简介：遗民是一个时代与政权更替相伴而生的群体。金元都是北方民族统治王朝，金元之际的金遗民处于两个北方民族政权交替之际，而这一时期，在政治、经济、文化等各方面都与其他时代具有不同的特性，北方民族政权治下的汉人士大夫和各北方民族士大夫逐渐统一在以儒家文化为核心的文化系统下，该时期的遗民具有不同于其他时期的个性，不再束缚于“华夷之防”的藩篱之内，彻底打破以“种族”区别政权的界限，以更加务实的“有道则见”的观点看待异族王朝，金治下的各行政区域内遗民表现不尽相同，具有师承、父子等关系的人选择也迥然各异，此即为文章研究的主线。在此基础上，对比前人对突出人物，如元好问、郝经、耶律楚材等人的研究，尝试得出新见解。

简介：唐朝与新罗合力击溃百济之后，新罗又在唐朝的援助下灭亡了宿敌高句丽，却厚颜无耻地扶助高句丽遗民对抗唐朝、起兵叛乱，图谋于驱逐唐朝在朝鲜半岛的势力，同时略取唐朝领有的全部百济故地。由此，唐朝与新罗反复冲突的结果，就是唐朝最终放弃了占领半岛的想法。这也就是所谓新罗统一半岛。本文目的在于检讨和批判与以上问题有关的唐朝与新罗两方面的史籍记录，对于其间从来未被详加审视的历史过程予以考察。

简介：

简介：游桂平白石山白石山，是道教三十六洞天之第二十一洞天，号“白石洞天”。东晋葛洪尝于此炼丹。闻道前人到此山，餐风饮露访神仙。只今唯有青松在，却是此君不炼丹。

简介：《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,学术意义重大,但在编纂中也存在一些疏漏。本文对部分诗人小传进行补充,且对部分误收宋人、明人诗篇进行辨正。

简介：应璩乃建安七子之一应玚之弟,其所著《百一诗》原本有八卷之多,但唐代以后便颇多亡佚。梁昭明太子编纂《文选》,于诗专门列出一类,谓之＂百一＂,而且只收入应璩一人的诗一首。本文主要就应璩的生平、家世、文章才能及其《百一诗》的主旨作一考辨探微,以就教学界。

简介：敦煌，处于丝绸之路的“咽喉之地”，因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世，这里拥有世界上规模最大、保存最完整的佛教遗址莫高窟。建在大漠深处断崖壁上的莫高窟，千百年来历经自然、人为双重侵害，能留到今天，是个奇迹。1000多年后的今天，洞窟的保护仍然是个世界难题。

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简介：酒泉行六首烽烟廊里走丝绸，一塞当喉是肃州。西去征途留树老，东采御酒作泉流。云间雁阵喁喁夕，日下枫林艳艳秋。话到古今多少事，已看月色上城头。

简介：（一）养兵千日知何用？大敌当前喑不声。汝辈尚容说威信，十重颜甲对苍生。（二）几多恩怨争牛李，有数人才走越胡。顾犬补牢犹未晚，只今谁是蔺相如？

简介：屠格涅夫是十九世纪俄罗斯杰出的作家，与车尔尼雪夫斯基、契可夫、列夫·托尔斯泰等齐名。他的代表作《猎人笔记》、《父与子》、《罗亭》、《前夜》、《处女地》等，很受读者的喜爱。他的许多名言，诸如，“先相信你自己，然后别人才会相信你”，“明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们送进坟墓”，也给后人留下了深刻的印象。不过，笔者想介绍的是屠格涅夫的两篇散文诗——《对话》与《门槛》。虽然它们的篇幅很短，翻译成中文（译者巴金），不足千字，与前面所说的长篇巨著相比较，只能说是“小菜一碟”，然而其文字优美，含意深刻，让人百读不厌。

简介：中华书局1977年出版的《李太白全集》统计,李白以某种形式吟咏月亮的诗篇有340首,在其全部诗作中所占比例约为三分之一。李白之所以喜爱月亮,大概有三种原因：其一是性格品质决定。诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻,这两者是契合的。其二是生活习惯决定。李白家境优裕,有夜生活习惯。《金陵城西楼月下吟》《自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿》《夜别张五》从这些诗题看,李白的夜生活很丰富。

简介：<正>安徽师范大学图书馆藏有晚清诗词名家张鸣珂《秋风红豆楼诗钞》一册,稿本,毛装,存卷一,九行二十一字,白口,四周双边,书口题"秋风红豆楼诗钞"。是书卷首有"玉珊诗画"白文篆印、"秋风红豆楼"朱文篆印。开卷有众人评语题词,皆同时诸贤手迹,如褚二梅、陈鸿诰、赵铭、周朗亭、孙仁渊、雷葆廉、石中玉等人。该集是张氏早年

简介：津阪孝绰《夜航诗话》作为日本江户时代最重要的汉诗批评著作,讨论了大量的汉诗的＂诗法＂问题,其对诗法的重视程度甚至不亚于中国的批评家。津阪孝绰在《夜航诗话》中,通过汉诗格律中的用韵、对仗、平仄、炼、句法,及诗家礼法的文字辨析、典故考释字等诸多方面,来体现其对＂诗法＂的问题的高度重视,并以此为标准来批评汉诗创作中的优劣,因而被其友人称为＂诗家商君＂。