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  • 简介:“寺官营”是元代寺院经济研究中的重要问题。早在30年代,就有学者注意,但未能深入探究;及至80年代,又有学者注意到这一问题,但分析亦多对误。我们认为,“寺官营”是元代国家经营佛教的产物,“寺官营”的范围仅限于官寺,“寺官营”的产生与元代的岁赐制度、官田制度及官手业制度密切相关。对“寺官营”问题的研究,有助于我们区分元代的官方佛教和民间佛教的界限,有助于我们理解元代“国家经费、三分为申,增居其二”的说法及元代寺院僧尼是否享有免赋役特权的争论。元代的宗教政策及寺院经济的性质也将得到整体的认识。

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  • 简介:如能尽早发现心理异常,及时进行自我调整或看心理医生,可减少心理疾病的发生。心理专家认为。可以从以下几个方面判断是否出现心理异常:学习或工作效率无原因地急剧下降:如学习成绩突然下降,学习兴趣消失,不能按时完成作业,千方百计躲避上学;工作一向认真的人突然不能正常完成任务,对工作无缘无故地产生抵触情绪,甚至厌恶上班等。

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  • 简介:广东省韶关教区教友积极协助政府贯彻落实宗教房产政策,充分发挥爱国会的作用。南雄天主教爱国会主席聂邦龙教友,在落实教过程中,对强硬占房户,经过向法院申诉,打赢了官司。该县全部教产业已

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  • 简介:在仁慈天主的助佑下,甘肃省兰州教区广大神长教友盼望已久的教堂及主教府房地产终于得到了落实。兰州教区主教座堂原建于1929年,占地总面积为45亩。大堂为哥特式建筑,雄伟庄严,于文革期间被拆除,教堂房地产被甘肃省体委占用。

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  • 简介:据《新京报》报道:针对大兴灭门案,北京市检一分检以涉嫌故意杀人罪批准逮捕嫌疑人李磊。一分检审查认定,李磊因家人对其管教太严格,遂产生不满隋绪杀害家人。2009年11月23日22时许,李磊回到位于大兴区黄村镇清城北区清城名苑的家中,先后持刀将妻子、妹妹、父亲、母亲、两个儿子杀害。

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  • 简介:不久前有一份《白领健康调查》显示,在将近2000人的心理测试中,表现为“焦虑”的占到52%;表现为“人际关系异常”的为37%;表现为“敌对”的10%。专家认为,“焦虑”和“人际关系异常”表现的比例比较高,可以说相当一部分白领出现轻度心理异常

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  • 简介:心理因果性问题是当代心灵哲学中的一个前沿性问题。金在权基于因果排除论证指出,非还原唯物主义的心理因果性理论遇到了"先占威胁",即心理的因果有效性最终会被物理的因果有效性排除。内德·布洛克认为,由于是否存在物理学的底层是一个开放的问题,因此如果按金在权的思路推导下去,必然会得出不存在任何因果关系的荒谬结论。另外,金在权并未对其所支持的"多因素决定"观提供令人信服的理由,他在论证中所使用的层次概念也有歧义性,他用于支持排除原因的分割策略也有待证明,因此他对非还原唯物主义的批判并不成立。

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  • 简介:我在这里提出生命的问题,是基于对一切事物的生灭必定是受一种的驱使的结果而提出的。一切生命的产生、运动也必然是受某种的作用。因此,生命的研究是揭示生命奥秘的一个重要课题,这个课题在人类生命现象的过程中,并非

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  • 简介:四、业是一种关系业之关系论较复杂难讲,兹画一图以表明之。下图为七个次第之大小圆周所组成,每一圆周代表某一界次之业圈。最外圈(第一圈)为最大的一个圆周,表示最普遍、最大

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  • 简介:战国时期,成都盆地,十年九灾。地方官李冰一上任便到岷江上游观察,弄清了灾因:岷江河道淤塞,入夏,岷山雪水狂泄,西部一片汪洋。因玉垒山挡住水路,江东则地旱龟裂。李冰心中有数,便命人将玉垒山凿一口——宝瓶口。从岷江引水成支流——内江。为引水入内江在岷江心修一堰——江鱼嘴。

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  • 简介:有个发行环节的商人来我们出版社要我编辑的书,发行部的头儿要我过去介绍一下书的卖点。谁知我还没有说上几句话,那个年轻气盛的商人没搞清楚我是编辑,还以为我是发行科的人员呢,拿话堵我说:“像你这么糟糕的发行人员,还敢向我推销书啊!”

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  • 简介:至明代,地处贵州铜仁地区印江江口的梵净山已有兴隆的佛教活动。其时,因得明神宗母亲作佛法外护,山中各处均有起寺造塔的记载。万历神宗皇帝(1573-1620)的母亲姓李。这位李太后虔诚信佛,她的兄长李国舅更是时时“思慕三宝,渴仰出家求道”。于是皇家出钱出力在梵净山为他开山建寺,供其作清修道场。鼎盛时

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  • 简介:论国有经济控制和竞争与公有资本运动认真学习党的十五大精神引言在建立社会主义市场经济新体制和运行机制进程中,国有企业改革的内容与重点是不断深化与发展的。我们知道,传统计划经济体制下的国有经济与国有企业是具有同等意义的;单个国有企业的总和,便构成国有...

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  • 简介:兴学事件对中国近代佛教影响极大,佛教界采取种种措施进行应对,客观上促进了佛教在近代的发展与转型。此中太虚大师的举措是最值得瞩目的焦点之一,本文将太虚大师一生对佛教革新的各项措施放在庙兴学这一社会背景下进行分析理解,力图对太虚大师的思想做一重新认识与阐释。文章的最后总结了庙兴学中的太虚大师带给世人的启示。

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  • 简介:帛书《易传》中的《昭》篇虽然字数较少,但其结构完备,内涵清晰,属于帛书《易传》中十分具有特色的一篇释文。然而由于其篇末的字数标记,许多学者认为《昭》与《缪和》属于一篇文章。亦有的学者认为《昭》中论及“卿大夫”与“国君”,乃以《易》论政,属于政治论的范畴,不属于解《易》范畴。笔者通过研究《昭》对卦爻辞的解读,认为《昭》恰恰是一篇独立成章的解《易》文章,而且其所体现的是与帛书《易传》其他篇章不尽相同的解《易》理念,其“六经注我”的解释学理念也是我国典籍中出现较早的。《昭》篇的研读对于我们认识孔子的政治论点与易学观念都有着十分积极的意义。

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  • 简介:【适用年级】初中二、三年级,高中一年级【活动准备】1.了解学生,分析辅导对象。2.搜集资料、下载相关图片和音像资料,集体备课。3.个人编写教案,制作电子课件——powerpoint幻灯片。4.多项课堂游戏、活动分组设计与组织调控方案设计。5.游戏与活动所需物品的准备与购买,以及活动课时间、场地申请与安排。6.打印、誊印学生用《创造思维测试》量表。

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  • 简介:阅读、理解、背诵唐诗有助于提高我们的思维品质。思维是智力的核心,思维品质包括深刻性、灵活性、独创性、批判性和敏锐性。培养这些思维品质都可以结合唐诗来进行。

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  • 简介:采用修订的威廉斯创造性思维量表筛选出创造水平低和创造水平高的两组儿童,随机分配到头脑风暴法训练组、强制联想法训练组和控制组,分别进行5周的创造训练。结果显示,在创造的开放性和精密性维度上.头脑风暴法对创造水平低的儿童的创造提高具有显著的效应;两种训练方法对高创造水平儿童的创造成绩提高不起作用。儿童的创造训练应考虑个体原有的创造水平之间的差异和方法的有效性。

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