简介：格式不对山东省淄博市张店区房镇范家村村民因不满村委会主任王强专横跋扈的作风,村民代表在房镇镇政府民政办公室提交罢免书,村委会主任带人"从天而降",众目睽睽之下抢走了罢免书。

简介：官员"服务日记"为解决权力运行中梗阻的现象,今年年初,江苏省泰州市海陵区在三十六个实权部门选择一百零五名科长进行"追踪"评议,这些科长的信息被公开在当地媒体、社区的阅报栏等处。要求一百零五名科长在规定的日记本上,对其每天的工作进行记录,分管领导每周要对他们的

简介：女孩看电视剧模仿自杀身亡12岁的杨歌被发现自缢身亡。女孩的家人说,杨歌生性活泼,喜欢模仿电视上人物的装扮和行为举止,自己拿毛衣针当簪子把头发别起来,还拿两条红布从头上垂下来扮作太后,有一次还特意将砖敲成花盆底鞋的样子,绑在鞋子中间学公主走路。杨歌还曾对前院的小伙伴说:"看电视上皇帝赐个白绫自杀的挺好玩,哪天我也试试。"不知是否是一时兴起,杨歌将自己小小的身体挂在了西屋的门框上。【据2005年4月17日《北京晚报》】

简介：钉子树英国某地准备破土兴建一条耗资三亿七千一百万英镑的公路隧道,然而施工人员经勘查后发现,现场一棵拥有四年树龄、刻有裸女漫画的大树挡住了施工去路。画中是一个裸体的青春少女,下方刻着作者的名字、日期"43年3月5日"等字样。最终,为了保留这一珍贵的"历史遗迹",当地林业部门和施工部门达成协议,保留这棵"裸女树",改变原施工计划,让公路隧道绕道而行。

简介：无锡一位身家过亿的企业老板之子的婚宴,被称为"婚宴第一奇观",原因是有四百多名当地党政机关、公安、消防、质检、安监等职能部门的领导或工作人员,被挂上了宴请宾客名单,并按单位分桌,放在酒店大厅"公示"。监管部门表示,结婚宴请实属私人情谊,只要不是在工作时间赴宴,以及不因为赴私人宴会而影响到正常工作,还是可以理解的。官宴?婚宴?

简介：<正>“三言”“二拍”的评价问题四十年来,随着如何对待文学遗产的讨论,曾不止一次讨论过“三言”“二拍”的评价问题。自五十年代开始,到七十年代,讨论围绕着肯定和否定进行。肯定意见也注意批评其消极影响。如范宁的《冯梦龙和他编撰的“三言”》(1956.2《文学遗产增刊》)、刘世德的《“三言”、“二拍”的精华与糟粕》等可为代表。进入八十年代,人们才敢于把它放在一定的历史条件,着眼于它的历史贡献。冯天瑜、涂文学《三言二拍所表现的明代历史的新变迁》(1984.12《(史学集刊》)认为三言二拍是明代市民文学“短篇杰作的汇集”,“从众多方面展示了明代中叶以后的社会风情”。文章说在近

简介：冯梦龙的“三言”和凌潆初的“二拍”是中国小说发展中重要的里程碑之一，在许多方面都体现出创造性，其中颇为重要的一点，就是穿插了一些小曲。这些小曲多为明白如话、朴实浅近的情歌，

简介：“三言二拍”所收明代拟话本小说，尤其是冯梦龙、凌津初的自创作品，比较集中地反映了明代运河流域的商贾文化。这些作品讲述了许多曲折的经商故事，塑造了不少生动的商贾形象；既肯定商贾对繁荣经济的作用，也抨击其败坏社会风气的恶习，既狂热崇拜财富又讲究取财有道。这些思想内容折射出明代中后期李贽新思想辉光，应该给予重视。

简介："三言""二拍"非常关注男女两性关系问题,并形成了比较一致的情爱观:一方面严厉批判各种性错乱和性放纵行为;另一方面对男女之间正常、健康的情爱持肯定态度.这两种截然不同的态度既是小说作家对时代风气所作出的反应,也寄寓着他们对两性关系问题的严肃思考:男女之情是天然的,应该得到承认,但又不是纯粹的个人性行为,必须受道德理性的规约.此外,从个体生命的角度出发,人的情欲还应该有所节制.对于两性关系问题,冯梦龙、凌漾初在欲、情、理三者之间找到了一个较好的结合点,他们的情爱观代表了晚明文人进步的情爱理想.本文通过作品--时代--作家这一线索对"三言"、"二拍"的情爱观作一比较细致、深入的梳理.

简介：明中后期,随着商品经济的发展,阳明心学的狂飙突进和个性主体意识的觉醒,在商业利益的驱动下,出现了以《三言二拍》为经典代表的世情小说。多达119篇的通俗短篇小说在充分凸显＂情＂、＂欲＂的同时,时刻不忘＂喻世＂、＂醒世＂、＂警世＂、＂劝戒＂。这一点,无论是就书的命名来看,还是就其内容而言,教化思想一直是贯穿《三言二拍》的一条主线。重新体认三言二拍的教化思想,具有一定的现实意义。

简介：拟话本小说创作中的“教化”论由冯梦龙肇其端，凌潆初踵之武，至陆人龙而集大成。冯梦龙、凌濠初的创作实践反而在一定程度上消解了他们所倡导的“教化”论。这种创作思想上的差异与作者的个性特征以及他们所处的社会地位有关。“教化”论之所以能在陆人龙处得到全面贯彻，是由其所处的平民文人阶层地位所致。下层文人参与通俗小说创作，由于缺乏文化反思精神，常出现两种倾向：或表现出对主流意识形态的狂热趋同和攀附意识，以强烈的道德说教来成就自己的价值感；或流于猥亵，以毫无顾忌的色情描写来媚俗。

简介：“三言”、“二拍”是明代短篇白话小说的代表，因其思想特征、艺术水平大致相同，故将其并称。“三言”、“二拍”共五部书二百回。作者“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”，内容庞杂，“极摩人情世态之歧，备写悲欢离合之致”。它的回目具有高度概括性，传达了作品的关键信息。本文将通过“三言”、“二拍”的回目探寻、分析作品的题材类型。

简介：“三言二拍”是我国古典白话小说的代表作，其语言在汉语史上有着重要的研究价值。文章以书中的“比”字句为研究对象，对这种句式进行了穷尽性地调查统计，并分析了该句式的句法特点和语义特征，进而观察比较句在明代末年的发展状况。

简介："三言"、"二拍"描写了形形色色的媒妁形象,如媒婆、牙婆、虔婆、马泊六、尼姑、收生婆等.这些媒妁为贪不义之财,往往不是连哄带骗为人撮成不谐的婚姻,就是不择手段为男女私情牵线搭桥.对于她们的所作所为,时人深恶痛绝,但又不愿正视"男女无媒不交"的婚姻弊害,所以只能借骂媒妁来发泄其通婚时受骗上当的怨气.

简介：据统计,"三言二拍"涉及梦境的共83卷,讲述了110个不同的梦,其中"三言"52卷67个梦,"二拍"31卷43个梦。梦境描写对人物塑造具有一定的影响:多表现人物的外部特征;部分梦境描写通过白描、语言描写和心理描写表现了人物的内在特征。

简介：“三言二拍”个体文本中头回与正话组合成的“葫芦格”结构，是中国传统类比思维模式的凸现，也是其作为话本小说的结构特色之所在。它包含了六种类型——同向契合型、尾部偏离型、异向背反型、殊途同归型、真包含型以及错位型。

简介：摘要“三言二拍”是中国古代成就最大的两个短篇小说集。它的内容芜杂，涉题广泛，其中不乏丰富复杂的宗教文化在里面，而佛教和道教是古代社会的两大主要教派，本篇我们主要就其社会生活与佛道文化的关系进行探讨，包括以下两个个方面民众日常生活中的宗教信仰，佛道文化对人们思想的影响。

简介：【 摘要】： “三言二拍”是明代通俗小说的代表，代表了明代通俗小说的最高成就。在“三言二拍”中，描写到的唐代诗人也有好些篇目，但是由于篇目少，对它的研究也是比较少。其实 这些唐代诗人形象和唐代文学中记载的唐代诗人形象，大体上相差不大，但由于作者本人的原因以及受到时代的影响，他们也相应发生了变化。

简介：这个班的学生在一年级时还是很不错的,学生们已经,在鼓励学生时

简介：'三言'是明代冯梦龙编《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称,是宋元明三代话本小说的总集。'二拍'是指凌漾初著《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,它常常被看作我国古代文人创作的第一部白话短篇小说集。以'三言''二拍'为代表的白话短篇小说,与明代长篇章回小说《三国志通俗演义》、《水浒