简介:第75封:“我的态度从来没有动摇过”1968年,两个刚刚认识不久的哈尔滨青年被“上山下乡”的洪流分隔两地。从此,他们开始了长达十年的书信往来。第一封信是崔积宝写给李桂茹的。当时,崔积宝对李桂茹的称呼也是规矩得有些刻板的“李桂茹”三个字。
简介:一对教友夫妇收养弃婴的高尚事迹纷纷大雪裹着剌骨的寒风,给漳河岸边的灌木杂草披上一层厚厚的白毡。一个刚出生不到三天的男婴,背部长有核桃大的先天性肿瘤,左腿患有小儿麻痹症,被狠心的父母扔在黄研桥下一片白雪覆盖的乱草丛中。草丛中冻饿婴儿的哭声,召来了行人的...
简介:2013年12月,穿过萧瑟的寒风,我们前往青阳县木镇郊外的慈仁寺,去认识一位几个月前接受了三坛大戒的妙琳法师。慈仁寺坐落在一片旷野上,一位比丘尼迎出门外。她约四十七八岁,穿着灰色的大褂,净光的头皮上留着一排戒疤。
简介:云南作家夏天敏的小说始终关注平民百姓的生存状态,对平民百姓的喜怒哀乐感同身受。他以土地贫瘠、环境恶劣的滇东北高寒山区为背景,创作出了一系列乡土题材小说,对滇东北居民的生存状况进行了真实而深刻的揭示,对阻碍现代化进程的落后因素及官僚主义、形式主义进行了深刻的批判。《好大一对羊》在延续同类题材的基础上,更以其主题的深刻性荣获第三届鲁迅文学奖。
简介:共同体与个体是马克思观察人类历史的一对重要范畴。用这对范畴观察人类历史,获得了下列视角新颖的历史图景:前资本主义社会是强共同体、弱个体的社会,共同体的统一意志淹没了个体的意志;资本主义社会则是强个体、弱共同体的社会,它解构了共同体对个体的束缚,个体意志得到了充分张扬,但个体主义的极端发展导致了资本主义的虚假共同体;未来的自由人联合体则扬弃了前两种社会状态,既充分保留了二者的优点,又否弃了二者的不足。
简介:分别采用四维度和十五维度Rasch模型分析包含项目内多维度结构的科学测验数据,估计两种维度结构下维度分数的信度。结果表明,对比相应的单维模型而言,四维度与十五维度Rasch模型均能够极大提高各内容维度上分数估计的信度。四维度与十五维度Rasch模型拟合结果的比较表明,对于总长度固定的测验,维度数目的增加能够补偿子维度长度减少引起的信度损失。但是这一作用必须以维度间较高的相关性为前提。
简介:50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚,为科学研究提供了一个广阔的新天地,由此产生的众多新观念,尤以信息为重要;它已深深渗透到每一学科角落,直接冲激着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家,而且信息就是更难捉摸、清楚定义。信息必须有一载体去盛载,这一个简单表述并未被学术界认真的建立起来;载体是什么?还没有专文去讨论。中国哲学前辈早就从自然辩证法发展的高度,
简介:50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚,为科学研究提供了一个广阔的新天地,由此产生的众多薪观念,尤以信息为重要,它已深深渗透到每一学科角落,直接冲击着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家,而且信息就是更难捉摸、清楚定义。
简介:去医院给父亲检查身体,忽然听见医院广播:外科37号病房急需输血,病人生命垂危!我赶紧安顿好父亲,跑到采血室说,“我是O型血,抽我的!”当我看着自己的血流入采血袋的时候,我的心里满怀感恩:主啊,这是我的血,那是我的兄弟!
简介:有些情感,要在我们分开之后才修炼成正果。
简介:应中国佛教协会会长赵朴初邀请,日本佛教友好人士访华团一行九人于1995年10月15日至20日在北京、天津进行了友好交流访问。10月15日,日方代表团分乘两个航班到达北京,赵朴初会长携夫人亲临机场迎接,令日本友人十分感动。在机场贵宾室,赵会长向日本友人明确地阐明是以迎接以故佛教界先德的心情来到
简介:他们都已是中年人,当然也有着中年人的丰富阅历。但当他们握着画笔或者拿起了雕塑刀画佛、塑佛时,又都洋溢着青年人的激情。塑佛、造佛成了他们生活中的主要工作。他们的世界观和人生观再单纯不过了。他们信仰佛教,相信因果,听命于自然。也许是父辈们的点化和影响,他们逢寺必进,是佛必拜,见经必读,悟性大长、智慧大增。
简介:他们都已是中年人,当然也有着中年人的丰富阅历。但当他们握着画笔或者拿起了雕塑刀画佛、塑佛时,又都洋溢着青年人的激情。
简介:余华的长篇小说《兄弟》获得了第一届法国"国际信使"外国小说奖,小说讲述了一个平常的小城镇的四口之家在20世纪六七十年代和改革开放初期所经历的种种磨难。表现了对六七十年代强权的批判,以及对改革开放初期民众精神生活匮乏的担忧和些许的人性关怀。实际上这部作品对六七十年代的批判、具有多样语言特征、隐藏着人性光辉这几点都不是余华写作的最终目的,作者使用荒诞的手法再现历史是为了警醒世人不要忘记惨痛的教训、不要为了眼前的利益重蹈覆辙。总之,余华"为了真实"而写作的精神值得我们去学习。
简介:2013年8月27日至29日,两岸基督教论坛在台北举行,来自海峡两岸的牧者、同工等近270人,济济一堂,共同交流两岸基督教事工。此次,大陆基督教两会破天荒地派出80多人的一个大团,包括基督教全国两会和13个省、市、自治区的教牧同工、神学院教师以及中华宗教文化交流协会的领导和理事。而台湾方面则有包括了现有17个具有一定影响力的教会宗派、18个独立教会及近40个教会机构和神学院校的代表共180多人参加了论坛。
简介:那晚,在一家知名广告公司做设计师的朋友告诉我,干这行两年了,从刚得到这份工作时的欣喜到如今越来越明显的疲惫,她已渐渐迷失了奋斗的方向。
简介:7月8日至10日.日本净土宗宗务总长、日中友好净土宗协会会长水谷幸正先生一行3人应中国佛教协会邀请来华访问。在京期问.水谷先生拜访了中中佛教协会.到中国佛教文化研究所与佛教学者进行座谈.并在中国佛学院做了佛学演讲。
简介:从读神学到现在已经有十个年头了。至今还记得读神学第一年的寒假应邀到一个教堂讲道的情形,当时那间教会的负责人说:“请你来我们教会讲道吧,来帮助帮助我们。”那时,我也不觉得这句话有什么特别,懵懵懂懂地就去了,现在也想不起当时的情况,只记得自己两条小腿打颤,眼角的余光甚至还可以看到抖动的裤管。就这样,我算是“帮助帮助”他们了。这一次的经历,紧张大过了喜悦,同时也让我开始关注教会间的互助。
简介:<正>小刘,男,大学二年级学生。自二年级下学期三门必修课考试不及格后,经常自责,学习感到困难,觉得学习负担过重与难以完成,担心再考还不及格以致拿不到毕业证书。因此,他情绪低落,感觉自己在学习方面不如其他同学。由于二年级上学期已有一门课补考不及格,按照学校学籍管理规定,他得跟班试读,二年级未过70分的课程必须重考,这样一来,他得补考6门,加上试读的一学期又要学习6门课,共12门课程。他认为已经无法承受这样的压力,觉得即使自己再勤奋,也完成不了自己的学习任务,于
简介:李响(化名),男性,19岁,入监服刑后觉得未来没有希望,情绪低落,很少与人交往,症状持续一个月不能自行缓解,诊断为一般心理问题。咨询师运用合理情绪疗法进行治疗。取得满意效果。
一对知青恋人的437封情书
一对教友夫妇收养弃婴的高尚事迹
一对比丘尼的母女师徒情
困境与失语下的悲凉人生——读《好大一对羊》
共同体与个体:马克思观察人类历史的一对重要范畴
多维Rasch模型在维度分数报告中的应用一对带宽-保真度困境的解决
“信息与载体”这一对哲学范畴的新探索——看“信息作为载体”的各种特性
“这是我的兄弟!”(小说)
兄弟,你是最棒的
先贤志事愿毋忘 与君世世为兄弟
陈氏兄弟和他们的万佛缘
探究余华长篇小说《兄弟》的创作风格
兄弟加弟兄 相聚乐融融——台北“两岸基督教论坛”小记
给压力找对一个出口
无著天亲隔海望 与君世世为兄弟——日本友人水谷幸正先生访华侧记
我对教会互助的一点认识
对一位学生心理辅导的分析
对一个前景感到绝望罪犯的咨询