简介:阮元嘉庆南昌府学刻本《十三经注疏附校勘记》,是一个较为精审且流传甚广的本子。但该本有一个很大的缺陷,即所采用底本非宋十行本,而是元刻明修补本~①。此本虽说较明代诸刻本尚早且善,但也质量不高。阮元校勘《十三经注疏》之时,许多于《毛诗注疏》有重要校勘价值的相关文献大多藏在海外。比如南宋刊单疏本《毛诗
简介:我想,若有机会,我一定还要去滑泥,不一定滑,我就静静躺在泥浆中,任那些微量元素和身体亲密接触,蓝天作纸,泥涂当床,写四个大字:秀山滑泥。
简介:65年前的1952年,印度尼西亚雅加达一名12岁的华侨少年要只身回国,一下子成了一件'轰动新闻',传遍华侨社圈,连中国驻印度尼西亚的使领馆也'被震动'了一番。林总领事犯难了,签发作为旅游证件的中华人民共和国护照按规定必须是年满15岁的中国公民,未满15岁的必须和随行的父母或成年的兄姐联合做在一本
简介:今年是五二〇运动70周年,70年的风雨历程演绎了我一生的理想与追求。"遗子黄金满籯,不如教子一经",撰写忆述,意与青年一代共勉励志。——题记
简介:《经律异相》是宝唱等奉梁武帝敕令编纂的一部佛教类书,它是现存最早的整部流传下来的佛教类书,它是在僧昊等所编纂的《众经要抄》基础上成书的,它的编纂与《华林遍略》关系密切,这也决定了《经律异相》较好的编纂体例。《经律异相》是南北朝佛教类书的代表,它所构建的佛教世界观一直影响着后来的佛教类书编纂。《经律异相》等佛教类书在南北朝时期大量的出现是佛教大发展的结果,它们体现了佛教对中国固有文化的接受与学习,无论是被动还是主动,都是佛教中国化过程中的一个缩影。
简介:依山傍水的闽北顺昌县城西郊约3公里处,一山屹立,两峰相拥,如两只手掌相合,被形象地称作“合掌岩”。岩中有一佛窟,自然造化,禅境悠然。合掌岩东面,群山连绵,南面西安古寺雄踞,西面山藏万佛窟,北面坐落“合掌岩净正觉图书馆”。西安寺,始建于元代,晨钟暮鼓声声灌耳,香火绵延。每年五月庵会,七月进香,游人、香客齐聚寺院,寺院顿时热闹。“净正觉图书馆”存书近万册,任凭善男信女借阅。
简介:近年来,中古近代汉语研究硕果累累,在各类文献语料中,道教文献是独具特色的一块内容,但学界对道教文献的利用还远远不够。道教文献的校理是一个重要的基础性工作,有了这个基础,才能更好地发挥道教文献在汉语史研究中的作用。对那些在汉语史上研究价值较大的道经进行标点、注释、翻译,可为道教文献语言研究提供可靠的文本依据。杜光庭(850—933),唐末五代著名道教学者,其所撰《道教灵验记》记述了宫观灵
简介:通过对年鉴大事记类型、作用、特点的分析,探讨提高地方年鉴大事记编写质量的办法。认为允许多种例式并存、完善收录原则和标准、规范记事的内容要素、严格控制记事数量及其篇幅,是提高地方年鉴大事记编写质量的当务之急。
简介:张穆《蒙古游牧记》是研究19世纪中期中国北方边疆史地的上乘之作。为了更好地记述内外蒙古各地的地理和历史变迁,阐明各种地名和人名的异同,书中采用自注的方法将大量的材料置于注文中,既保证了正文的简练通畅,又能很好地保留史料,深化观点,使自注与正文互为呼应,相得益彰。
简介:如果我没记错的话,铁凝生肖属鸡,2017年恰是她的本命年。鸡,从奚从隹,鸟纲雉科。在中国传统文化中,鸡是祥瑞之鸟——凤凰的原型,如《山海经》中有记:'有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。'将身兼中国作协与文联主席的铁凝誉为美丽的凤凰,或许并不为过。今年春节前夕,在作协慰问老干部的联欢会上,铁凝出现时引起的注目,不亚于现今当红的明星。人们纷纷趋前同她握手合影,这除了她领导的身份外,亦因她那谦和冲淡的笑容、端庄得
简介:胡适先生是个喜欢演讲也很能演讲的人。1948年10月7日的《胡适日记》曾记载:“此行在武汉住了三天,讲演了十次,虽然辛苦,我很高兴,很满意。”在唐德刚1957—1958年记录的《胡适口述自传》中,专辟一小节“公开演讲的训练”,记载他为了作公开讲演的正式训练,在1912年夏天选修了一门训练讲演的课程,
简介:引子20世纪70年代末的一个夏日,在浏阳河畔的一条街上,一位年近七旬的老者像是在找寻故地,眼神中流露着对周围环境的陌生感。在这条街上,他来来回回地徘徊着,努力寻找沉睡于童时记忆的'营盘巷'……'记得走进巷子没多远,应该就是家父的那幢祖屋,院子里长着一棵高大的柚子树,叶子绿绿的,院子对面应该还有一座木塔,那时候我们都叫它八角亭。'他向周围的人问路,人们都摇头。一位白发老翁
简介:在青海湖南的大山深处,有一座叫白石头的城。这是我见过的最古老最神秘的一座古城。虽经历了千百年的风吹雨打,古城依然气势峥嵘,遗世独立,似向世人诉说,此城非等闲,它曾风云际会,藏龙卧虎,星移斗转,旌旗成灰。一门独开,进出过多少英雄豪杰……古城筑在鹰巢之上早在三十多年前,这座古城就印在了我的心中。
简介:写经与刻经是佛教史上一种虔诚礼佛方式,郑和一生施财印刻了多部佛经,已为学界所熟知。新发现的永乐十二年(1414年)《郑和写经》现藏于龙美术馆,为郑和与佛教关系又提供了一件重要的实物证据。文章从这部写经的发愿文谈起,结合相关考古及传世文献等资料,论证这是郑和写经的首次发现,并对写经内容及其目的作了初步探讨。
简介:20世纪90年代中期我博士毕业留校后,做过几年教研室秘书。那些年,高校尚未'争世界一流',事务不多,我这个秘书的主要任务,一是替教研室主任跑腿做活儿;二是替老师们报销发票。当时教研室的报销有两类,一类是系里的年终福利,一千、两千,每年一次,需用发票去报;二是教研室人头经费,每人每年有几百元,滚动累计,随时可报。那时钱少,因而这些事务,并不繁重。但是每一次报销,王富仁老师都将大大小小的发票整理好,按财务报销的样式粘贴在纸上,并将合计金额用他特有的硕大的钢笔字写在空
简介:古籍牌记历史悠久,形式多样,内容丰富。以往学者大都关注古籍牌记在版本鉴定方面的作用,本文则力求从文献传播角度、从形式和内容两个方面研究、阐述其在文献传播方面的价值。
简介:《大公报》是我国现存的历史最久的报纸。从1902年在天津创刊,到迄今仍在香港出版的《大公报》,已经有115年历史。100多年历经四个阶段:一是1902—1916年英敛之创办并主持的阶段;二是1916—1925年王郅隆出资接办时期;三是1926—1949年,由吴鼎昌出资,与胡政之、张季鸾合办的"新记《大公报》"时期;四是全国解放后,由私营企业转变为公私合营性质的时期。
简介:本文以清代瓷器《西厢记》纹饰以及明清《西厢记》版画为图像资料,梳理清代《西厢记》瓷器纹饰与戏曲文本,以及清代社会、文化艺术以及陶瓷工艺美术发展的关系,解读戏曲文本对瓷器纹饰的广泛影响,解析明清《西厢记》版画和瓷器纹饰之间的异同,同时也对《西厢记》瓷器纹饰的构图、人物形态、服饰、发式等方面进行了分析。
简介:中华书局点校本阮元的《研经室集》分本集、续集、外集三编,共收诗文64卷,网罗甚富,然点校本《研经室集》亦难免遗珠之憾。当代学者已做过一定的辑补工作,今于诸家之外,新见阮元集外文四则,对其中人物、史实初加考释,对于阮元抚浙、督粤之行迹及其诗学思想都有补益。
简介:湖南省怀化市通道侗族自治县临口中心小学,地处万佛山风景名胜区中心地带,距通道县城双江17公里,怀通高速、S221省道交相通过校门口,学校区位优势明显。经过一段时间的磨合,一个结构合理、通力合作、锐意进取的领导班子已基本形成,成为学校发展的有力保障。2013年以来,在各级党委、政府和教育行政部门的亲切关怀下,农村义务教育合格学校创建顺利推进,学校面貌发生了翻天覆地的变化。
阮元《毛诗注疏校勘记》勘误——兼谈《十三经注疏》的整理对阮《校勘记》的参考问题
秀山二记
华侨少年归国记
五二〇运动亲历记
《经律异相》编纂考
合掌岩佛窟记游
《道教灵验记》校读札记
年鉴大事记脞议
论《蒙古游牧记》自注
“凤凰涅槃,浴火重生”——记铁凝
记胡适的一次毕业演讲
坦荡君子风——记欧阳山尊先生
青海湖畔白石头古城初探记
新发现《郑和写经》初考
“人”与“爱”——王富仁老师印象记
试析古籍牌记的文献传播价值
新记《大公报》的用人之道
清代《西厢记》瓷器纹饰研究---以广东省博物馆藏清代《西厢记》瓷器纹饰为例
阮元《研经室集》外遗文辑考
诵读三字经,采风万佛山