简介:
简介:思南的书院教育起于明代,发展于清代,废改于清末民初。思南的书院教育产生发展有其难得的历史机遇,主要原因即在于思南社会各界对教育的重视和当时思南的区位优势。思南的书院教育对思南乃至贵州的经济、社会、文化等方面都产生了巨大的影响。
简介:摘要本文通过对雨林谷崂山书院的设计阐述了新老建筑完美结合在一起的一种方式。通过一些其它典型案例的分析,深入浅出的论述了几种新老建筑结合的可能性。
简介:书院制度确立于宋代。就宋人自身对书院的理解而言,书院具有接纳与纪念等功能,两者俱反映出南宋书院复兴运动背景下书院有别于官学的补充性、灵活性等特点,体现私学精神,也反映了宋代书院发展的轨迹和宋人对书院接受的过程。两者本身密切的内在联系,诠释了宋人对书院概念的定位与理解。
简介:书院是我国大学内部的一种组织设计,是由大学开办的学生生活与文化活动组织。我国的大学书院近年来呈现出积极的发展态势,但目前还需要解决与现存学生管理体系、学科专业学院之间的关系问题,以及自身存在的合理性与合法性问题。从性质上看,大学书院应该是标榜明确教育理念的组织;组织开展多种活动,并基于学生自助、自我教育与自我管理的社团组织;培育学生的心灵与精神,对学科专业教育起重要辅助作用的特殊的教育组织。作为一种创新性的学生生活与文化教育服务组织,大学书院具有生活支持功能、教学辅助功能、文化教育功能、行政协助功能与社团自治功能。
简介:"恢复‘莲池书院’,是代代保定人的愿望与期待。新莲池书院易地复建项目完工,将为保定的国学教育、中华传统文化的弘扬,打开新的局面……"5月18日上午,在宣读了市长、理学硕士马誉峰的贺信之后,北京大学教授、中国文化书院院长、国学大师王守常,著名学者、作家苏叔阳,保定市四大班子代表、人大主任宋文发表了热情洋溢的讲话,新
简介:《清代东南书院课艺提要》著录清代江苏、浙江、安徽三省书院课艺86种,其中江苏书院课艺56种,为相关研究指示门径,厥功甚伟。笔者近年访书,又经眼江苏书院课艺32种,撰其提要以作补充,认为课艺留存了很多士人早年在书院的活动,对于了解士人的生平和创作,以及书院考课的实际情况,皆有重要价值和意义。
简介:书院是古代培养人才的重要场所,或称书屋、书斋、书堂等。古代福建书院发展历程,与福建经济、教育的发展同步。据目前所见文献记载。福建之书院,始于唐代,直到清末,福建历代所建主要书院(不计正音书院)共近750所。
简介:书院是我国古代封建社会,独具特色的文化教育模式。作为中国教育史上与官学平行交叉发展的一种教育制度,它萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。自书院出现以后,我国的古代教育便发生了一个很大的变化,即出现了官学、私学和书院相平行发展的格局,三者成鼎立之势,直到清朝末年,它们之间具有排斥,但更多的是互相渗透与融合,促进了我国古代文化教育的发展和繁荣。
简介:要是你很忙,没工夫稍作停顿,要是在你心目中,只有此刻没有时刻,要是你觉得焦虑和孤独,都是别人的事情,要是你对大千世界已然消逝和正在消逝的声音,缺乏感觉也无所留恋,那么,你大概也就没有多少兴趣认识杨浪。
简介:古代的"课程"是指学生根据考课目标而自我安排的学习规程。清代广东书院存在着两种课程模式,一种为应付科举而设置,一种为崇尚经史古学而设置。这一差异导致了"无课程"与"有课程"之书院的分野,展现了两类书院不同的教学风格,进而导致不同的教学效果:"无课程"书院注重围绕科举内容进行考课,这导致书院生徒不能潜心做学问,而有追求科名等沽名钓誉之行为;"有课程"之书院注重经史教学,强调学问的经世致用,进而保障生徒的自主学习,体现出对传统教育本真的回归,这是晚清书院改革的精髓所在。
简介:晚清著名学者刘熙载(1813-1881),字伯简,号融斋,江苏兴化人,清道光二十四年(1844)进士,官至广东学政。同治六年(1867)年初应苏松太道应宝时之聘,赴上海任龙门书院山长,光绪六年(1880)七月因病离开上海,回故乡兴化。在龙门书院期间,整理教学随笔成《持志塾言》,总结治学心得成《艺概》《四音定切》《说文双声》《说文叠韵》,删定文稿诗作成《昨非集》。刘熙载晚年主讲上海龙门书院的14年,是他一生中最为重要的阶段,也是龙门书院历史上最为辉煌的时期。
简介:书院制是古代书院制度和欧美住宿学院制度交叉融合的产物,目的是顺应内涵式发展的高等教育要求.这既是对传统文化积淀的继承,又是对欧美大学制度的创新,书院制实现了对传统学生管理模式的突破和改革,以一种全新的教育理念和管理模式诠释了现代意义上高等教育新的发展,是我国高等教育发展史上一个重要组成部分和关键环节。
简介:书院制人才培养模式改革旨在以住宿社区为载体,加强通识教育,促进师生互动,突出学生自治,突破专业教育的狭隘性,培养学生完整人格。书院制模式下,学生组织承担着进行思想教育、实施学生自治、提供成长服务、促进师生互动和培养学生能力的功能。书院制改革过程中学生组织的调整应坚持传承性、需求性、创新性等原则。
简介:1920年3月梁启超欧游归国后,工作重心由政治更偏学术,意在全力从事教育事业。是年12月至来年3月,梁启超便在清华学校讲授"国学小史"(初名"中国学术小史")课程。此期间的学术史述作与授课,是梁启超由政治家向学者转型的重要契机与标志,然而,"国学小史"课程授课文字除讲墨子部分曾刊出外,全貌一度缺失,殊为遗憾。近年,夏晓虹先生通过稽核藏于国家图书馆的四册"国学小史"讲义稿本,并补之梁启
简介:广西师范大学出版社/2015-9-8/45元本书从夏商周三代谈起,一直到清朝结束前夜,以"经"与"史"为关键词,选择各朝代在社会、经济、文化等诸方面的关键点,以勾勒出其时代面貌,将中国古代文明置于世界大历史的视野中,以一种全局性的理解,讲述华夏世界及中华文明的演进过程。
简介:人为什么会疼痛?是因为我们有肉体吗?肉身仿若一块海绵体,只要落在了滚滚红尘中,便会吸附进形形色色的因果,然后它们又用不同的形式慢慢渗出,疼痛便是其中最致命的一滴,它冰冷而灼热,晶莹而溷浊,轻盈而沉重,无边无际又只有针尖那么一颖;或者肉体只是一块地,不管贫瘠还是丰腴,都会播下前世今生的种子,也不在乎墒情的好坏,该发芽的注定发芽,该结果的必然结果,而疼痛是其中最疯狂的一株,它高大而顽强,狰狞而扭曲,根系发达,叶片粗糙,花朵破败,散发着浓郁、经久不散的气息,而果实更是丑陋,盈结成一串串的罪恶,在风中摇曳。
简介:学风是治学、读书、做人的风气,是一所大学的灵魂和气质,也是一个班级的立班之本。优良学风是激励学生奋发向上、努力成才的无形而强大的精神力量,是提高育人质量的重要保证。为促进我校学风建设的深入开展,鼓励广大学生勤奋学习、积极向上,保持优良的学风,书院结合自身的职能定位和学生的实际情况,并结合我校的人才培养目标,就书院模式下大学生学风教育提出自己的思考与建议。
简介:郭嵩焘和李鸿章有许多相似之处,两人的成长均受曾国藩较大影响,又都以洋务著称,也都因洋务而获骂名。二人同年入仕,彼此之间相知相敬以莫逆之交保持终身,但两人的人生际遇却几乎天壤之别。
桃源书院
略论贵州思南书院教育
浅谈雨林谷崂山书院
宋代书院功能新解
大学书院的性质与功能
煌煌书院 今日重辉——新莲池书院暨中国文化书院保定分院、苏叔阳文学艺术馆揭牌活动掠影
清代江苏书院课艺补目
福建省历代书院述略(一)
古代书院的“会讲"和“讲会”制度
声音史
论清代广东书院的课程理念与教学模式
刘熙载与龙门书院日记教学法
当代教育视域下书院制学生管理模式探究
书院制模式下学生组织架构及其功能探索
《国学小史》
《经与史》
数说肥史
疼痛史(节选)
书院模式下大学生的学风建设问题初探
“封侯”还是“著史”?