简介:《道门十规》的第七条是“云水参访”。“云水参访”,这一条规戒是对于出家道士说的。说到正一派的道士,大家就认为是有室有家的道士。其实,历史上的正一派也分为在家和出家两种。出家道士,以四海的道观为家,因此,出家道士都要云水参访。所谓“云水”,就是云和水,云会浮动,水要流动。云水就是行云流水。出家的人,浪游四方,因此,出家道士也称为“云水之士”。所谓“参访”,在古汉语里面,参访就是访问的意思。现在说参访又有参拜和访问的意思。云游到一个道观里,一个云游的道士首先要拜本庙各殿的神灵,叫“参”。同时,又要访问各地高道和同道,寻师访友。张宇初这里就是讲一个道士在寻师访友中应该遵守的规戒。
简介:赵朴老最近在一次谈话中说:“佛法不只是讲出世,还有许多是讲入世的,应该把有关入世法的论著加以搜集整理,为人间佛教的实践提供资粮。”朴老的远见卓识有待志士仁人去实现,而本栏则愿以一席之地聊供浅谈。浅谈,是指篇幅不大,题目不大,决非指蕴含不丰富、道理不深刻。我们力争每一篇都能小中见大,浅中寓深,将佛法与人世密切联系,为“启迪智慧,净化人生”做一份努力赵朴老在谈话中还提到革命先烈翟秋白。这位视死如归的英雄便曾经说他自己之献身革命,恰恰是由于受到“菩萨行的人生观,无常的社会观”的影响。佛教思想能产生这样一种影响,是值得我们深思的。但有些人认为学佛便会消极,其实,原子能可以发电、治病,也可以杀人;原子能自身并无是非,是非都在运用的人身上。佛教思想是否也可以看作一种“原子能”?