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  • 简介:时代的浮躁喧嚣改变了无数人,却唯独改变不了匠人的内心。詹宁宁在修行中坚守,也在坚守中修行。一件件精妙绝伦的作品,融铸的不仅仅是匠心,更是把佛像雕塑艺术发扬光大的使命感。

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  • 简介:弘一大在出家之初,即决定以从事著述为终生职志。具体言之,弘一大所从事的著述对象,系专志于中国佛学元典的研究阐释,弘阐佛教律学,同时与精修念佛三昧、往生净土相互兼行。大师对弘阐律学的认同,首先体现为对律学元典中佛教僧戒规条进行

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  • 简介:清朝金陵有一女诗人曾赋诗云:“为爱南山青翠色,东篱别染一枝花。”当时有位名叫龚炜的道友认为后一句用字似有生硬之嫌,提议去掉“别”字的右半边,将这一句改为“东篱另染一枝花”。众人皆称其改得绝妙,该女诗人遂认龚炜为“半字”。

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  • 简介:当我们遇到困难或疑问时,会在佛菩萨面前发愿,或者请法师加持自己,以得到护佑。有人会向观音菩萨求子,有人会向文殊菩萨求智,有人会向十方菩萨求吉祥,凡此种种。求佛菩萨保佑,求法师加持,上香许愿,磕头朝拜,都是期望所求之事能够圆满实现。那么,求加持、求保佑到底灵不灵?灵与不灵,还是在于心,在于心的感受,在于信念的力量。

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  • 简介:老子故里在河南省鹿邑县,另一说在安徽省涡阳县,两地相隔约80公里。中间有历史文化名城亳州(今属安徽),历史上统辖鹿邑和涡阳等地。亳州往西20公里到鹿邑太清宫,往东60公里到涡阳天静宫。最近趁着探亲的机会,我到有争议的老子出生地作了一点考察了解。

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  • 简介:走进塔石瑶乡,仿若走进一个古老的神话世界。这里在群山逶迤,梯田如画,羊女牧歌。每一个清晰的轮廊,每种思维和思念,都会让你感受到如此的丰满和美丽。

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  • 简介:戒,我们通常理解为不去做不应该做的事情。在汉语字典中,“戒”是防备、警惕。在佛教典籍中,戒是梵语Sila的意译。戒者,防禁身心之过者。《本业经》曰:“一切众生,初入三宝海,以信为本。住在佛家,以戒为本。”《大涅槃经》曰:“戒是一切善法之梯。”佛教具体戒相又分为五戒、八戒、十戒、比丘戒、菩萨戒等等。作为修学者,应谨记“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”;

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  • 简介:陶研专家胡国枢说:“生活教育随着时代的前进,环境的变化,生活的提高而不断发展,生活教育理论的科学性,整体性及其自我完善机制,使它有可能不断发展、不断完善。所以陶知明确指出:对于生活教育,‘决不应看作完成的东西’。它寄希望于后来者的实践、提高、发展而没有自封为绝对真理,终极真理”。与时俱进是以克思主义的理论品格,也是陶知先生在教育理论的本质特征,同时也是我们共产党人的政治品质。“学陶陶,与时俱进”。是伟大时代的召唤!人类跨入了新的千年,新的世纪、中国的教师现在面I临着许多挑战,社会变化如此之快,互联技术,数字化技术使我们这个时代日新月异。其变化的速度催我自觉、自动与时俱进。

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  • 简介:经文:《雅各书》2:14-26从刚才我们所读的经文看到:耶稣的兄弟雅各是在主张行善的同时又肯定信心的重要性。雅各是相信耶稣的复活,但在当时他又是持守犹太律法传统的。什么是犹太律法传统呢?如果笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列民的得救和称义的来源与背

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  • 简介:净土法门,其大无外,竖穷三际,横超三界,三根普被,利钝全收。上之等觉菩萨,不能超出其外;下之逆恶凡夫,亦可预入其中,因为其殊胜稳妥,万修万人去,所以,千经俱阐,万论均宣,大乘各宗行人亦多兼修净土,如天台、贤首之教观,参禅者乃至持密者,无不盛赞念佛,栖心净土。

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  • 简介:不可否认,"克隆"技术是人类科学技术发展的—大进步。教会不能对之盲目排斥,但也不能因为它是新生事物就完全接受,甚至为其从圣经中找根据。教会对此应采取客观、明智、审慎的态度,要有自己的立场,知道我们能做的是什么。我们不能像中世纪教廷那样对待新生事物和科学技术,但也不能媚世随俗,人云亦云。"克隆"技术在许多领域确实会给人们带来益处,但不能给人类带来最终幸福,相反,甚至会给

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  • 简介:的座右铭见于《能海上师传》,短短32字,字字珠玑。是我们近慈堂上,以至整个佛教之至宝,更是僧宝中任当家、方丈们的一面镜子。座右铭字句浅显明白,不用解释就懂。不过,结合自己回忆亲近上时所知的其他一些言教来阐述,或更有意义。

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  • 简介:《周易··彖》中的“毒”字被历代注家训作不同的含义,本文通过对其中具有代表性的不同注释的探究以及对“毒”字本身的历史性考察,认为此处“毒”字当训为“厚”,并与《老子》、《庄子》中的“毒”字加以对照。

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  • 简介:<正>每个人的体内都有人所共知的最有助于身体健康的力量——就是良好情绪的力量。——辛德勒国外有位学者做过一个情绪与生命关系的模拟实验。他把一只母羊同胎所生的两只羊羔放在两种不同的环境里;在一只羊羔旁边拴一只恶狼,让这只羊羔一天到晚总感到自己周围有威胁,结果这只羊羔的情绪处于极度恐惧的状态下,吃不下东西,日渐瘦弱,不久就夭折了。

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