树立良好的城市文化形象,展现城市崭新的文化风貌;有助于深圳推动中华文化走出去,展现中国气派、中国风格和中国精神,维护国家文化利益,保障国家文化安全。

简介：四川发现淳化御赐精银黄岳明ＴＨＥＣＨＵＮＨＵＡＰＲＯＯＦＳＩＬＶＥＲＧＲＡＮＴＥＤＢＹＴＨＥＥＭＰＥＲＯＲ￥ＨｕａｎｇＹｕｅｍｉｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｏｂｊｅｃｔｏｆｐｒｏｏｆｓｉｌｖｅｒｉｎＣｈｕｎＨｕａｙｅａｒｓｇｒａｎｔｅｄｂｙｅｍｐｅｒ...

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简介：为进一步推进中意两国的文化交流,“山西文物精萃展”将作为中意文化交流重要项目于1992年11月至1993年3月在罗马万国博览会展出,随后还将在意大利本土和欧州其他地区巡回展出。此项议定书是由国家文物局与意大利政府在罗马签署的。这次出展的文物共122件(套),内容分山西出土青铜器,陶瓷器,山西古建筑模型和黄河蒲津渡铁牛铁人模型几部分。它不仅

简介：五代十国时期，是我国历史上非常混乱的时期。当此军阀混战、藩镇林立之时，地僻西南的四Jl!地区也先后有王建、王衍父子与孟知祥、孟昶父子割据称帝，统治达五十余年，是为前蜀(公元907—925年)与后蜀(公元934叫65年)。这是历史上继三国蜀汉政权灭亡后六百多年又出现的两个地方政权。前后蜀割据政权的建立，客观上阻止了战乱向四Jl!地区的波及，为广大人民提供了一个较为安定的生产、生活环境。

简介：山西省史志研究院编纂的《山西大典》于2001年由中华书局出版了。这是我省志界继《山西通志》之后的一部煌煌巨著，是新千年伊始献给全省人民的一分厚礼。故十分可喜可贺。

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简介：十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:'家中有阿谁?''遥看是君家,松柏冢累累。'兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作(饭),采葵持作羹。羹一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。

简介：读着河南省政协主席范钦臣、河南省人大副主任袁祖亮等领导为老师鲁德政先生新著《志鉴文集》的题词和撰写的书序，翻阅着一幅幅照片和107篇文章的目录，我的思绪伴着文集的墨香进入对鲁师为开拓河南史志事业，奔波于各市、县，特别是对洛阳史志事业热情指导的回忆中……

简介：<正>傅新立简介傅新立,艺术管理学博士、中国书法家协会会员、清美艺术品鉴定评估研究会会员、中国书画院书艺委副主任、高级院士、中国诗书画协会副秘书长。十几年前。我与葉天废老师及盛国兴、蔡华立诸兄等去磐石参加书法活动。始与新立兄稔熟。他那时即是磐石文联秘书长。负责接待我们。寡言语、工作细致周到。待人接物严谨得体。无虚饰。不张扬。诚挚朴实。一派谦谦君子之风。给我留下深刻的印象。

简介：近日有幸拜读复旦大学历史系朱维铮教授导读、梁启超撰写的《清代学术概论》（蓬莱阁丛书，上海古籍出版社，1998年1月版)，愈益感到振奋。振奋的力量不仅来自梁著本身，更源于朱先生这份极“有学术份量”的导读。

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简介：有“西安北大门”之称的未央区(以境内有西汉王朝的未央宫遗址而得名)，历史悠久，贤俊蔚兴，人文郁藏。自改革开放以来，区域经济，得风得雨，突飞猛进；城乡建设，日新月异，面貌丕变。

简介：我退休后应聘协助修编《南宁市志》工作，并担任综合卷、政治卷副总纂。四年来，按照志书体例和规范要求，对经评审上送的志稿进行总的编纂，在把最后一关的实践中，接触到一些值得思考和借鉴的问题，我个人也从中体会到，必须精心细致地做好总纂工作，才能保证志书的高质量。

简介：漢儒鄭玄引五精帝釋三禮,勾勒出了郊丘分立、南郊祭感生帝、明堂祭五精帝的祭天圖景。魏明帝在樹立郊祀明堂禮時踐行了鄭玄經學,雖然魏禮不久即被西晉革除,但鄭學影響並未減弱。劉宋建明堂、蕭齊建雩祀,皆因五精帝之義而作。五精帝至蕭梁最終獲得＂天帝＂名分,取代上古五帝成爲從祀昊天之＂五帝＂。此外,通過從思想與歷史兩個角度考察魏晉之際的郊祀改革,可以推斷：晉初禮臣之＂五帝即天＂説並非王肅之義,司馬懿在曹魏後期已嘗試用王肅之義改革魏明帝郊丘分立之禮。