简介：牙璋是璋的一种,多采用玉石制作.璋,据东汉许慎《说文解字》:"剡上为圭,半圭为璋,从玉章声."剡,削尖.圭形为""形,与史书记载相合.玉圭作为一种重要礼器在我国使用了很长时间,传世品和发掘品都可见到.璋形为半圭,究竟是纵切之半圭,抑或横切之半圭,如圭形而略小,史籍记载颇少,难以遽定.

简介：牙璋在文献资料中多有记述,但具体形制言语不详,在金石学乃至考古学中也多有争论。如果将吴大澂算比作"旧时代研究牙璋的最后一人,新时代研究牙璋的第一人"的话,关于牙璋的争论已经一百多年了,本文从金石学开始回顾牙璋研究的历程,并在此基础上对牙璋研究的认知结果予以总结和反思。

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简介：他是中国当代词学大师。我国著名的文史学家、教育家、词人。他终其一生，专治词学，被誉为“词坛耆宿”，系“民国四大词人”之一。他以一人之力编著《全宋词》，工程之大，不可想象。他还编著有《全金元词》《词话丛编》《唐宋词鉴赏辞典》等，著有《宋词三百首笺注》《南唐二主词汇笺》《宋词四考》《元人小令格律》《词苑丛谈校注》《宋词纪事》《词学论丛》等。他的名字在这些古典著作中闪耀着光芒。

简介：饶宗颐先生在《潮州先贤像传》中，记载了在潮汕历史上三十位勋业显赫、文章彪炳、道德崇高之先贤的事迹，

简介：论璋之起源及其形制演变涂白奎在《周礼·春官·大宗伯》所记用于“礼天地四方”的六瑞中，对璋的认定在学者中的争议恐怕是最大的了。之所以如此，固有文献记载的不足问题，而更为重要的则是由于考古事业的发展，大批的被学者们认为可能是璋的这一类器物的出土，使得对这...

简介：冯润璋(1902～1994)，曾用名一雯、周茨石、丰庄、黑鸽子，泾阳县白王乡冯家沟人。同诞生在20世纪初叶的众多有志青年一样，他在青少年时代就有济世救国的远大理想，踊跃投身于中国的民主革命事业；同时他作为一位有思想、有创造的文学青年，很早就加入了中国共产党，并在党组织的领导下，积极参与筹建中国左翼作家联盟，成为联盟最早的发起人之一。

简介：钱起(?——780年)是中唐诗坛中有名的“大历十才子”之一,且是“十才子”里的领衔人物。可是,令人遗憾的是,千百年间竟无一人为之作全集集解。最近,浙江古籍出版社终于推出蜀中王定璋先生的《钱起诗集校注》。这对于唐诗研究界来说,无疑是一件值得庆贺的事。

简介：<正>据说,被称为“北洋三杰”之一的冯国璋对曹操的文治武功推崇备至,并又酷爱曹诗,曾仿效曹操故布疑冢,留下遗嘱要在其故里建造真假两座坟墓,以迷惑世人。所不同的是两千年前的曹操真墓,至今难以寻觅;而冯国璋的真墓,仅仅过了几十年,在1966年后的“文革”期间,就被“红卫兵小将”们找到了。冯国璋(1857——1919年),字华符(一作华甫),直隶河间(今河北河间市)人,人称“冯河间”或“冯诗经”。他从北洋武备学堂毕业后,曾协助袁世凯

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简介：2009年10月1日－7日．作为第二届“神奇太行·经典晋城”旅游月的一项重要活动．珏山青莲寺中秋赏月节隆重召开。此次活动共推出：中国珏山第九届中秋赏月文化节、中国民旌传统节日——中秋节示范基地高层论坛、迎宾大典和猜谜活动、泽州县“珏山杯”职工登山比车、泽州县“珏山杯”职工篮球联赛、

简介：南门梅江河一带的渔民以麦姓为主，他们由南海渔民迁来，人称水上人。麦家历史上不知得罪了哪个皇上，被圣旨禁为不准上岸的渔民。清朝时，梅州平远土匪多，在顺治年间，为剿匪派麦姓渔民为阵前解粮官，由水路送粮草至平远。渔民上岸水土不服，中瘴气而死，而麦姓阵前解粮官也未逃厄运，命归黄泉，便葬在平远单竹村。单竹村人感其剿匪有功，为其筑庙宇供奉甚勤。其随军莫氏夫人及小儿子信需在梅守孝三年。

简介：青海人有很多古老的饮食习惯，都传承至今。在青海的农村和小镇，可以见到许多原始的饮食。我与朋友去青海油田的花土沟生产基地，吃到一种小吃，叫麦仁粥，它就是青海的古老饮食之一。

简介：麦家生在江南,后来从活色生香的成都冒出来,却不知他身上那种傻里傻气是来自何方:怕场面,不喝酒,不打牌,笨嘴拙舌,无趣透顶。这种人不适合当名人,当了也无趣,尽剩下招惹是非了。由于把自己的小说改编

简介：1945年,我岀生在广东省饶平县滸洲镇倂北一个贫穷的渔民家庭。滸北人家世代以捕鱼打蚝为生,在那个兵荒马乱的年代,渔民出海经常会遇到兵痞和海盗,每当这个时候,豪爽彪悍的乡邻们总会团结一心,共同迎敌。我从小就在这种勤劳善良和骁勇正直的民风里长大,耳濡目染之中,我既对欺凌霸弱的土匪行径恨之入骨,也十分敬仰那种敢打必胜的英雄气概。所以,当我懂事起,就对打土豪、打鬼子的红军、八路军特别崇拜,梦想着有一天能加入革命队伍。

简介：<正>璋是中国传统重要礼玉之一,记载璋的典籍以《周礼》最为详尽。但现存古今有关璋的说法却枝蔓横生,异说纷纭。本文试图重新考订和分析典籍中璋的原始资料,并在借助现代考古成果的基础上,提出几点新认识。

简介：最近笔者收集敦煌学专家的资料时才发现,孙国璋是中华人民共和国第一位从北京大学历史系考古专业毕业的女学生,是离开中国科学院北京考古研究所投身莫高窟研究最早的女学者。大象无形,大音希声。在敦煌研究院从事了二十年石窟考古工作,研究了一辈子莫高窟藏经洞艺术,孙国璋至今不认为自己是敦煌学专家,只承认自己是个有敦煌工作经历的普

简介：权衡，是古代测重量之器，类似现在的砝码和秤砣。《论语·尧日》：“谨权量，审法度”。权：俗称“秤砣”、“秤锤”，是秤的对应物。《广雅·释器》载：“锤谓之权”，又谓“秤”。《汉书·律历志上》日：“权者，铢、两、斤、钧、石也”。所以，称物平施，知轻重也。也就是知物之重量。秤和权是中国古代及近代最基本的衡器形态，是近三千多年间中国经济社会的最基本的衡量工具。

简介：麦西来甫传承当中的社会记忆因素是很重要的,麦西来甫表演中能看出很多维吾尔文化的社会史的内容,包含三种社会记忆：个人记忆（这与传纪和个人经历有关）、认知记忆（这与关于世界的总体知识相关）以及很重要的习惯记忆。沃尔夫认为,在人的生活世界和语言之间有着一种内在的联系,每个民族都会发展出一些语言上的工具用以解决被认为是必要的任务,一个民族的语言因此将会是有关他们的思想方法、宇宙和日常生活的一种重要知识来源。麦西来甫传承中的语言因素也很重要,如地方方言等。