简介:目前,一种附带有卡通画片的“干脆面”在深圳市场上十分抢手。“干脆面”由广州厂家生产,1元一袋,无需泡水,压碎后调料一拌即可食用,且包装里带有恐龙、足球明星、水浒108将等卡通画片。其中,108将一个人很难凑全,于是不少小朋友一起购买拼凑,因为吃得过瘾,玩得开心,使小朋友们欢喜至极,欲罢不能。另外,你稍加留意,便可发现,今年,尤其是春节前后,南方北方红色大行其道。北京市场上各种品牌的红色内衣竞相亮相登场,十分走俏,仿佛给寒冷的冬天加了一把火。而在广州、深圳则红褂、红裤、红帽、红围巾,甚至裙子鞋子和手袋也都一片红,劲刮“红色风暴”,个别商场衣饰柜台销量甚至翻了十倍!缘由何在,很简单,今年正值千禧,恰逢龙年,中国人历来讲究喜庆,而红色象征大吉大利,本命年的人更图个喜庆吉利,时来运转,因而红色火爆深受青睐。《红楼梦》中有一名言,“人情练达即文章”。意思是说熟谙了人情世故也就能写出文章。其实经商和为文一样,做的也是“人”的文章。人们在想什么,生活中需要什么,对什么最钟爱、最感兴趣,就去经营什么,叫做供其所需,投其所好,商品自然好销。“干脆面”和卡通片搭挡,正中孩子们好吃好玩的心理,大受欢迎,因而销售显得。“干干脆脆...
简介:南无阿弥陀佛人人都能念,而六字洪名的体相妙用,唯佛与佛方能究尽。莲祖素心慧目,探赜索隐,弘阐弥陀名号的威神妙德。赞云:“越三祗于一念,齐诸圣于片言。一念者,即能念阿弥陀佛之一念。通途修道,备经多劫,远之又远,而今不越一念,疾超生死。片言者,即所念南无阿弥陀佛之六字。自凡夫望诸圣,隔之又隔,而今不出片言,往生净土,直登阿髀跋致(不退转),与观音势至诸大菩萨把手同行。一念顿超,片言即证,神力妙用,何可思议。吾人信愿持名,冥契弥陀名号之义趣,如实修行,便可臻达感应道交之境域,成办世出世间的利益。兹谨依莲祖之意绪,标举三点。一光寿交融,名号即实相。二通玄秘诀,径中径又径。三至诚感通,妙应难思议。分述如下。
简介:Made,生存即实践,是除了从圣经首章《创世纪》到《约翰福音》的“语词中心论”之外的另一个主题,即身体化的行动.从male(造物)在《创世纪》中的位置来说,某种程度实际上预示着“语言-时间”向“实践-空间”的变奏.这同时也是对从古希腊转化而来的语词中心主义的内在挑战,但这一点却与圣经《约翰福音》中译本的“太初有道(Wod)”内在契合.这种“身体-实践”的行动主义在西方思想从文艺复兴到启蒙运动的时代进程中得到强化,并进而表现为歌德以“太初有为”重译“太初有言”的行动主义的自觉.在19世纪末特别是20世纪以来,“身体/实践”与“语词/言说”的紧张得到了调和,叙述中的双重合奏.呈现出的是人之存在就是在行动的空间展开与言说的时间,