简介：2012年6月15日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京中南海紫光阁向新聘任的国务院参事和中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。山东大学终身教授、易学与中国古代哲学研究中心主任、《周易研究》主编刘大钧先生受聘为中央文史研究馆馆员，并接受了温家宝总理亲自颁发的聘书。

简介：2012年6月25日，“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”在山东大学中心校区知新楼校董厅举行。山东大学校长徐显明，中央文史研究馆馆员、山东大学终身教授刘大钧出席座谈会并讲话。山东大学副校长樊丽明主持座谈会，山东大学副校长娄红祥、学校有关部门领导、人文学科各学院院长及师生代表三十余人出席座谈会。

简介：高峙渭岸、雄浑壮阔的五陵原不特为西汉帝后贵戚的埋骨之地，亦是历代仙释隐居修真之所，神秘奇丽、人杰地灵。余尝翻检咸阳旧志与道教全真派早期史书，偶然发现被全真派尊为北五祖第二位的八仙之一钟离权，竞也与此地颇具渊源，不仅书中多有记载，实地仍有遗迹可寻，故结合书传、口传对位于汉景帝阳陵以西4公里、相传为钟离权故居的正阳洞略做考察。因该处历年久远，且破坏甚剧，已无昔日繁盛之貌，但洞前树立一方明正德十年（1515）秦藩第三代淠阳郡王朱秉楱所撰《重修正阳洞记》碑，较具宗教与地志价值。

简介：刘大钧老师荣获中央文史馆馆员任命。作为他的学生，我为老师感到自豪与光荣。我在山大上本科时，便熟知山大有“文史见长”的传统与特点。当时我的邻村同乡历史系郑鹤声先生即是“八马”之一。

简介：兼爱或博爱自先秦、汉唐到宋明,一直为儒家自身所主张并为儒家经学的主流性见解,并不专属于墨家。孟子的激愤斥责,并不妨碍他也有容忍兼爱的一面,普遍之爱与差等的社会可以相容。自古忠孝不两全,无父无君反映的是社会成员的真实选择。儒家的仁爱不仅有差等之爱,更有大仁大爱,即博爱或兼爱。从张载的兼爱到程朱的理一分殊,不论从一气还是一理出发,全天下只有一家人,血缘的鸿沟已经被跨越,儒家仁爱也因此有了更广博的蕴涵。

简介：一、叛逆心理表现在父母面前，父母没说两句话就摔门而去，或者说：“得了，得了，我什么都懂，一天到晚数落什么!”；在同学面前与同学意见经常不统一，说话尖酸刻薄；在老师面前，表面是一套，心里是一套，奈你说破嘴皮，我自岿然不动。这些孩子除了叛逆性格之外，一般都比较悲观消极。嫉妒心强。

简介：葛洪有言：“有生最灵，莫过乎人。”因人有自觉，故而人可以反观自己的存在状态。动植物不知其所以然，不问何以故，只能无意识地执行自然律令，接受自然反应的支配。而人因为有理智或灵性，可以审查自己与外在的关系，

简介：本文对道南一脉中两项重要的思想史实进行考证，澄清以往相关记述中的错误。本文指出：程门立雪不在元祜八年杨时41岁，而在元祜三年杨时36岁；罗从彦师事杨时的时间不在政和二年罗从彦41岁，而当早于大观元年罗从彦36岁，元符三年罗从彦29岁时即已初见杨时。

简介：10月5日至8日，中国天主教一会一团在全国修院举行部分教区主教、神父的避静神功。特别邀请的避静神师是法国普拉多前总会长安东尼神父主讲。房兴耀主教、马英林主教、郭金才主教、沈斌主教等7位主教及20多位神父参加。

简介：路边一棵冬青树，圆形的树冠上蹿出一层嫩绿的小叶片，那叶片，小如纽扣，薄如蝉翼，密如繁星。它是那样嫩，嫩的让你不忍心用手触摸；它是那样绿，绿的直逼你的眼。在阳光的映照下，仿佛一片绿色的火焰在燃烧。冬青树上青黑色的老树叶的边缘已开始干枯。每一片正在干枯的老树叶旁边都生长着一片嫩绿的新叶，每一片新叶也恰好能够掩盖住老树叶的干枯部分。并且老树叶的枯萎速度和新叶的生长速度正好一致。随着新叶的慢慢长大，原有的老树叶慢慢枯萎凋落。这样冬青树一年四季就不会出现叶子的中断，始终郁郁葱葱。不仔细观察，根本看不出这种细微的变化。

简介：夏日的一场暴雨，老家来电话说：老屋，塌了。我一时无语。尽管老屋于我，已无现实的意义，我仍然闷闷不乐好多天。我知道，老屋已经连着一种生活、一个童年、一个更悠远的遐想，深深埋在我的心里，形成割不断扯不清的情感血脉。

简介：宽容是什么？宽容是一种美德，是一种仁慈，是一种理想，是一种相容……更是一种爱。宽容是一种珍藏的爱。一位老妇在弥留之际，她让相濡以沫的老伴给她带上当初他送给她的那枚结婚戒指。闻言，脸色倏变的老伴已是涕泪俱下。他抱住老妻，向儿孙们泣不成声地讲述了自己的一桩罪过：

简介：《论语》中曾子认为，孔子“一以贯之”之道“忠恕而已矣”，而《中庸》引孔子之言说“忠恕违道不远”，虽然肯定“忠恕”近“道”，但实际上却点出“忠恕”还不是“道”。如何消弥《论语》与《中庸》两部经典之间的思想在语言表述上的不一致，于是成为具有创造性的儒学经典诠释者所必须加以解决的问题。这一问题一直到明道与伊川，通过“体用”贯“忠恕”和区分“仁恕”之不同，才有了初步的解决。而朱子则在二程思想基础上，通过完善“忠恕”和“一贯”之解释，构造了一个逻辑层次分明的“忠恕”体系，使此问题获得完满之解决。朱子注解与诠释《论语》与《中庸》中“忠恕”与“一贯”思想的思路，为我们在当下创造性地诠释儒学思想，发展出合乎时代要求的儒学理论，提供了极具启发性的思路。

简介：对于儒、释、道之特质，人们惯于用“儒家治世、道家治身、佛家治心”概括之。笼统地讲，这种表达不能算错，但却不准确。事实上，三教皆“外能治世，中可治身（家），内以修心”，只不过，人们多观其大略，而忽视其“细节”，

简介：各位朵斯提：色兰!说话很简单，说话是人的本能之一。每一个有行为能力的人都能说话。会说话则不简单。古语有云：良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。说话的方式不同，内容不同，其结果肯定会大不相同。说话是一门艺术、是一门学问，也是一个人的修养和人生观、价值观的直接体现，因而说话也是一门功修。

简介：12月16日是老伴儿的生日，我将全年积攒的1000元稿费，做为生日礼物送给了她。老伴儿收到钱特别高兴，随手就藏了起来。年前扫房子时还看到用信封装的“红包”。过完春节，当要找“红包”时，却不见了，她懊悔不已，我也敲边鼓：“那是我全年用汗水换来的稿费，你怎么弄没了呢？”

简介：假如你把生命中的每一天都当成与世界告别的最后时刻，你会十分珍惜每一秒，留下一段故事，带走一丝欣慰。

简介：很多人都知道，在我国广袤的沙漠上，生活着一种普通的植物一梭梭。它们被誉为“沙漠梅花”和“沙漠卫士”，是我国荒漠区最重要的植被类型，也是亚洲荒漠区分布面积最大的一类植被。

简介：有一天，一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫，碧绿绿的像是一块祖母绿宝石，停在树枝上，它想一口吃掉它。一寸虫说：“不要吃我，我是一寸虫，我很有用，我会量东西。”“真的吗？”知更鸟说，“那你来量一量我的尾巴。”一寸虫“一、二、三、四、五……”量出了知更鸟的尾巴。

简介：在中国哲学领域，杨国荣已然确立自己作为卓越学者的地位。另一方面，他对西方哲学的熟稔与把握常令我们这些以西方哲学研究为主业者汗颜。在中西哲学两种传统方面所拥有的坚实功底为其从事哲学比较提供了独特视角。他最近的著作《存在之维：后形而上学时代的形上学》（北京：人民出版社2005年版）即是一本比较哲学的杰作。