简介：为什么说“中国根柢全在道教”呢？其原因是：道教主张“因循自然”之道，人类要生存，必须顺应自然。但为了生存和发展，人类又必须改造自然。然而入创造新世界的智慧和力量，是在顺应、遵循、服从自然规律的基础上产生的，这是前提条件。道教是中国土生土长的宗教，在“遵循自然”这一人类总精神下，经过几千年的文化思想积累，有了一整套思想体系，派生出很多思想、意识、心理、观念、处世哲学和意识形态，渗透到时时、处处、人人。

简介：两年前，我曾访问过菲律宾，并在西米拉拉海岛上呆了些日子，让我感受最深的当地的天主教活动。我住的地方是个小岛，在7000多个海岛的岛国菲律宾，西米拉拉是一个最小的海岛了，面积不过35平方公里。人口不足一万，尽管面积不大人口稀少，但拥有全球唯一的海岛煤矿。西米拉拉煤矿以海岛为中心，海岸底遍布煤炭资源，

简介：为什么面试之后久久收不到通知？为什么录取的总是和自己不相上下甚至硬件条件还不如自己的其他求职者？不少人在求职落败时都有这样的困惑。又到面试季，做足面试前的准备，知己知彼去“迎战”，再掌握一些实用“面经”，可能会帮你不再输于面试前。

简介：2013年1月底，我们夫妇俩住进了位于美国芝加哥市D林镇）ownersGrove（唐纳司园的ImmanuelResidences（“上帝与我们同在”公寓，下称“IR”）。公寓里共住了139位居民，以美国公民为主，

简介：从1991年3月3日开始，30岁出头的他，放弃了个人的一切爱好，决定从此将自己和妻子捆绑在一起，绑在夫妻二人的爱情碑上，至死不移。妻子患的是小脑萎缩，医生说根本无法根治，只能延缓，最多只能活3年。当时，他没理那医生，对没有感觉也没有意识的妻子说：“咱不信!”

简介：唐代南禅在河北的传播，经历了一个长期的过程，大致从唐玄宗开元时期即巳开始，弘法者多为外来僧人，在传承上南岳怀让一马祖法系为主脉。由于河北传统佛教宗派，特别是律宗、华严宗、密宗等势力根深蒂固，北宗禅也影响日盛，河北早期南禅僧人在弘法中表现出调和诸宗的特点。虽然他们没有形成很大的势力，但阐扬了南禅的观念，为日后义玄、从谂的到来打下了民众心理基础和思想基础。从这个意义上讲，唐后期河北崛起为全国南禅重镇，形成独特禅风，看似是一个偶然的机缘，实则具有历史的必然。

简介：老师：我是一名高三的学生。自从上高中以来，我一直怀疑自己不属于杨中这个圈子，总认为是运气让我以620．5分幸运地来到这个地方。为使自己能在学校站稳脚跟，我努力使自己不放纵，也不玩。可是成绩却屡屡下降，至中游，甚至中下……我的信心一次又一次被打击。我开始怀疑自己的能力，甚至有不想上学的心理，而且屡次向家里说。结果母亲很伤心（父亲已去逝），我还有一个姐姐，母亲真的很辛苦!我心里很难受，可又无法让自己成绩上去，我无法回报母亲用辛劳给予我的一点一滴，面对她对我寄予的希望，我……

简介：在科技和通讯高度发达的今天，书信疗法给人带来很多疑问：它有效吗？怎样实施呢？在叙事心理治疗中，书信被广泛使用，成为沟通心理咨询师与来访者的桥梁，成为来访者探索自我成长力量的重要手段之一。在叙事治疗中，信件的来源主要有三类。下面结合案例，分别叙述它们的作用。

简介：作为儒家经典的《孟子》，在辽、金二朝都得到了不同程度的传播。辽代并无孟学著述的著录信息，但从营州人马保忠进谏辽帝，称扬“孔孟圣贤之教”的表述可以推断，《孟子》在辽代有所传播，并且认定“孔孟”乃属一体之学。至于金代，由于汉化程度更高，《孟子》也在国子监、国语译经、科举考试等领域得到更广范围的流传，孟学著述亦更丰富；无论是金朝科考的科目规定，还是王若虚等人的著作，都体现出北方学术传统对南方朱子理学反动的特色。《孟子》在辽、金的传播，对于二朝教化的广施和器度的涵养，对于推进二朝儒学化的进程，都发挥了重要作用。

简介：自唐、元而至近代，基督宗教曾先后四次传布中国。广东和天主教发生联系的最早记录是宋代末年，天主教传教士“尚由贾舶至广州”（艾儒略：《西学凡》），由于年代久远，这一说法无法考证。16世纪，天主教第三次传入中国，广东成为天主教向中国内地传播的桥头堡。

简介：人权的侵犯涉及到人权的不实现和人类行动者与这种不实现之间特定的、主动的因果关系。这种因果关系可能是互动性的;但当行动者联合设计和施加一些制度安排,以此造成人权的可预见和可避免的不实现时,这种因果关系也可能是制度性的。现有证据表明：一、大约一半的世界人口,其基本的社会和经济人权尚未得到实现;二、较穷一半的人类正在遭受全球家庭收入份额的迅速下降（目前份额低于3%）,就其原因而言,超国家层面的制度安排承担重要责任。因此,有充分的理由可以说,像我一样的人--有影响力国家的富裕公民--联合起来大规模侵犯了全球穷人的人权。我们多数人觉得这个结论显然是错误的,但这并不能抹杀这个结论,因为他们既没有调查人权不实现的制度性原因,也没有研究相关制度改革的可能性。

简介：生活是多彩的，因为生活方式不尽相同，每个人的认知、行为模式都有其特点。如果不承认、不接纳个体间差异，带有偏见地看待生活，“鄙视链”自然就无处不在了。“鄙视链”之所以得到那么多人的响应，与人们找寻群体支持、发泄负面情绪有关。

简介：刘清平，男，1956年生。1977年毕业于郑州大学政治历史系，1981年在武汉大学哲学系获硕士学位，1999年在武汉大学哲学系获博士学位。1981年至2003年在武汉大学政治教育系、哲学系工作，2000年晋升教授，2001年获博士生导师资格，先后任美学教研室主任、美学研究所副所长。2003年至2009年在北京师范大学哲学与社会学学院工作，任价值与文化研究中心研究员、美学研究所所长。

简介：在信息媒体快速发展的时代，字体设计已经不仅仅应用在平面设计领域，而是更多地应用到多媒体和影视领域中。观众对一部电影或电视栏目的第一印象是由影视片头字幕决定的，好的片头字幕设计能在较短的时间内吸引观众眼球，奠定影片的整体基调，让作品锦上添花。同时，优秀的片头字幕离不开字体设计。

简介：经典翻译在巴哈伊教的传播与发展过程中发挥了极其重要的作用。本文从传播学的角度来考察宗教经典翻译对宗教传播产生的影响,以及如何与本土文化相融合等问题。当代新兴宗教巴哈伊教在中国的传播过程中,其宗教经典翻译不断地与中国文化相适应,宗教术语在不同环境、不同时代适时地调整或改变,这正是外来宗教本土化的过程,也是每一个宗教在中国土壤中能否生存的关键。

简介：埃斯普马克的《失忆》是作者自我镜像的投影,通过镜像失忆者叙述失忆才是可能的,文中所示的寻找"L"、自我与他者的对立以及由此产生的文本中荒诞的存在,皆根源于作者力图打破文本内外界限的努力,是卡夫卡、加缪笔下人类困境的延伸。它表现为文本中的作者与文本、文本中国家官僚体系与自我、文本中隐在的父亲与自我三重镜像,突显了西方文化语境中神义与我在的双重悖谬关系,是人类现代性困境中永恒的隐喻。

简介：从小到大我是受过严厉正统的教育的（没任何歧视），所以行为什么的是很在意的，而且从未因为好玩随便和女生谈恋爱或者那个的。这个女友是大学毕业实习认识的，我们不是一个学校，但是是一个城市的，离得也不远，之后谈了半年了吧，我们工资都是存一起的。前些El子她和我提出来出来租房子住，我当时连想没想就拒绝了，她也很惊讶，显得不高兴，但也没说什么。之后发现她经常感冒，而且以前就发现除非在学校，吃食堂，在外面，加上我给她工资，她就胡乱吃东西，肯德基什么的，乱吃一通，也不会照顾自己，而且她还有些小毛病会让她在社会上走弯路，我帮她改了不少，而且我也有不少毛病都是她改的，现在我工作，晚上也见不了几次面，交流机会很少，加上我想照顾她，最近一直想同居的事情。

简介：把观念史视为哲学史研究的变体与扩张,应该注意在经典世界与现实生活世界之间寻得其根据。其要点是观念史研究不能将目光仅仅停留在现成的经典世界之中,而应该也可以从现实生活世界及其变迁中获得动力。注意到能够发挥原始作用的现实生活世界与既有的经典世界的互动,不但能够更真切地理解观念的变迁,而且由于把视野扩展到与哲学相关的更广阔领域,实际上也可能改绘经典世界的地图。

简介：良好的班级常规是小学班级管理的关键，它对学生养成良好的学习生活习惯，促进小学生良好行为品性的形成，提高学生学习效率都起着至关重要的作用。小学生，特别是低年级段学生，他们活泼好动，自控能力不强，对于班级学习生活中要求做到的规则不能很好地遵守。

简介：本文通过对美国宗教心理学发展历程的梳理，揭示出美国宗教心理学当前的发展态势及存在的问题。美国的宗教心理学经历了兴起、衰落、复兴的曲折发展过程。宗教观念、宗教体验、宗教行为构成了美国宗教心理学研究的基本维度，宗教与人格的关系、宗教与心理健康的关系在美国宗教心理学的研究中处于突出地位。两支研究队伍的分歧及心理学取向的研究者在研究方法方面的分歧，系美国宗教心理学研究值得重视的问题。