简介:艾蒂安·德·拉·波埃西(1530—1563),法国杰出的人道主义者,早期资产阶级民主主义思想家。他的《自愿奴役论》是一篇公开反对暴政的战斗檄文,也是一篇揭露一般专制制度、捍卫自由平等的出色政论,在西欧资产阶级政治学说史上占有重要地位。它的基本思想、是:现存剥削制度的基础在于人民自愿受专制君主的奴役;如果说最初人们是在暴力和欺骗的条件下放弃自由这个自然禀赋的,那么后来,比自然更为强大的习惯逐渐使人民自愿地接受奴役;因此只要人民齐声说个“不”字,奴役制度就会寿终正寝;但长期生活在奴役制度下的人民很难立即认识到自由的好处,所以象其他许多人道主义者一样,作者也把希望寄托在理性的启蒙上。作为历史唯心主义者,波埃西的这篇论文在说明现存制度时不可避免地陷入明显的自相矛盾,它无法找到摆脱“自愿奴役”的真正出路。然而作者的这些思想在历史上却起到重大的进步作用。16世纪下半叶,法国国内战争时期,这篇檄文成了胡格诺教徒反对专制暴政和宗教迫害的思想武器。不仅包括蒙田在内的许多同时代人,而且有确实的材料证明象梅叶、卢梭、拉梅耐、圣贝夫等也受到它的显著影响。巴黎公社社员魏尔莫勒甚至称波埃西是1789年革命英勇的祖先之一。其他欧洲国家受其思想影响的则有歌德、席勒、维兰德等等,特别是托尔斯泰。在历史观发展史上,《自愿奴役论》也占有一席地位。中译文根据苏联科学院出版社1952年俄译本转译。全文24,000字,现摘要发表。为了节省篇幅,不仅删掉的地方没有使用删节号,而且合并了一些段落。
简介:〔摘要〕“自愿者”在社会各行各列中并不少见,在各种环境下也体现了他们的重要价值,也为社会做出了很多贡献,对于学科教学中的自愿者还不常见,在个人的工作中曾经培养学科教学中的学习“自愿者”,已经感受到他们对于提高学科教育教学质量、促进班集体的发展有着十分重要的意义。
简介:四川5.12大地震如一把尖刀,刺痛了中华儿女的心。灾难袭来,没有人能够袖手旁观。仗义疏财,拔刀相助是中国人习惯的接人待物的方式。于是,企业、团体、个人、基金会、民间组织都在第一时间行动起来,捐款捐物表达对灾区人民的一份挂念。还有这样一群人,从电视里看到流离失所、痛失亲人的同胞,就再也坐不住了,第一时间从四面八方赶往灾区。或者跟随组织,或者自发前往,他们只有一个信念,给需要的人以微薄的援助。路不通,他们就打车、走路进去,把随身带的物资一件不剩地留给灾民。虽然工作通常都很琐碎,但他们不厌其烦,哪怕仅仅是搬运物资,给灾民烧开水,给灾民做饭,他们都乐此不疲。他们有一个共同的名字——志愿者。