简介:是明末儒医洪基所撰的一部融合诸家养生心理思想的专著.'精者神之本,气者神之主,彤者神之宅',精、气、神、彤紧密联系而形成一种独特的养生机理.养生健体的关键是'保养精神',神形共养便可以使人健康长寿.养生的主要方法有:药疗(按症处方),体疗(运动身体),心疗(治心养神),三者结合才有全面的功效.
简介:当你满怀期待,走进通知你面试的公司时,除了要做到仪表大方、自信从容外,关键是能听懂主考官的提问,也许你所听到的提问只是他最表层的意思,而真正的意思却深深地蕴藏其中。只有知道了他的真正意思,才可做到知己知彼,百战百胜。近日,我有幸与某跨国集团公司人力资源部经理陈
简介:宗教与文学作为人之意识形态两类重要形式,其关系由来已久。在西方,宗教文学泛指:“具有重要宗教内容的文学”。宗教文学可分为五类:“其一,弘扬宗教信仰的基本读物;其二,陈述个人宗教意识的文学;其三,关于宗教主题的大众文学:其四,触及宗教问题而富于哲学和准哲理性的作品:其五,基本上是非宗教的想象作品,但是含有很多宗教的内容。”文学所展现的是非
简介:“寺产官营”是元代寺院经济研究中的重要问题。早在30年代,就有学者注意,但未能深入探究;及至80年代,又有学者注意到这一问题,但分析亦多对误。我们认为,“寺产官营”是元代国家经营佛教的产物,“寺产官营”的范围仅限于官寺,“寺产官营”的产生与元代的岁赐制度、官田制度及官手业制度密切相关。对“寺产官营”问题的研究,有助于我们区分元代的官方佛教和民间佛教的界限,有助于我们理解元代“国家经费、三分为申,增居其二”的说法及元代寺院僧尼是否享有免赋役特权的争论。元代的宗教政策及寺院经济的性质也将得到整体的认识。
简介:广东省韶关教区教友积极协助政府贯彻落实宗教房产政策,充分发挥爱国会的作用。南雄天主教爱国会主席聂邦龙教友,在落实教产过程中,对强硬占房户,经过向法院申诉,打赢了官司。该县全部教产业已
简介:在仁慈天主的助佑下,甘肃省兰州教区广大神长教友盼望已久的教堂及主教府房地产终于得到了落实。兰州教区主教座堂原建于1929年,占地总面积为45亩。大堂为哥特式建筑,雄伟庄严,于文革期间被拆除,教堂房地产被甘肃省体委占用。
简介:1984年夏,北京智化寺文物保管所的工作人员,从如来殿佛脏中,清理出三卷元代藏经。这一重要发现,对了解元代《大藏经》的刊刻情况.具有极其重要的价值,尤其对于厘定《弘法藏》,提供了珍贵的实物资料。近日,笔者有机会得见此藏原件.并查阅了一些相关资料。下面特作一些介绍
简介:
简介:北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐,发心解释《大乘无量寿经》(会集本,后称《大经》,)前后历时六年,遍览群籍、广引博征。一部《大经》把净宗心髓阐述无遗,真可谓冥心孤诣,饶益当来!近年他不顾年迈体弱,继续撰写《大经白话解》,为法忘身,悲愿无尽!老人家已于1992年3月27日安祥往生,遗体柔软,并发异香,荼毗后,获五色舍利数百余粒,瑞相昭著,叹为稀有。大德云亡,回忆往事,不胜感慨!《无量寿经》是净土宗主要经典之一。
简介:作为基督徒的许地山,他严格遵守教会的一切仪式规则;作为比较宗教学家的许地山,他倡导诸宗教的沟通;作为现代作家的许地山,他的创作中常常呈现出浓郁的宗教色彩。许地山的散文集《空山灵雨》、小说《缀网劳蛛》、《商人妇》、《玉官》等作品中,都或含蓄地阐释基督教宽恕、博爱、牺牲等思想,或生动地叙写基督徒坎坷执著的人生,其中《玉官》通过对皈依基督的“圣经女人”玉官坎坷人生的描写,展现出在文化冲突与融合中一位基督徒的复杂心态,使作品成为不可多得的宗教小说的佳作,以致于有学者认为许地山如果没有创作《玉官》,他在中国现代小说史的地位会大打折扣。
简介:由小农业文明向工商业文明的转型是世界近现代发展的基本趋势。这一转型,中国在明朝末年虽然有过一次艰难、但却是主动的尝试,但由于缺乏的类似于西方自14世纪开始的文艺复兴运动作为社会变革的铺垫,最终换来的却是明王朝的灭亡与满清的入关。平定中原之后,当清廷沉醉于康乾盛世、纂
《摄生秘剖》的养生心理思想研究
摸清面试官的底牌
《玉官》——许地山笔下的宗教世界
元代的寺产官营问题
南雄、英德彻底落实了教产
兰州市教产落实了
北京智化寺《不知名元官藏》简述
中亚、东欧青年外交官代表团参观清净寺
剖心沥血 功在万世——记我与黄念祖老居士的一段校经因缘
省委常委、统战部长陈营官到省民宗厅看望干部职工
对中国近代两次庙产兴学风潮的反思
写出文化冲突与融合中基督徒的复杂心态——论许地山的宗教小说《玉官》
论“科学技术是第一生产力”命题的特点
略论庙产兴学及其对道教的影响——从1928年的一段地方志资料统计说起
福建省领导黄瑞霖、陈营官、汪毅夫会见中国天主教爱国会主席傅铁山主教等一行
福建省领导陈营官、汪毅夫会见我省出席中国佛教协会第七次代表会议的代表